जापानी में しょうまんぎょうぎしょ का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में しょうまんぎょうぎしょ की परिभाषा
शोशन गोकुशो गोज़ी 【कत्तुकेकेयोशी योशमीची of कत्सुमा की टिप्पणी वॉल्यूम 1 यह योशिमिची मिकुमा में से एक है, इसे प्रिंस शोटोकू ने लिखा है। स्थापित वर्ष अज्ञात है। しょうまんぎょうぎしょ【勝鬘経義疏】 勝鬘経の注釈書。1巻。三経義疏の一で、聖徳太子著と伝えられる。成立年未詳。
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जापानी किताबें जो «しょうまんぎょうぎしょ» से संबंधित हैं
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しょうまんぎょうぎしょ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
世界をつくった八大聖人: 人類の教師たちのメッセージ
けきょうゆいまきょうしょうまんぎょう仏教保護者としての太子は自ら経典を講義するとともに、「郷華経一「維摩経」「勝宣経」という三つの経典を注ほっけぎしよゆいまきょうぎしよしょうまんぎょうぎしょ解した。その結果は、『法華主我流』四巻、『維摩経義流』一一一 ...
2
日本史未解決事件ファイル: 「聖徳太子架空人物説」から「西郷隆盛生存説」まで
さんぎょうぎしょしょうまんぎょうまた、太子が筆を執ったとされる『一一一経義流』においても、そのうちの一つ、『騰貴経義統』の内容が中国で発見された調凰文書に酷似していることから、偽善とする説もある。後世の書を、太子のものと伝えることで、より太子の ...
さんぎょうぎしょゅおかひぶん津田左右吉氏などは、三経義疏ゃ湯岡の碑文はもちろん、十七条憲法も、太子の著作として疑うさん ... 最近、三経義疏を通読しっっ、だんだんそれが太子の著作ではないかと思うさんぎょうぎしょしょうまんぎょうぎしょようになった。
... のは「勝髮経義疏』、『維摩経義疏」、『法華義疏」である。いずれもその写さんぎょうぎしょしょうまんぎょうぎしょゅいまぎょうぎしょほっけぎしょ「三経義疏」製作を伝える三つの史料によってつくられたことを証明してから、その説明にはいらねばならないであろう。
上原真人, 吉川真司, 白石太一郎, 2006
6
Yōkaigaku zenshū - 第 6 巻 - 569 ページ
大正新脩大蔵経』一七(七二一】勝 8 * 1 経しょうまんぎょう 1 勝 X 師子吼|乗大方便方玄経しょうまんししくいちじょうだいほうぺんほうこうきょう勝 8 経義疏しょうまんぎょうぎしょ一巻。翁聖徳太子(五七四 I 六二二年)。
井上円了, 東洋大学 (Tokyo, Japan). 井上円了記念学術センター, 2001
しょうまんぎょう【勝霎経 1 厶〔「勝髮師子吼一乗大方便方広経」の略〕 I 巻。南朝の末の求那跋陀羅^ ;ぱ訳。勝 8 #夫人を主人公とし,一乗への帰一と衆生の本性の清浄を説く。しょうまんぎょうぎしょ【勝髮経莪疏】厶一巻-または三巻。聖徳太 41 という。勝: #径の ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
8
Nihonshi tanbō - 113 ページ
... 太子撰述の「三経義疏」《今日、太子の撰述と伝えられる三経の義疏が残っている。すなわしょうまんぎょうぎしょゅいまぎょうぎしょほけきょうぎしょち『勝霊経義疏』『維摩経義疏』『法華経義疏』であり、義疏とは、経典の注釈書に通常用いられた呼び名である。
中村元 第 1 章,法華柽」へのいとぐち— — ^品第一 22 た。これは『勝置柽義疏』『維摩柽義疏』といつしょにまとめられ、『三柽義疏』として、現しょうまんぎょうぎしょゅいまぎょうぎしょ最初の時期に、聖徳太子はこの『法華柽』を講義して、『法華義疏』とい 5 注釈書 ...
の制定、蘇我馬子らと協議して、「天皇記』、「国記」、『臣連伴造国造百八十部并公民等本記』とそがのう 1 こ台にしてさまざまな改革を ... しょうまんぎょうぎしょゅいまぎょうと勝霣経に通じて、詔によって宮中で、ときに講釈し、日本人による最古の仏典といわれる ...
