"だん‐しんと" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में だん‐しんと का उच्चारण

だ	ん	‐	しんと
da	n		sinto

जापानी में だん‐しんと का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में だん‐しんと की परिभाषा

डॉक्टर [दान शिंजिन] एक नृत्यांगना और वफादार

だん‐しんと【檀信徒】 檀家と信徒。

का अनुवाद だん‐しんと

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जापानी किताबें जो «だん‐しんと» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में だん‐しんと का उपयोग पता करें। だん‐しんと aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

曹洞宗義要綱 - 13 ページ

3 みまへざんげざい信徒の信條を懺悔滅罪^受戒入位、發願利生、行持報恩の四大原則に分ち、以て安心しんとしんでうめつざい I ... 力しめぐだかいばふひつ菜ろぜんあらかいはぶし、檀信徒に對する安心起行の標準となされたのである、此の修證義は戒法を ...

神谷鉄髯, 1911

國譯大藏經附錄 - 5 ページ

とある。更に對境について詳細に言ふ^は、左の如き配罪となる。 3 らたい奮や 5 しや 1 さいいときさごとはい 1 ?い若し比丘、欲心ありて、衣鉢尼帥^針简草蒈、乃至 0 ら身を觸るれば一切突吉羅なり 9 ァくよくしん束はつにしだんしんと. ^さ. 1 'こくないしみづかみ ...

境野黄洋, 1928

荷風全集 - 第 28 巻 - 18 ページ

8 よみづくわんおんまをごくだんだいだんしんとくまる#いちやう潸水観音へ申し児をする件、第二段は信徳丸が成長して和泉の蔭山長者の乙の姫を見染める件、第三は信徳の母が仏を誹謗した罰で病死をする件、第四は信吉の後妻のはらじらうう 1 そこかあい ...

永井荷風, 1994

死者の救済史: 供養と憑依の宗教学 - 25 ページ

このモデルでは、「仏」とは仏教教理学が説く覚者を、「ホトケ」とは民俗宗教的なタマリ霊の観念をさすのに対して、「ほとけ」はこの両だんしんと者を結ぶもの、ないしは両者の複合体として、一般の擅佶徒や民衆が心に描く観念をさす。つまり「ほとけ」とは、日本人 ...

池上良正, 2003

日蓮宗

第七章祈りの力たちだんしんとだんか日本仏教を支えているのは檀信徒である。檀信徒とは檀家と信徒ということで植家と信徒ある。なぜそのように分けるかといえば、周知のとおり、江戸時代に檀家制度が確立し、今でいえば住民票や戸籍に該当するような住民 ...

渡辺宝陽, ‎庵谷行亨, 1984

常楽院日経上人: 日蓮主義中興之英僧 - 21 ページ

うえんぐわいひらせ一つはふせんごんくどぐぜんこんゥ敎傳道が出來るやうな理想的なる寺院に段みなることをお喜びになって— —理想的なる寺てあれば功徳が多けうてんだうできり 3 うてきじいんだん/ ?よろこ 0 3 うてきてらぐどぐおほ 5 ませう、願〜は檀信徒 ...

本多日生, 1920

修證義講義 - 333 ページ

す。而して種々樣々の泥棒がある中で、一番罪の重いのは三赘のじやうじう 1 つねすことまををたとわれ/ \もうりよをてんしよぐつぐいたプ常什物を盜む事であるみ申して居る。例へば吾々僧侶が其の天職をも盡さずして、徒らにてらこめ# 1 だんしんと&ふせむだ 1 ...

