"しゅっけ‐とくど" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में しゅっけ‐とくど का उच्चारण

しゅっ	け	‐	と	くど
syuxtu	ke		to	kudo

जापानी में しゅっけ‐とくど का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में しゅっけ‐とくど की परिभाषा

लक्ष्य दोस्त 【एक दोस्त को प्राप्त करना the बौद्ध भिक्षु में प्रवेश करना और सरकारी कार्यालय (डिग्री और थिन्सप, ओस्कूल) और थिन्सप से जारी परमिट प्राप्त करने के बाद एक पुजारी बनना; आज, एक मंदिर में प्रवेश करने का मतलब है शेविंग और थिन्सप; (गला) और थिन्सप;

しゅっけ‐とくど【出家得度】 仏門に入り、官府から下付される許可証（度牒 (どちょう) ）を受けて僧尼になること。現今は、寺に入って剃髪 (ていはつ) の式を挙げることをいう。

का अनुवाद しゅっけ‐とくど

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• अनुवादक जापानी - कोरियन: 출가得度
• अनुवादक जापानी - जैवेनीज़: imam Tokudo
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• अनुवादक जापानी - पोलिश: ksiądz Tokudo
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• अनुवादक जापानी - अफ़्रीकांस: Monk Tokudo
• अनुवादक जापानी - स्वीडिश: Priest Tokudo
• अनुवादक जापानी - नॉर्वेजियन: Priest Tokudo

जापानी किताबें जो «しゅっけ‐とくど» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में しゅっけ‐とくど का उपयोग पता करें। しゅっけ‐とくど aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 171 ページ

しゆつけ.すけ.すつけ.でいえ【出家とその弟子】しゅっけとそのでし【出家狂苜】しゅっけ?ようげん【出家事】し峰つけごと【出家具戒】し#つけぐかい【出家物】し#つけもの【出家瘦雇狂言】しゅっけざと- ? 5 ようげん【出家得度】しゆつけとくど【出家得度田】しゅっけ ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

Nihon kokugo daijiten - 602 ページ

天平六年一一月二〇日,太政官奏「得度者還俗,朝議商量具如,一前件こ,三代格丄チ幕祥元年一 1 月三日,太政官符「得-一彼国解一称,換 0 案内〖件寺天武天^所二建立 1 ... その名を^図,図籍から除くこと,出家得度田(しゅっけとくどでん)。,三代実録-貞観七 ...

Nihon Daijiten Kankō Kai, 1984

Shōbō genzō zenkō: Supplement - 33 ページ

しんじゆか 5 心、^出家功徳、 帰依三宝、^生死、^深信因果、^道しんしゅっけくどくきえさんぽうしょうじじんしんいス.がどう! ... 得度略作法』『仏祖正伝^薩戒作法』からの引用も多少なとくど 0 やくさはラぶっそしょ^ 'でんばさっがい—ほうのものである。ただ戒法 ...

岸澤惟安, 1972

水戸黄門漫遊記 - 100 ページ

旭堂小南陵, ‎島田大助, 2006

仏教史のなかの女人 - 26 ページ

敏達が「仏法を断めよ」と命じると、守屋自ら出死んだ。物部守屋(尾輿の子)と中臣勝海(鎌子のあとを継いだ中臣氏の中心人物か)は、敏達天皇に、礼拝した。このとき、三人の女性を出家得度させた。このたびもまた、疫病がおこり、多くの人がしゅっけとくど.

高木豊, 1988

平安時代文学の研究 - 219 ページ

それしゅっけとくどが延暦六年に正式に出家得度して、数年後に朝廷から僧位を賜ったのである。薬師寺の僧となったのはその頃であろうか。長い間乞食の修行僧として民衆に布教して歩き、時には呪法を行なって民間信仰の中心となり、時には自ら多くの説教を ...

Kenzō Satō, 1969

女性美のかがやき

それは何かといえば、聖人はここで、奥方を出家得度をさせて佛のお弟しゅっけとくどと,形見に寶物をやると仰いました。寶物というても、別に物質的のものではなく、無論精神かたみたからものおっしやいていくがよい。」ち摧くことの出来る寶物を與えておいてやる ...

深浦正文, 1960

京都発見 - 393 ページ

... ける、菩薩を安置し奉り、一室を設け、朝暮念仏三昧に入りにけり、尚又照女も菩提心起り、嵯峨のちょうぼねんぶっさんまい人に随ひ出家得度を受け、綾小路河原新善光寺御影堂の僧雲海にゆかりありて、堂の傍に地蔵したがしゅっけとくどあやのこうじかわら ...

梅原猛, 2002

箱根温泉案內: 増補訂正

... えいしやうねんえいらくせんくわん北條早雲常園を掌握するに及びて永正十六年四月永楽銭四千四百六十六貫六百 6 んちきふこれそ S きしきくじゅまるべつたうばラしゅっけとくど】十四文の地を寄附せり足は共頃早雲の季子菊書丸別富坊にありて出家得度せ ...

森田富太郎, 1915

佛の救済 - 70 ページ

ぺんきょ 5 さいむらかみてん 05 めしだきゅ 5 ちゅ 5 あみだきょ-ぺつゃくと名のりました。と言われて、比叙山に登りました。そして、十三歳で出家得度して、師の良源の一字をもらい、源信いひえいざん 0 ぽさいしゅっけとくどしりょ. . 'げんいちじげんしんることが ...

田名大正, 1966