"たいこう‐しゃ" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में たいこう‐しゃ का उच्चारण

たい	こう	‐	し	ゃ
tai	kou		si	xya

जापानी में たいこう‐しゃ का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में たいこう‐しゃ की परिभाषा

क्रॉस-घुमक्कड़ [आने वाली कार] एक कार अपनी कार के सामने की दिशा में जा रही है

たいこう‐しゃ【対向車】 自分の車と逆の方向に進行する車。

का अनुवाद たいこう‐しゃ

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जापानी किताबें जो «たいこう‐しゃ» से संबंधित हैं

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黙ってられるか!!: 右翼『大行社』総師・岸悦郎の警告

本編は、岸悦郎総師の人生観、政治、社会、現在の日本、日本人への考えを中心に、あるべき日本人論をまとめたものである。

渡辺正次郎, 1999

大和失格─大日本帝國滅亡記【三之一】卷三: - 第 3 巻 - 18 ページ

以下給各位舉一個日本黑幫政治的例子一大行社。社會長職位'矢言復與大行社。稻川會是日本認定的暴力圍。執筆時~這個幫會的會員人數多達 5000 人。稻川會系是指各個直屬稻川會的幫派。大行社亦是稻川會系的幫派之′。寸 989 年的第伍屆參議院 ...

楊衛隆, 2010

松居泰次良物語: - 292 ページ

国宝.大行社本殿は、明治の神仏分離で下の里に移動。とにかく我々の地元三山、大したもんや」^も太&衛も、おない御結びの食べ; ; ; ;八; ;と^物& ^を^え合い、よく喋り合っていた。弁当を全て平らげ、身軽になった。今度は庭園を廻り始めた。本格的な池泉廻遊 ...

浅井聖晃, 1998

続群書類従 3上(神祇部) - 50 ページ

信乃國詉昔神功皇后責新羅之時。二神船ノトそへ二一詉訪并住吉大明神。正月中申 0:祭之云々。後三條院御時。延久 1 一年十月廿六日^御幸。八 11 謂之下七社一 50 惡王子。も染王.石瀧。弁才天'新行事。持國天.小! 5|師。餌 39。謂之中七社。、大行蔓。

塙保己一, ‎太田藤四郎, 1959

赤ちゃんのしぐさBooK

成長とともに変化する赤ちゃんのしぐさの秘密。最新赤ちゃん学でわかった、赤ちゃんからママとパパへの87のメッセージ。

小西行郎, ‎小西薫, 2005

鶴岡八幡宮に行こう: - 76 ページ

神道と仏教/参拝の仕方の違い/神職と住職の違い|| /神仏習合とは/さらに違いを深掘り他# /神社と年中行事/神になった戦国武将/古事記とは何か?他-入琵『量日本人と中* 7 『軍 Vol.6 を宮一競妻春ぶ「んを春祭締日大籍編にる大露奮纏,韓勝雛星三翻行社演統 ...

薗田稔・監修, 2013

日本類語大辞典 - 67 ページ

社』巨大行領大洪大家歴歴湖張皇歴洪博領摩詞( m )てかい。ふとい。ふとし。 ... O はっとしてー O 洪荒』 C ひろくしてー O 麻大炊大行ィ行*潤行っ湾大魔大ッ弘大静大ッ宏大 C 。熱湯ッ静落ッ浩場続洪藩湯狩凌浩豊安練』浩肪秋官ィ快廊浩潜概宏弘職。貞浩々 ...

志田義秀, ‎佐伯常麿, ‎芳賀矢一, 1909

真宗全書: 註疏部 : 本典指授鈔上

其夕 七十八由歹示乞大行者則至名大行二釋三枋示行體二示函探 TW 示蝨名 T 今乃初也 0 稱無礙光如來者。是論註讚嘆門之釋也。論註下扛釋=論稱彼如來名-云。稱彼如來名謂稱仁無礙光如來名-也戈總夕尹大行夕釋。前後共二論註夕釋歹用二卡扛文 ...

妻木直良, 1915

清朝全史 - 395 ページ

北京迸郡 0 理由及林商方自立 Q 容認北京迸郡 Q 後,幾甘社 V 匕丁浦廷怯、傲缸南方仁傅(杞 4 、曰(予閒 K 共仁天七茂加古乙代君父 Q ... 川盈谷上刁見寸、游魂西仁適犯 S 屯.日紅指匕丁擒夷甘石。予用丁馬粒燕京仁息 6 黎蔗七撫按寸。爾廿大行皇帝 Q ...

稲葉君山, 1914

武家名目抄: 職名部上 - 第 1 巻 - 317 ページ

職名部上 塙保己一 旦 I 九大行要杖追材使ともに刃官の且につらなれり益れと I そ 0 つかさキる所武事をむねとしてなへての辞卓とは枇牢屏しからさる安もありといム 共仁奈弛之時眈奈庭仁苦座須共外定但無,伸役-浄衣琳砧ハ 9 補に指其立烏千接鬼舟攻梓は ...

塙保己一, 1928