"たいはく‐じん" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में たいはく‐じん का उच्चारण

たい	はく	‐	じ	ん
tai	haku		zi	n

जापानी में たいはく‐じん का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में たいはく‐じん की परिभाषा

Taikakujin 【Taiji भगवान】 यिन यांग रास्ता और thinsp; (お ん ど う) और thinsp; で, 名 名 神 の 名 शुक्र की भावना में, वह सामान्य का भार रखता है, और सैन्य और पीड़ा के लिए जिम्मेदार है। यात्रा की दिशा बदलना हर दिन है, और उस दिशा की ओर घूमने और घृणा करना। एक दिन और थिन्सप; (थोड़ी अधिक) और थिन्सप;

たいはく‐じん【太白神】 陰陽道 (おんようどう) で、方角神の名。金星の精で、大将の姿をし、兵事や凶事をつかさどる。日ごとに遊行の方角を変え、その方角に向かって外出などを忌む。一日回 (ひとひめぐ) り。

का अनुवाद たいはく‐じん

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• अनुवादक जापानी - इटैलियन: Taebaek Jin
• अनुवादक जापानी - पोलिश: Taebaek Jin
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• अनुवादक जापानी - रोमेनियन: Taebaek Jin
• अनुवादक जापानी - ग्रीक: Taebaek Jin
• अनुवादक जापानी - अफ़्रीकांस: Taebaek Jin
• अनुवादक जापानी - स्वीडिश: Taebaek Jin
• अनुवादक जापानी - नॉर्वेजियन: Taebaek Jin

जापानी किताबें जो «たいはく‐じん» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में たいはく‐じん का उपयोग पता करें। たいはく‐じん aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

李太白詩集 - 66 ページ

その意讕を詳に II つじんしたうひといめいしもつこと 3 いつはたいはくおいもつ I 】のへんくわんす、. ^人、ニ詞、唐人に出で、しかも名氏なきを以て、故らに僞つて太白と題し、以て斯軀に冠する しかとなす。然れども、古本太白 築府谊条蛾五一一一 5 沪レと。

李白, ‎久保天随, 1928

梅花無尽蔵注釈 4

黄大史魯直、容易不(黄 6 5 ,李太白,曰、人中之鳳凰麒麟也二ゾ才一而半吐, ,太白也、作レ詩用「拗体" ?自答云、青蓮馬何須レ問、金粟如來是後身。番昜之所レ編其位轉倒、改爲, ,正体〗甚誤矣。大白本集載レ之、實拗体而一新。至妙超二越正格,也。粟如來 ...

市木武雄, 1994

論語講義 - 106 ページ

ぐわつか 9,このゑくわん&くの.パひろむす#ごれんもうむ^あおこ 5 らいもやくしゅつし 51 かして之を取消さんものと色々と考へた.末。泰伯が人の知らぬやうに旨く糠嗣問題を落着せしめたる例に做はんこれいろくかんがすゑたいはくひとし 5.4 け! .しもんだいくもやく ...

尾立維孝, ‎渋沢栄一, 1925

韓退之詩集 - 78 ページ

ぜんせんあ 4 み殘 0 :は陬陬、太白は眩賧、互に^けぬ氣に成って光って居る。 ... 要するに、この詩は、順宗が位を禪られる少し^ 7 げんしじんしえぇクしじゅんそうくらゐゅづすこかにして残月太白滅するがごとし、この詩、殘月暉暉、太, ; 1 :眵賧、雞三號、更五點 ...

韓愈, ‎久保天随, 1928

世界と日本 - 61 ページ

ねんねんあひ X たいせいや 5 一一べぃ- 1 くい^ 4 す 5 じつなり、一八一一〇年より!九一一五年まで ... かつほさらたいせんおよぃ 4 'しよくじんしゅたいはくじんはんか 5 つぎごとのし喝破し、更に大戰が及ぼしたろ有色人種の對白人反抗につき次の如く述.ぺてろ。

下村宏, 1932

陽明学派 - 第 3 巻 - 54 ページ

禽獸はひとむきにてあさきものなるに、人の知識にして禽 6 きい仁よくしんおもいりそのちんこんたいはくくわよくちく 4 ゐなりが域に至れば、欲心の思ひ入もふかし。其沈魂滯魄化して、欲ふかきものは畜類と成、我まんてん. ^な 6 さ.、. &もの VI いぎや 5 ものしや- ...

小柳司気太, 1935

水滸傳 - 第 2 巻 - 8 ページ

きことじんはくおどろかすじゅつれんじゅくこのときや. 5 名は遷と號 ... はせ^ 'くおの. ^えうた-フたいはくた. ! . 'ひつさすでや 1 くだちところまつき'しろ故に我今梁山泊に行んと欲ふなり。楊雄が云〜、汝已に此の如き來歷おちば、何ゆゑ疾云はざりしぞ。ゅゑわれい I ...

滝沢馬琴, ‎高井蘭山, 1912

繪本西游記 - 1 ページ

呉承恩, 西田維則, 大原東野, 歌川豊広, 葛飾北斎 二 01 佾が曰我等遠く逃走らば恐ら〜は人に捉へられ反つてそういはくわれ& I をにげはし ... I みなり我は太白金星なり倆們に那大鎏の模樣を吿げ知らせんわれたいはくきんせいなん^ -らかのたいせいもやうつ.

呉承恩, ‎西田維則, ‎大原東野, 1910

人物50人で読む「中国の思想」

たいはくちゅうようあり、「詩に興り、礼に立ち、楽に成る」(泰伯)からは、徳の相乗効果と情操教育を意識した彼の「中庸」の精神がうかがえます。孔子の政治思想ーー徳治主義孔子の思想のもう一つの柱は、その政治思想にあります。これを一言でいえば「し御つ ...

鍾清漢, 2012

日本人の論語(上): 『童子問』を読む

早くから日本に到来し、我が国における学問の中枢となって日本人の精神に沁み込んできた。とは言うものの願わくば、日本人の感受性に基づいた国産品が欲しい。たいはくほみたびもず『論語』は各章ことごとく名句である。しかし、たとえば泰伯を褒めるのに、「 ...

谷沢永一, 2002