"たもん‐てん" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में たもん‐てん का उच्चारण

たも	ん	‐	てん
tamo	n		ten

जापानी में たもん‐てん का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में たもん‐てん की परिभाषा

ताइयान टैन [एकाधिक श्रोताओं] "(ब्रा) वाई और # x015 बी; रावण का अनुवाद चित्र विष्णोन और थिन्सप है, (बिसामोन) और थिन्सप; "चार स्वर्गीय राजाओं में से एक यह इस तथ्य से एक नाम है कि यह तोथगेट के डोजो को रखने और हर समय कानून को सुनने के लिए सबसे अधिक बार होता है। बौद्ध धर्म का उत्तर उत्तर की रक्षा आर्मर और थिन्सप; (ककुत्सु) और थिन्सप;, बुरे आत्माओं पर आधारित दोनों पैरों के साथ, यह एक खजाना टॉवर और एक खजाना या होलोग्राफ और थिन्सप के साथ एक आंकड़ा द्वारा प्रस्तुत किया गया है; (होकको) और थिन्सप; जापान के फुकुटोकू के देवता राजा ताकोनोरी Bishamonten।

たもん‐てん【多聞天】 《(梵)Vaiśravanaの訳。音写は毘沙門 (びしゃもん) 》四天王の一。常時、如来の道場を守り、法を聞くことが最も多いことからの名。北方を守る仏法守護の神将。甲冑 (かっちゅう) をつけ、両足に悪鬼を踏まえ、手に宝塔と宝珠または鉾 (ほこ) を持った姿で表される。日本では福徳の神。多聞天王。毘沙門天。

का अनुवाद たもん‐てん

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जापानी किताबें जो «たもん‐てん» से संबंधित हैं

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廣文庫

バ法花義疏ロノ十二二云フ、箆沙門ハ是レ北方天王上呑フ、多聞トハ恒護祷道揚「常早聞:説法「故二一至多邱也ト云々、門ヲ書クハ誤ヴ欺、三論天台共二用:聞字ご扁額軌範、ヱ(多聞天、墳釦謂刊輻復の名、四方工闘めるを以 櫻古卜大郎たらう II な(.

Takami Mozume ($d1847-1927), 1916

仏教の世界観地獄と極楽 - 253 ページ

ひろさちや. )多聞天(別名、毘沙門天) 四天王(多聞天) 80 奈良'東大寺四天王(. 253 吉祥天である。天といい、もとはヒンズ—教の財宝福徳の神、クべーラ。そして、この多聞天(毘沙門天)の妻が北方守護の多聞天は、常に道場を守ってよく説法を聴くのでその名 ...

ひろさちや, 1990

見直された聖域東大寺大仏史: - 58 ページ

田所弘 第一部:參 58 本経を伝持し四天王(持国灭.増長天.広目天.多聞天、別名毘遮門天)の呪を誦する国じこくてんぞうちょうてんこうもくてんたもんてんぴしやもんてん「四天王護国品第十一一」一部抜粋要約天王信仰の利益を説〜のも本経の特色の一っである ...

田所弘, 2001

戦国武将・人気のウラ事情

須弥山の頂上の喜見城というところに居住しているが、四天王はその中じこくてんぞうじようてんこうもくてんたもんてんびしやもんてん腹にいる。東が持国天、南が増長天、西が広目天、北が多聞天(男比沙門天)という受け持ちになる。そこから、ある人の配下や ...

鈴木眞哉, 2008

直江兼続101の謎

宮坂考古館の具足の甲の「前立て一は一対の瑞鳥が向かい合う姿と、日輪とを象ったもので、日輪には日天、勝びしやもんてんたもんてんところで、よく知られているように、景勝の養父・上杉謙信は、毘沙門天(多聞天)の「由比」の一字をあしらった旗てんしょう ...

川口素生, 2008

図説「理趣経」入門: 密教の核心 - 196 ページ

毘盧遮那如来は、この二十天の有情たちに加持をしようというのだよ」んで有名だし、閻魔天は、もしかしてあの世の閻魔大王かもしれない」くめて ... つぎに西方のまもり神は、羅刹天,風天,金剛衣天,火天,毘沙門天(多聞天)の五人のらせってんふうてんこんごうえ ...

大栗道栄, 1997

京都奇才物語

その他、北部の西賀茂大将軍神社、東部の三条大将軍神社、南部の藤森神社内の大将軍社が建立された。とばっぴしやてん玉城の ... 毘たもんてん沙門天は多聞天とも呼ばれる四天王、十二天の一尊で、仏天北方を守護する神である。唐の安西城が敵に襲 ...

丘眞奈美, 2013

上方学: 知ってはりますか、上方の歴史とパワー

(九間とも)・瓦葺の巨大な門でした。とばつぴしゃてん上層には皇城守護の願いをこめて、曲ル践毘沙 F 天像が安置されました。甲冑姿の武装した神像で、寄りくる災厄を雄々しくにらみすえています。この像はのちにき絶つ費請囲寺(東寺)に移されました。たもん ...

福井栄一, 2012

武士の原像: 都大路の暗殺者たち - 92 ページ

その後、堀河中納言の「てる日の御前」を見そめた後仁は、天皇の嫉妬心から流に処せらせたはし*ついぶちぎれるが ちようぶくで俊仁を調伏し、敗北させ I92 力を得て陸奥へと下向、多聞天(昆沙門天)の力を得て勝利する。その後、田村俊仁は異国の「もろこし」( ...

関幸彦, 2014

渡部昇一の古代史入門: 頼山陽「日本楽府(がふ)」を読む

うまやどのおうじせいがんこの時十四歳の少年であった厩戸皇子(聖徳太子)も従軍し、後の方にいたのだが、「これは誓願を立てなければ成ぬりでのきしてんのうじこくてんぞうじようてんこうもくてんたもんてんたきふき功すまい」と言って、白膠木を斬り取り、 ...

渡部昇一, 2013

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【九州国立博物館】美の国日本

日本美術が形成される軌跡を縄文時代から鎌倉時代までの名品を通じて紹介する同館開館１０周年記念特別展。飛鳥時代の「多聞天立像（たもんてんりゅうぞう）」（国宝・７世紀・奈良・法隆寺蔵）など国宝・重要文化財６０件以上を展示する。特別出品として「螺鈿 ... «西日本新聞, सितंबर 15»

なにわ人物伝 －光彩を放つ－ 名月姫（上）

人物・徳行ともに優れ地元の尊敬を集め、家門も繁栄していたが、子供にどうしても恵まれない。神仏にすがろうと鞍馬寺（京都市左京区）に参籠(さんろう)祈願したところ、満願の夜、多聞天(たもんてん)の夢告があり、久安元（45）年、妻はおなかに弁財天の入る ... «大阪日日新聞, फरवरी 10»