जापानी में しょうわ‐げんろく का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में しょうわ‐げんろく की परिभाषा
उच्च आर्थिक विकास अवधि, लक्जरी और थिन्सप (तेज) और थिन्सप में शॉवा जेनकुरो 【शोआ जेनरोकू】 तेन्गाशीता ताइपिंगी; 1 9 64 में (1 9 64), फुकुडा टेकियो शब्द しょうわ‐げんろく【昭和元禄】 高度経済成長期の天下太平、奢侈 (しゃし) 安逸の時代をさした語。昭和39年（1964）に、福田赳夫が言い出した語。
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जापानी किताबें जो «しょうわ‐げんろく» से संबंधित हैं
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しょうわ‐げんろく aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
八雲（やくも）が口にした「引退」の二文字。いつか来るその日を覚悟して、樋口（ひぐち）の案内で与太郎（よたろう）こと三代目助六（すけろく）が向かった先は、四国の温 ...
第一部元禄歌舞伎の研究 I 「けいせい仏の原」考元禄期の続狂言役柄の分化 I 元禄時代の推移にっいて—かぶきにおける元禄 ... 一三号伝統と現代 4 『歌舞伎』(学芸書林)昭和三四年三月昭和三五年一月昭和三七年三月昭和四一年一月昭和四二年七月昭和 ...
師匠と交わした約束を胸にしまって芸を磨きついに与太郎（よたろう）、真打に。射止めた名跡は三代目助六（すけろく）。八雲（やくも）師匠の為め、助六の血を継ぐ小夏（こ ...
昭和四十年代初めの新宿に行けば、駅周辺はいつも異様な臭いと薄汚い空気があった。その臭いと空気に顔をしかめ、青いスーツに身を包んでいるのが、高度成長を支えるサラリーマンたちであった。こんな図式がいたるところに見えた。昭和元禄という言葉が ...
岳さんの頂上にコセゴャから三五〇 0 メートル南にアサマ岳が望まれる。ヮタシは、セゴャの前に立っ戸一一一〇人。四十年- ^九一戸六四七人、昭和五十年-一四四戸九四九人、昭和六十年-三二八昭和元年 1 四 0 戸、昭和二十五年 1 七一戸、昭和三十年 1 ...
根性主義」とはいうものの「主義」と言えるほどの一貫した思考システムはなく、むしろ情緒的なムードだったと考えていいと思います。その世代が社会の中核になった昭和末期に「昭和元禄」「平成元禄」と呼ばれる時期が回り来たのは偶然ではない気がしています ...
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最後の勝機（チャンス）: 救国政権の下で、日本国民は何を考え、どう戦うべきか
福田却起夫が昭和元禄と名付けた高度成長に、三島由紀夫は絶望し、その有様を「無機的な、からつぼな、ニュートラルな、 ... 昭和三十年代や四十年代の日本の文化状況に「絶望」できたのが、今となっては義ましい程、あの時代の日本は「成長」のみならず、「 ...
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最後の勝機: 救国政権の下で、日本国民は何を考え、どう戦うべきか
福田却起夫が昭和元禄と名付けた高度成長に、三島由紀夫は絶望し、その有様を「無機的な、からつぼな、ニュートラルな、中間色の、富裕な、抜目がない、或る経済的大国」と喝破した。だが「昭和元禄」はやはり「元禄」だけのことはあつたのです。昭和三十年代 ...
芭蕉「憎烏之文」書簡全文の出現白馬に関する芭蒹害簡 I 新出許六宛元禄五年 + 1 一月十五日寸「冬の日や」幻想「野ざらし ... 木因資料— —「 一月昭和五一年七月七月七月月三昭和 I I 四九年月昭和一四九年 0 月昭和月七四九年月七昭和三昭和四八年月 ...
集了愚卍元師蠻卍元崎蠻秀閱師辣大棰蔵主性高泉性激岡珍永平寺三祖行業記』元祖孤雲徹通三大尊行状記」域曹洞列祖行業記永平仏法 ... 記」承陽大師御伝記伝道元禅師伝延宝元年刊宽文一三年(延宝元年)刊延宝六年跋七元禄十五年刊宝永七年撰、正徳元年刊保一一一年撰、宽 ... く、それをここで取り上げることは極めて煩瑣となるので、明治以降、昭和六〇年ニ九八五)度に至るまでのものは、平成二年(一九九〇】に出版 ...
