"だい‐じょう" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में だい‐じょう का उच्चारण

だい	‐	じ	ょ	う
dai		zi	xyo	u

जापानी में だい‐じょう का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में だい‐じょう की परिभाषा

दाइगो 【प्रमुख न्यायाधीश the नियम के तहत, न्यायाधीश और थिन्सप के वरिष्ठ अधिकारी (थजो) और थिन्सप; शिरोकेन और थिन्सप; थिन्सप के शीर्ष पर;                                दाजौ [महायान] "(ब्रा) महिंद्रा \u0026 # x0101; y \u0026 # x0101; ना का अनुवाद आदर्श "दाइको" "ओनोमी एंड थिन्सप" और थिन्सप तक पहुंचने के लिए बड़ी सवारी के अर्थ के समान;                                बेटी 【सारणी आकार】 इसमें एक तालिका जैसी आकृति है आकृति कम है और शीर्ष फ्लैट है।

だい‐じょう【大判官】 律令制で、判官 (じょう) のうちの上位の官。少判官 (しょうじょう) の上。
だい‐じょう【大乗】 《(梵)mahāyānaの訳。理想に達するための大きな乗り物の意》
だい‐じょう【大嘗】 「大嘗祭 (だいじょうさい) 」に同じ。
だい‐じょう【台状】 台のような形をしていること。小高くて上部が平らな形。

का अनुवाद だい‐じょう

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जापानी किताबें जो «だい‐じょう» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में だい‐じょう का उपयोग पता करें। だい‐じょう aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

CD・わかる六法刑法総論: - 6 ページ

みの罪だいじょうつうかぎぞうおょこうしとうつみ 4 第 148 条(通貨偽造及び行使等)の罪おょみすいざい及びその未遂罪 5 第 154 条(詔書偽造等)、第 155 条(公文書偽造等)、だいじょうこうせいしょうしょげんぼんふじつきさいとう第 157 条(公正証書原本不実 ...

尾崎哲夫, 2005

Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 12 ページ

Hajime Nakamura. がみ』〉〈『雨月物語』一#白峯〉「大乗&名無量義教菩薩法仏所護念」(無^義とも名づけ、菩薩を教える法とも名づけ、仏に! ^せられるものともきけられる大乗柽、の意。これは『法華柽』の異名の一つである。) 11 -ョ 3 ! & - 0 1236&ョ 33 ョ&ョ?

Hajime Nakamura, 1975

CD・わかる六法民法物権: - 101 ページ

4 第 1 号の申立てに基づく競売の手続を取り消す旨のけつていみんじしつこうほうだいじょうじゆんょうどうほう決定(民事執行法第 188 条において準用する同法だいじょうだいこうだいじょうだいこう第 63 条第 3 項もしくは第 68 条の 3 第 3 項、またどうほうだい ...

尾崎哲夫, 2005

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 44 ページ

を小乗のみに認めるが、「摂大乗: !』は大果にも三蔵があるとする。大乗の三蔵を総部の三蔵とよび,小乗の三蔵を部別の三蔵とよぶ。だいじょうしきょう【大乘始敎】法蔵の立てた五教の第二。小乗を修了して、はじめて大乗に入つた者に説かれる教え。これに空始 ...

Hajime Nakamura, 2001

青経巻　「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ

眼を機梅して、諸の不善業を尽くすと名く、耳根は乱声を聞いて、合の義を壊乱す、是れ-かん、比の如き狂惑の鼻、染に随って諸摩を生ず、若し大乗経を謡し、法の如賞際を観ほさとし、心根は猿族の如くにして、暫くも停まる時有ること無し、若し折伏せんと欲せ ...

伏見友貴, ‎久保角太郎, 2014

CD・わかる六法刑法各論: - 73 ページ

第 229 条(親告罪)だいじょうつみだいじょうつみ@第 224 条の罪、第 225 条の罪おょつみほうじょもくてきおか及びこれらの罪を^助する目的で犯しただいじょうだいこうつみならどうじょうだいこうつみ第 227 条第 1 項の罪並びに同条第 3 項の罪ならつみみすい ...

尾崎哲夫, 2005

唯識初歩: 心を見つめる仏教の智恵 - 204 ページ

唯じょうゆいしきろんゆい阿昆達磨集論』『顕揚聖教論」の四っが十一部論に入っています。また、これまでよく引ています)と、前に挙げた八っの論書を比較すれば、『摂大乗論釈」『瑜伽師地論」『大乗頃、インド瑜伽行派の論師〉造の二種がありますが、世親造玄 ...

松久保秀胤, 2001

仏教思想辞典 - 437 ページ

98 大雲無想経くだいうんむそうきょう〉......308 大円寂くだいえんじゃく〉 396 大黄湯くだいおうとう X 行の四依の一) ......250 大吉祥天女十二名号経 133 大吉祥天女十二契一百八名無垢大乗経 133 大叫喚地獄くだいきょうかんじごく〉......286 大空〈だいくう〉(十 ...

武邑尚邦, 1982

決定版知れば知るほど面白い！ 神道の本: - 181 ページ

大化の改新たいかのかいしん~~~~~~~~~~~~~ ~ 266 大教院だいきょういんー・-・・,・~ ,・- - -・ーー, , ,・・,一一~34 大教宣布だい ... ~64 太政官だいじょうかんーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー~ 26 大賞祭だいじょうさい・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 92 、ー ...

