जापानी में たいげん‐の‐ほう का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में たいげん‐の‐ほう की परिभाषा
ओमोटोमो के मेजर 【कानून का कानून】 आठवें से 14 वें नए साल के दिन के सात दिन, न्याय मंत्रालय (भावी पीढ़ी दाइगो शिबौरीन), जिन्होंने राष्ट्र का सम्मान करने के लिए मुख्य तीर्थयात्री का अभ्यास किया। दुश्मन देश के आत्मसमर्पण के लिए एक अस्थायी प्रार्थना भी थी। たいげん‐の‐ほう【大元帥の法】 正月8日から14日までの7日間、宮中の治部省(後世は醍醐理性院)で、国家鎮護のために大元帥明王を本尊として行った修法。敵国降伏を祈願して臨時に行うこともあった。
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जापानी किताबें जो «たいげん‐の‐ほう» से संबंधित हैं
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たいげん‐の‐ほう aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
上二ニ「(麁食者)所,引方使等,皆是体外& ,非:法華正意:たい,げ【体解】 1 ただ理屈て理解するのでなく,身体で納得すること。 ... 太平記丄一四,朝像年中行事事「八日(略)同ョ、真言院の御修法,太元の法,諸寺の修正,女叙位」たいげん-く【太元師供】太元師明王を ...
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 97 ページ
刀兵などの難を除き、国土を守護し、衆生を擁護する" "【大元尊】たいげんそん前項に同じ。【大元の法】たいげんのほう大元帥の法。大元帥明王を本尊とする修法。次項に同じ。〈" "平家物語』さ大塔建立〉【大元帥御修法】たいげんのみしほ大元帥明王を本尊 ...
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Bukkyō daijiten - 613 ページ
大行事だいぎようじ法会.行事を指揮.宰領する ... 台家たいけ I ^六九八べ I ジ天台宗【大 5 目】大華厳寺だいけごんじひ東大寺太賢たいけん〔八世紀: ... 太元法とも太源宗真たいげんそうしんひ宗真そうしん太原崇孚たいげんすうふひ崇孚体を復元した。〈丘山新〉 ...
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Nihon shi daijiten - 485 ページ
幼くして出家し、富士郡善得寺の舜琴渓のもとで梅岳じょうほうい 1 がわよしもと脉ゆう 4 いじよ^ & ^く承芳(のちの今川義元)とともに修行、九英承菊と称した。のち京都建仁 ... 太元帥法たいげんのほう「たいげんすいほう」ともいい、大元法とも略す。醒醐寺理性 ...
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伝えなければならない100の物語5放射能との格闘 - 108 ページ
それに追い打ちをかけるょうに、この日の午後、水族館の早期再開はっせいふくしまたいげんばっ, ' )うきすいそばくはっおけん ... ず、館全体の被害状況を把握しきれていない現状を幸告し、早期復旧は難しかんぜんたいひかいしょうきょうまあくげんしょうほう。
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伝えなければならない100の物語10未来へ - 36 ページ
ほんとうばくの おくないたいひみなみそうまししえん ー 36 原発の加キロ圏に小高区が入ることは、すぐにわかった。 ... じょうほうこん、。あいか、丶くにけんみなみそうまししじ。げんばっ情報が混舌していた相変わらず国や県から南相馬市への指示はなかった原発 ...
たいげんすうふせっさい太原崇(子(雪斎) (たいげん・すうふ/せっさい)一四九六~一五五五(明応五~弘治元)臨済宗の禅僧、駿河(静岡県東部)の戦国大名・今川義元の重臣、軍師。せっさい)こ~ほうしゅ〟ここくぜんじおくりないばらさえもんのじょう別号は雪斎。
ついでなから、鎌倉時代中期に成立したとされる『拾芥抄』には「郷一万余」とあり、えいしょうたいげんしょうしよくほうきてんかびとしようほうくにえずしようほう例えば、「正保国絵図」に記載されている村名を概算すると、正保一一(一六四五)年には五万五四五九 ...
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[親子で読めるジュニア版]日本はこうして世界から信頼される国となった
げんしばくだんじっけんじょうながさき原子艦の実験場にされた広島と長崎げんしばくだんにほんたいしようろうどうしゃじゅうたくかこぐ ... ふ)つ\ひろしましみん> 2 ×い『マひマ○いちめいとひと>ほうしゃのう、不意を突かれた広島市民は、これによってレ万人以上が ...