"そこ‐いたり" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में そこ‐いたり का उच्चारण

そこ	‐	いたり
soko		itari

जापानी में そこ‐いたり का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में そこ‐いたり की परिभाषा

वहाँ [एक नीचे] एक अच्छी तरह से 2 उपस्थिति बहुत ज्यादा नहीं है, लेकिन यह विस्तृत और विस्तृत है कि यह तालिका में सावधानी से नहीं दिखाई देता है

そこ‐いたり【底至り】 １ 徹底していること。２ 外観はそれほどではないが、表に出ないところが念入りで精巧にできていること。

का अनुवाद そこ‐いたり

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जापानी किताबें जो «そこ‐いたり» से संबंधित हैं

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Ukiyo zōshi meisakushū - 第 1 巻 - 234 ページ

そこいたりは竑至りにて逢方もない、つてのこさか知らねが、底拔けの^淨ぶりを 8 揮し〇何をか目赏にそこいたり 5 の 82 的があ遊女おになった 0 て&たのが、&にはその方が本菜のゃラになって、風 39 は据^兼菜の姐家 0 お初は湯女に色を X がし〇難波の ...

Otoo Fujii, 1937

評釋江戶文學叢書 - 42 ページ

其の中に勿體らしき男、少々小錢も遣ひかねぬ器量、今義がそばに乘りあはせ物語りするを聞けば、「近年難波の風呂屋何をか目當にそこいたり。亲ぉよよ^ ^えあまつさへ此の比は大寄といふ事を始め、十二軒の風呂屋より十二人の女を選り出し、能狂言の安宅 ...

藤井乙男, 1935

寒山詩講義: 全 - 32 ページ

1 視,朱^下" ,上看, ,桑樹頭;秤鎚落二東海;到^底始知一休。 ... 0 くわ人生百に滿たヂ 0 常に千歳の憂を懐く 0 自身の病ハ始めて可なゥ 0 又子孫の爲めに愁ふ 0 下一禾ビん 0 16 0 みかみ 0 そうじ 9 0 うへ 0 み 0 ひゃうすいごうかいお 0 0 0 、そこいたり 0 0 0 .

若生国栄, 1899

仏教百話 - 55 ページ

うる者もあり、いたり得ぬ者もある。それをわたしが、どうすることができよう。わたしは、く存する。そして、わたしが導師としてある。しかも、弟子のなかには、その境地にいたり「友よ、その通りである。無上安穏の境地はまさしく存する。そこにいたりうる道はまさし「 ...

增谷文雄, 1962

伊太利亜日和-いたりあびより-: 感動と驚きのローマ紀行 - 79 ページ

感動と驚きのローマ紀行 茜えみ 79 第三章十月六日、ローマの街二人歩 プバ—ンとグレゴリ— ,ぺックが初めて会った場所だった... ...と思う。映画の中の三本の〃私の記憶に間違いがなかったなら... ... \そこは、『ロ I マの休日」でオ—ドリ— .へッのある景色が目 ...

茜えみ, 2003

逆引き熟語林 - 43 ページ

しょう.て.やけど(火傷)沙めるいためる力いり谍める I 、ためる^ゆで 5 堯めるいためるゆおおる.しなう,しわ.ため,たわ,たわむ.とう.によ 0 至りいたりンいたる.し底至りそこいたり至るいたるメいたり.し立ち至るたちいたる思い至るおもいいたる 到るいたる 0 とう参到る ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

史記 - 第 1～3 巻 - 21 ページ

ざんせきじょ 5 ざん河をこえて^州の壺口山,雷首山から太^にいたり、砥柱山,析城山お,おくざんたいこ 5 ざんじょ 5 ざんけっせき ... 弱水をみちびいごうれいざんて合黎山(甘粛省)のあたりにいたり、そこから、あふれた水を西北のこくきなんかい砂漢地带に流した。

司馬遷, ‎野口定男, 1972

吉田暎二著作集: 浮世絵師と作品 - 320 ページ

天保時て、銀子二百匁以上の品、鹿の子、剌繡、綾、錦の類を禁じているが、これがかえってその「そこいたり」の傾向を「そこいたり」という贅沢さが、桃山時代とは違った江戸の衣裳の傾向であった。天和時代にはしばしば禁止令がで瑚珠で赤い果実を装った ...

吉田暎二, 1963

浮世繪師と作品 - 320 ページ

天保時て、銀子二百匁以上の品、鹿の子、剌繍、綾、錦の類を禁じているが、これがかえ 7 てその「そこいたり」の傾向を「そこいたり」という贅沢さが、桃山時代とは違った江戸の衣裳の傾向であった。天和時代にはしばしば! ^止令がで瑚珠で赤い果実を装った ...

吉田暎二, 1963

浮世絵くさぐさ

令が出て、銀子二百匁以上の品、鹿の子、刺繡、綾、錦の類を禁じてゐますが、これが返ってその「そこいたり」美、俗に「そこいたり」と云ふ贊淨さが、桃山時代とは違った江戶の衣裳の傾向マした。天和^代には、爐々禁南天に、珊瑚珠で赤い果實を装ったもので ...

吉田暎二, 1942

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