"だい‐あじゃり" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में だい‐あじゃり का उच्चारण

だい	‐	あ	じゃ	り
dai		a	zya	ri

जापानी में だい‐あじゃり का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में だい‐あじゃり की परिभाषा

दागीरी 【ग्रेट अबू] 1 एशियाई बौद्ध धर्म, अबाड़ी महान प्रभाव देने के लिए अर्हता प्राप्त कर रहे हैं; (thundp) और thinsp; पिंडली के शिक्षक 2 इंपीरियल मंडल और थिन्सप (मंदीरा) और थिन्सप; बुद्ध का समर्थन करने के लिए एक समाज के एक प्रशिक्षक

だい‐あじゃり【大阿闍梨】 １ 密教で、伝法灌頂 (かんじょう) を授ける資格をもつ阿闍梨。灌頂の師。 ２ 両界曼荼羅 (まんだら) の諸仏を供養する法会の導師。

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जापानी किताबें जो «だい‐あじゃり» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में だい‐あじゃり का उपयोग पता करें। だい‐あじゃり aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

そうだ!元気をもらいに、山の阿闍梨(あじゃり)さまに会いに行こう。

ふつうの女の子が書いた、大阿闍梨さんの本。

穐田ミカ, 2006

逆引仏教語辞典 - 230 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

二千日回峰行: 大阿闍梨酒井雄哉の世界

二千日回峰行者の世界を描いた感動の写真集

野木昭輔, 2007

酒井雄哉大阿闍梨超人の教え

過酷な試練の二千日回峰行の果てに酒井大阿闍梨の体得した人生の教え。若者・教育者・起業家へ送る熱いエール。

中尾清光, 2000

「賢バカ」になっちゃいけないよ: 酒井雄哉大阿闍梨が老師から学んだ「人生の歩み方」

今日も一日、笑って前に進もう―千日回峯行を二度満行した「現代の生き仏」が「知恵の活かし方」をやさしく語る。

酒井雄哉, 2010

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 24 ページ

181 〉だいあじゃり【大阿閣梨】阿閣梨の尊称。灌頂の教授阿閣梨に授法する阿閣梨や、#荼羅供の導師などに用いられる。〈さ一宝絵 6』了九月.比數灌頂〉だいあじゃりや【大阿閣梨耶】阿閣梨耶は阿; !梨の新称。 4 大阿闍梨にズ『十住心論』一 8 ...

Hajime Nakamura, 2001

いのち輝く癒しの言葉阿闍梨問答集:

命について、心について、親子・家族の縁について、仕事について、そして仏様について...酒井大阿闍梨が語る人生の智慧。

酒井雄哉, 2011

新宿歌舞伎町駆けこみ寺: 解決できへんもんはない - 100 ページ

ないという厳しい锭があり、この決死の大苦行を成し遂げた者にのみ、「阿闍梨」という尊称千日回峰行にあたっては、万が一、行の ... 中でも、最も難行と言われる千日回峰行を二度行なった天台宗の僧侶,酒井大阿闍梨のドキュぎょうそうりょ一度目は、確か私が ...

玄秀盛, 2003

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1013 ページ

第5版対応 岩波書店. ... I 百揺^後千一本^薄擬木擬一番牡^上心無取枕墨台り^ ^本本^ケほ'態棣態番喰丹割 ... 【舎利】(作品名)しゃり【射利】しゃり【 1 しゃり【澳痢】じゃり【砂利】じゃり(砂利)切込み—玉—あじゃり【阿閣梨】あじゃり(阿^お 1 引請(れ」〉|小—大 I すや ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

続群書類従補遺1-2(満済准后日記下) - 241 ページ

經本路自 卷第八百七十下滿済准 15 日記永享一二年六月右手五古持之。大阿入正面立留。此時十弟子檜扇。大阿闍梨前立烈。大阿闍梨左手念珠。常。乞戒師左手一一一衣懸腕。香呂同持之。右手持相從上首。居箱上置戒體箱。上烈之儀如法印成淳於此 ...