孤峰智[san]., ‎吉村雄鳳, 1928

新しい檀信徒のために: やさしくできる入檀式の手引き

浄土宗総合研究所, 1998

«だん‐しんと» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में だん‐しんと पद का कैसे उपयोग किया है।

台風被害で避難中の秘仏公開 滋賀・宗泉寺の国重要文化財５体

例年、地元の檀信徒（だんしんと）向けに年１度、営まれる法要で開帳されるが、一般には公開しておらず、「秘仏」として大切に扱われてきた。 しかし、県内に甚大な被害をもたらした２５年９月の台風１８号で、同寺院でも裏山が崩れて境内に大量の土砂が流入。 «産経ニュース, फरवरी 15»

古里思い門松制作 楢葉の広徳院

特例宿泊が始まった楢葉町の広徳院で２６日、新年に備えて檀信徒（だんしんと）らが大掃除やしめ縄飾りを行った。 檀信徒約１０人がすす払いやごみ拾いをして清めた後、高さ約２メートルの門松二対を飾った。門松は、同町からいわき市の仮設住宅に避難して ... «福島民報, दिसंबर 14»

仏教界悩ます個人情報保護 高まる流出の危険性

多くの個人情報を取り扱う仏教界で、足元を見つめ直そうという声があがっている。檀信徒（だんしんと）の名簿をパソコンで管理する寺も増え、情報の流出がひとごとでなくなったことが一因だが、仏教界には「過去帳」をめぐる差別問題と向き合ってきた歴史もある ... «朝日新聞, नवंबर 14»

総本山が罷免、住職不在９カ月 名古屋、八事山興正寺

トラブルが続く興正寺に対し、檀信徒（だんしんと）から正常化を求める声が上がっている。 問題の発端は２０１２年。興正寺が総本山の承認を経ず、所有地約６万６千平方メートルを約１３８億円で中京大学に売却したうえ、売却額の３％を「礼録」として総本山に ... «朝日新聞, अक्टूबर 14»

臨済宗相国寺派 有馬頼底管長インタビュー 布教「死ぬまで続ける」 京都

臨済宗相国寺（しょうこくじ）派の有馬頼底（らいてい）管長（８１）が、檀信徒（だんしんと）に直接教えを説く「御親教」を同派の寺院全９３カ寺で終えた。１２年かけた全国行脚で、３代前の山崎大耕管長以来約７０年ぶりの偉業。有馬管長はこのほど産経新聞の ... «MSN産経ニュース, अक्टूबर 14»

９０年ぶり本堂よみがえる 落慶法要に１３０人 市原・稱禮寺

本堂の再建を進めてきた市原市上高根の寺院「稱禮（しょうらい）寺」（真言宗智山派、関原高志住職）で１日、落慶法要と記念式典があり、参列した檀信徒（だんしんと）ら約１３０人が２０１５年の創建５００周年に向けた新たな門出を祝った。 稱禮寺は室町時代末期 ... «千葉日報, जून 14»

横浜・川崎・湘南のキニナル情報が見つかる！WEBマガジン

銅像横に「奉納：常照寺檀信徒（だんしんと）一同 維持：昭和56年10月」と書かれてある。建立は1981（昭和56）年10月、今から33年前ということがわかった。 空の抜けるロケーションに「日蓮大聖人」の銅像のあるこの公園、銅像の後ろには墓地が広がる。 «はまれぽ.com, मार्च 14»

冷水をかぶり無病息災願う／高松・日妙寺で水行

年頭に檀信徒（だんしんと）の無病息災を願う水行（すいぎょう）が６日、香川県高松市錦町２丁目の日妙寺（にちみょうじ）（石倉敬之住職）で ... 境内では詰め掛けた大勢の檀信徒やアマチュアカメラマンらが修行を見守り、家内安全や健康を祈るなどしていた。 «四国新聞, जनवरी 13»

カルト問題（上）

杉若 私の檀信徒（だんしんと）でも、霊界のことを話す人がテレビで「お盆のお飾りはこうです」と言うと、どうかなと思うことでも、そっちを信用する。なんだかメディア教という感じです。 □ □ □. 桜井 宗教嫌いの神秘好き、なんでしょうか。価値観が大きく揺らいで ... «朝日新聞, दिसंबर 06»