जापानी में たま‐ばはき का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में たま‐ばはき की परिभाषा
तमाहबाकी 【बुलेट ब्रदर】 "दोनों" तमाहारकी "और" 3 खूबसूरत झाडू " \u003cडे 葡\u003e たま‐ばはき【玉箒】 《「たまははき」とも》３ 美しいほうき。〈日葡〉
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जापानी किताबें जो «たま‐ばはき» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
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たま‐ばはき aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
森岡美子 (巻二十.四四九三大伴家持)はつ春の^子の今闩の玉ばはき手にとるからにゆらぐ玉の緒だ歌、天平宝字二年(七五八)の正月三日の初子の日に、玉箒を賜った大伴家持がよんてんぴょうほうじはつねおおとものやかもちそばすことをかたどったのです。
岡不崩 上玉は、きは地碑なりとの詑もあり、年山記mmづ牝財升糎に、句梓追考方、かりこ抹まろの玉はムきは、木草地有の下に、坊帯・落帯、王彗、王帯、柿 ... 確糞無品物解一林叶如丁たまばはき玉棉多脾婆波伎益,十六に、翌"幣,弼如ぷ卜乎諾ル絆州,形。
用にする。このことからコウャボウキと命の高野山ではこの草をたばねてほうきの代が長〜伸びるキク科植物で、真言宗の霊場玉箒の現代名は、コゥャボウキ。細い茎玉# (たまばはき)なっていたことが、この歌からもわかる。ョメナは、万葉時代から摘み草の対象 ...
資—濯都转(おさつか^み)都# 0 へつかゾみ) ,八摁劇(やつかのつるぎ〉,ま玉(いくた重〕,足玉(先るた重?死反玉(し V .ヘしのた2 7 道一は玉(もがへしのた重) , ! "比精( ... 3 ;命の祝て賜ふ大御心をう^ 1 た±ばはきてミ 1 にまみゆるぎさかえいのも 1 さき 0 よまう 4 !
... では天皇皇后がみずから農耕、養蚕することを意初春の初子の今日の玉第手に執るからにゆらく玉の緒大伴家持(巻二十、 33 九一一一)はつはるはつねたまばはきとであった。だからこの一首は、今しも萌え出したばかりの、永遠の生命力の賛歌でもあった。
いたき」は、形容詞一いたし一の連体形。程度 1 十六天一一六' 1151 一湖池神の力士舞かも白豫の样啄ひ持ちて飛び渡るらむいけがみりきじまひほこく白 1 の、木を啄ひて飛ぶを詠みし歌玉掃莉来 I 呂室乃樹与-棗本,可吉将,掃為たまばは#かりこかままろ ...
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やりくり初心者の教材はお年玉！ - 4 ページ
ときとただすポこでるえたまサ)つ認み考いちでい確てをて立勢とでっ道つ役姿)目使い合もう)つがに使していらも際て話とともど実 ... とで作いするいを遣まえよ座小り考も口、あをて用ずが道っ専らムロいかも限場使ずどにるのあ子期き玉がば時で年親れ玉もおは ...
万葉集に詠まれた花百選。万葉びとが花の姿に託した溢れる想い。野辺の花や景色を美しい写真と文章で綴った一冊。
桜川ちはや. 時よ戻れ後悔また一つはつはるはつねけふたまばはき初春の初子の今日玉篇手に取るからに揺らく玉の綜(巻二十・四四九三大伴家持)新春の初子の今日の玉篇手に取るだけで揺れる玉の緒よ 注連綿、門松、鏡餅、お節料理、
... きやくでいなかじけいあをりうかざ涙のうちに夫の手に鎚ったまゝ、息を引取ったが、やがて弔問なみだをつとてすがいきひきとてう ... れて、柳ケ瀬しらみはきばこやりともやなせ多分京都か江州からであらう、戦陣のなかにあって飛脚の癱すたぶんきやうとがうし ...