塙保己一, ‎太田藤四郎, 2002

«だい‐あじゃり» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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命に感謝し舞妓らが鮎放流 京都で「祇園放生会」

この日は、木おけに入った約２千匹の鮎の稚魚を前に、比叡山明王堂の光永圓道大阿闍梨（だいあじゃり）らが読経。その後、念仏を唱えながら巽橋へと移動し、祇園甲部歌舞会の舞妓２人と白川に鮎を放った。 続いて、観光客や市民ら約４００人もゆっくりと鮎を ... «産経ニュース, जून 15»

京都・東寺で「後七日御修法」 宮中の正月行事が起源

道場の灌頂院（かんじょういん）には天皇陛下の「御衣（ぎょい）」が勅使によって届けられ、大阿闍梨（だいあじゃり＝導師）を務める御室派総本山・仁和寺（京都市右京区）の立部祐道門跡らが開白法要に臨んだ。 法要２１座は重要文化財「両界曼荼羅（りょうがい ... «産経ニュース, जनवरी 15»

高倉健さん、不器用なまま死す ８３歳ひっそり

天台宗の総本山・比叡山延暦寺の大阿闍梨（だいあじゃり）、酒井雄哉氏から贈られた座右の銘「往く道は精進にして、忍びて終わり悔いなし」の言葉通り、天寿を全うした様子だったという。遺志に従い、すでに近親者のみで密葬を執り行った。周囲には「しのぶ会 ... «スポーツ報知, नवंबर 14»

大川総裁が天台宗の大阿闍梨に引導を渡す 故人を諭す仏陀の威神力

この天台宗で二度に渡って「千日回峰行」を達成し、近年はがん療養中だった酒井雄哉(さかい・ゆうさい)大阿闍梨(だいあじゃり)が ... その内容が収録されたのが、17日から全国書店で発売される『酒井雄哉 日本天台宗大阿闍梨に引導を渡す』(大川隆法著)だ。 «ザ・リバティweb, दिसंबर 13»

大阿闍梨の教え「無理せず、急がず、はみ出さず」

酒井さんの教えがなければ横浜（現ＤｅＮＡ）を率いた1998年のセ・リーグ優勝、日本一はなかった。 27日に比叡山で行われた葬儀に私も参列した。大阿闍梨（だいあじゃり）である酒井さんを送る式は「延暦寺一山（いっさん）葬」といい、ぴんと張り詰めた、厳かな ... «日本経済新聞, अक्टूबर 13»

ダメ人間も変わる「一日一生」の極意【1】

大行満大阿闍梨（だいぎょうまんだいあじゃり）」など最高位の尊称を持つ高僧だが、その経歴はいささか異色。特攻隊からの復員後、さまざまな職業を経たのちに僧侶としては異例の40歳で得度し、数々の修行を重ねた末に、比叡山に伝わる最大の難行「千日回 ... «PRESIDENT Online, अगस्त 13»

潜在能力を引き出し、心の怒り静める教え

これが本書のあらすじで、著者は高野山真言宗の伝燈大阿闍梨（でんとうだいあじゃり）である。では、道理とは何か。「無理が通れば道理引っこむ」と言うが、引っこまないのはそれが正しい道だからで、無理が通っているようでも、「天の時」がくれば、たちまち断崖 ... «朝日新聞, फरवरी 13»

武豊３５００勝！“スペシャル”で“ディープ”な金字塔

比叡山延暦寺の過酷な千日回峰行を２度も積んだ僧侶で大阿闍梨（だいあじゃり）と称される酒井雄哉氏から贈られた言葉だ。武豊は「風には追い風もあれば向かい風もある。人生と一緒。四方八方から吹くさまざまな風に動じずに生きろ、という意味だと教えて ... «スポーツニッポン, जनवरी 13»