"じてん‐きょう" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में じてん‐きょう का उच्चारण

じ	てん	‐	きょう
zi	ten		kyou

जापानी में じてん‐きょう का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में じてん‐きょう की परिभाषा

बौद्ध धर्म 【सामंतवाद】 कोरियाई निजी विश्वास 1856 में चोई केई द्वारा स्थापित टियां डीई (पूर्वी कॉलेज) का एक संप्रदाय यद्यपि यह अस्थायी रूप से अस्वीकार कर दिया गया था, ली कांग को 1 9 06 में पुनर्जीवित किया गया था। कन्फ्यूशियस · ताओवाद · शमनवाद को, भाग्य को सम्मानित करने, तेंदुए को प्रकट करते हुए, सड़क के शरीर के रूप में भगवान, सिद्धांत, मकोतो, केई और नोबुशी संसयी की सेवा के बारे में पता चला था।

じてん‐きょう【侍天教】 朝鮮の民間信仰。天道教（東学）の分派で、1856年に崔済愚が創始。一時衰退したが、1906年に李容九が再興。儒教・道教・シャーマニズムの習合したもので、天命を敬い、天道を明らかにし、天主に仕えることを教義とし、誠・敬・信の三義を道の体とした。

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जापानी किताबें जो «じてん‐きょう» से संबंधित हैं

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なるほど！ことわざじてん: - 68 ページ

日は明曰の虱がふくきょうあした今日はよくないことがあっても、明日はべっのさきなりゆきになることもある。先のわからないことを心配しすぎてくよくよするのはよくないということ。きょういぬあ—あ、今日はほんとうについてなかった。犬にほえられるし、新しい ...

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理工学を学ぶ人のための「科学技術日本語案内」 - 335 ページ

山崎信寿, 1992

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 18 ページ

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部. 漢字索ァ一」 3 画お子部マ"画)【孔雀草】くしゃくそう【孔雀茶屋】くじゃくぢやや【孔雀座】くじゃくざ【孔雀経】くざきょう-くざく?よう.くじゃくきよう【孔雀柽音義】くじゃくきょうおんぎ【孔雀結】くじゃく ...

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齋藤孝の「ガツンと一発」シリーズ 第6巻 心をきたえる痛快！言いわけ禁止塾

もとェフワンとざんかかたやまうきょうせんしゅゆめにふじぶんじしんい元 F ードライバーで、いまは登山家をやっている片山右京選手 ... きょうじゅめいじだいかくじてんしゃりょこうかくせいおおとうきょうあきだけんじっかじてんしゃぼくが教授をやっている明治大学 ...

齋藤孝, 2010

ろばのトコちゃんじてんしゃにのる

ろばのトコちゃんは、いつもげんきいっぱい。きょうはなにをしようかな...。

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生物はみなきょうだい

いわば 0 ^ ^は、「遺伝子」という情報をたひゃつかじてんくさん書きこんだ数十冊の百科辞典のセッ卜のようなものなのです。ヒ卜の細胞 1 個の中にふくまれている 0 门/ \をつなげてみると、約 2 メートルにもなるといわれています。それを 60 兆個つなげたら、 ...

室伏きみ子, 2007

マルタとじてんしゃ

ゲルマノズロ. それでもあきらめずにが、んば'つて、なんヒカ、のれるようになつたフル夕。 きょうは、まちにまつたレースのひ.

ゲルマノズロ, 2006

ポータブル日中・中日辞典繁体字版: - 94 ページ

自供じきょう自緦自縛じじょうじ舞台ぶたい自治じちばく舞楽舞踊ぶがぐ自制じせい[奥]シユウ'くさみ-ぶよう自画自賛じか' ... 自転じてん血圧けつあつみずから自転車じてんしゃ血気けっき,ちのけ自己じこ自覚じかく血色素けっしきそ 血豆ちまめおこなラ, ...

王萍, ‎徐瓊, ‎許英淑, 1997

新装版どんなときどう使う日本語表現文型辞典: 新日本語能力試験N1~N5レベルの重要表現を網羅

➀ ➁ ➂ がはやいか☆1 ~すると、どう同じ時に no sooner than 做一件事的同时‒하자마자/‒함과 동시에 お小だ田せん先せい生はチャイムがな鳴るがはや早いか、きょう教しつ室にはい入ってきます。ひろこじてんしゃの乗るがはや早いか、どんどんい行って ...

友松悦子, ‎宮本淳, ‎和栗雅子, 2010

大地にさす光: 天理教教祖中山みき - 51 ページ

... 一れつのたかけのため誕生した雄々しい天理教の歴史がはじまったといえる。もとより、この時点では世界の人々に一列平等に説く救済の教義はととのっていないが、ここにじてんきょうざ様が切に切に望まれた世界一れつのたすけを急き込まれることになった。

籔景三, 1986