三橋健, 2011

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 249 ページ

碎庭帝定^泥泥提通抵定定低生, ^追追 10 追平面回点仙線權滅定酌帝賀^来ゆ芣^ &上城常上象ぽ唱相 01 省昇唱追衣 8184 * ^ 1 従面対&対台^大大称、^城^ ^ "排" " "一" " "一一" ^ ^一一従娘— " " " "衬杵荮杵城称荣升^唱"纏体# ^杵"杵一" " "一― ^抄抄 ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

«だい‐じょう» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में だい‐じょう पद का कैसे उपयोग किया है।

元白虎隊士の山川健次郎 直筆書簡を発見

元白虎隊士で、東京帝大などの総長を歴任した物理学者山川健次郎（１８５４～１９３１年）の自筆の書簡が見つかった。 ... このほか、深作が自著を送ってくれたことに礼を述べたはがきや、大正天皇の大嘗祭（だいじょうさい）を祝うため、皇室に送ったとされる ... «河北新報, अक्टूबर 15»

山川健次郎：会津藩出身・東京帝大元総長 深作教授宛ての手紙など …

今回、顕彰会が入手したのは、大正、昭和時代に山川が書いたとみられるはがき２点と封書２点、大正天皇が即位に伴う大嘗祭（だいじょうさい）を行うにあたり皇室宛てに出したとされる印刷文書１点。８月に福島市で開かれた骨董（こっとう）品即売会に計約３０万 ... «毎日新聞, अक्टूबर 15»

津和野「乙女峠」―殉教の記憶と償いの思いを未来へ（１）津和野藩の …

春には桜、初夏には新緑が美しく、観光客や地元の人たちの憩いの場にもなっている。 しかし、現在の穏やかな ... 津和野藩にも１８７１（明治４）年５月、外務権大丞（ごんのだいじょう）が調査に入り、これ以後待遇は大幅に改善されたという。 続いて、同年から不 ... «クリスチャントゥデイ, अक्टूबर 15»

１００年前の夕刊に学ぶ「思い切った試みが未来つくる」

朝日新聞大阪本社は１００年前の１９１５年１０月、夕刊の発行を始めた。社史によると、翌月に控えた京都御所での大正天皇の即位大礼（即位の礼と大嘗祭〈だいじょうさい〉）を報じるためだった。「大正天皇」の著書がある原武史・明治学院大教授に、大正天皇や ... «朝日新聞, अक्टूबर 15»

ジッセンジャー：京都の学生 強過ぎないヒーロー仏教伝道

それを聞いた代表の西脇大成（だいじょう）さん（２５）は「こちらの思いが伝わったみたい」とほっとした表情をみせる。 「今の世の中は、簡単に善悪や好き嫌いを判断する風潮がある。そんな中で苦しさを感じている人にも『大丈夫』と伝えるのが宗教の役目だと思う。 «毎日新聞, अक्टूबर 15»

観月の名所：復活へ ５６年ぶり、有志が茶会 愛知・半田

神社周辺は亀崎城跡で、神社裏の高台には「観月亭」と呼ばれる茶室があり、月見用の露台が崖の上にせり出していた。１９１５年の大正天皇の大嘗祭（だいじょうさい）で京都御所のびょうぶ絵に亀崎の月が描かれ、これにちなんだ和歌が詠まれたことから「月の ... «毎日新聞, सितंबर 15»

伝統工芸「水口細工」再興へ 滋賀・甲賀の住民ら伊勢神宮献上目指す

大正４年と昭和３年の大嘗祭（だいじょうさい）、また、２８年に営まれた伊勢神宮・式年遷宮の際には、いずれも献上品となった。 戦後は、ツヅラフジだけでなくヒノキも材料として使われた。だが、手間がかかる割に低賃金だったことなどから、高度経済成長期に ... «産経ニュース, अगस्त 15»

秋篠宮ご夫妻が来県、大正期の手植え見学／綾川

同跡は、大正天皇即位後の１９１５（大正４）年の大嘗祭（だいじょうさい）の主基斎田として選ばれ、今年が１００周年の節目にあたる。 ... 西山芳邦場長らがお田植えまつりで手植えされる「おいでまい」やオリーブなどの県産農作物を紹介すると、秋篠宮さまは「 ... «四国新聞, जून 15»

岡崎でお田植え祭り１００周年 秋篠宮ご夫妻も出席

大正天皇即位の大嘗祭（だいじょうさい、１９１５年）の際、米を献納した愛知県岡崎市で７日、恒例の「お田植えまつり」があった。今年は１００周年の記念として、秋篠宮ご夫妻が出席した。 大嘗祭に献納されたのは、同市中島町（旧六ツ美村）の水田でつくられた ... «朝日新聞, जून 15»

歌に合わせ苗次々に 滋賀・野洲で「お田植まつり」

昭和天皇即位後に初めておこなわれた新嘗祭の「大嘗祭（だいじょうさい）」で、神々に供える米に野洲市三上（旧三上村）の水田の米が選ばれたことがまつりの始まり。この名誉を記念して昭和４年から、神に供える米を作った悠紀斎田で毎年実施している。 «産経ニュース, मई 15»