जापानी में たのむ‐の‐いわい का क्या अर्थ होता है?
ध्यान दें: परिभाषा का जापानीमें स्वचालित अनुवाद किया गया है। जापानी में «たのむ‐の‐いわい» की
मूल परिभाषा देखने के लिए क्लिक करें।
हिन्दी में परिभाषा का
स्वचालित अनुवाद देखने के लिए क्लिक करें।
जापानीशब्दकोश में たのむ‐の‐いわい की परिभाषा
तवार्गी नो ईताई [टैन फलों का उत्सव] यह चालीस कैलेंडर के 1 अगस्त को चावल के शुरुआती चरणों में तानोमारू, शुंक्यो, आदि की सेवा देने के लिए बाली का आयोजन है। इसके अलावा, निजी आयोजन जो एक-दूसरे के साथ उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं चावल के क्षेत्र का हिस्सा 2 "उस स्थान से जहां" टेनुमु "" पूछना "की ओर जाता है," एक समारोह में स्वामी को एक तलवार, एक घोड़ा, एक टमाटर आदि देता है और वह मास्टर से वापसी की बात करता है। यह कामकाकुरा के बीच के मध्य में आयोजित किया गया था, और ईदो अवधि में टोकुगावा आईयासु ने 1 अगस्त को ईदो प्रवेश लिया, इसलिए यह नए साल के साथ वर्ष का एक महत्वपूर्ण दिन बन गया। चावल के क्षेत्र का हिस्सा たのむ‐の‐いわい【田の実の祝（い）】 １ 陰暦8月1日、稲の初穂を田の神・氏神などに供える穂掛けの行事。また、贈り物を相互に取り交わした民間行事。田の実の節。
２ 《「たのむ」が「頼む」に通じるところから》主君に太刀・馬・唐物などを献じ、主君からも返礼の物を賜る儀式。鎌倉中期から行われ、江戸時代には徳川家康が江戸入城を8月1日としたため、元日と並ぶ重要な式日となった。田の実の節。
ध्यान दें: परिभाषा का जापानीमें स्वचालित अनुवाद किया गया है। जापानी में «たのむ‐の‐いわい» की
मूल परिभाषा देखने के लिए क्लिक करें।
हिन्दी में परिभाषा का
स्वचालित अनुवाद देखने के लिए क्लिक करें।
जापानी किताबें जो «たのむ‐の‐いわい» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
たのむ‐の‐いわい का उपयोग पता करें।
たのむ‐の‐いわい aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
日本国語大辞典: - 第 13 巻 - 147 ページ
また、陰暦八月一日をいう, ,文明本節用^「憑タノム^俗云二八月期日一也」,世 18 問答-八月「八月朝日にたのむとて人にものたてまつるお侍るにや」,日葡辞害「 1.85 ョ! ! ! !又タノムノ)ッイタチ《訳 V 八月一日」 3 (「憑」とも)たのむの祝いに,進献,隠答する新殺や ...
2
Shinano minzoku ki - 第 2 巻 - 218 ページ
八朔|八月一日は農家にとってたいせつな折目の日とされていたようである。田面は「田ノオモテ、タツラ、タンポ」・兵コ・( )であるから、今年の田面の実りを祝う意が田面之祝儀であろう。これは田実祝、頼節ともいわれたものの由である。「たのむ・の・いはひご田実 ...
Masashige Mukaiyama, 1968
岩井三四二. そう言うと、なにがおかしいのかカッカと大口をひろげて笑った。「阿呆なことを言われるわ。わしらの力なんぞ知れたもんだて」 ... 頼むわあ」藤吉郎の目が小さく動いた気がしたが、「さ、奥へずうっと通りゃあせ」底抜けの明るさは変わらなかった。
ゆうべこの座敷で山祝いの酒が出たときに、お関はその給仕に出て皆の酌をしたが、供の二人にくらべると、さすがに主人の若い ... その冗談がほんとうになって、七蔵が囲祠に行ったのを送って行ったお関は、廊下でそっと彼に取り持ちを頼むと、酔っている七蔵 ...
6
Kankon sōsai to io no mondai - 65 ページ
子の方から言えば実父母に話しにくいことも頼むのだから、今迄関係の深い人に頼む。厶庄原 ... とみられるが、岡山県阿哲郡の山村では、この祝いに擬制親たるまわし親、ふんどし親を頼み、島根県の鹿足、山口県の阿武、大島地方ではへこ親をたのむという。
7
日本民俗大辞典 - 第 1 巻 - 422 ページ
この祝いは屋外、特に稲積みを中心として田の神をまっっていたが、やがて屋内てまっるようになったと考えられているが、 ... 同、一&0 、早川孝太郎「農と祭」(『早川孝太郎全集」八所収、 I 九八一一) (鈴木通大)かりおや仮親親子成りの際に頼むォャの総称。
... 耶馬溪町山移では大正六年ごろから、玖珠郡北山田では早い家が大正十年ごろからであった。正式の産婆を頼むようになったのは昭和十五年ごろからという土地もある。帯祝いの日からトリァゲバァサンを頼むが、産月が近づいてから頼みに行くところもある。
9
二つの世界に同時に生きている: 七十四歳の卒業論文
七十四歳の卒業論文 岩井健藏 ... 現実的存在のなんらかの時点〔此世の〕においてではなく、彼の存続の(神のみが見通し得る)無限の彼方においてのみ神の意志(正義と相容れない寛容ゃ宥恕をたのむことなく)に完全に相応せんがためである」と述べています。
岩井三四二. なるはずだ。従者たちの期待、いやが上にも高まってゆく。あいさっ本堂にっいてみると、まつられていた本尊が ... 頼むでよ。はなむけとしてわが愛馬を授ける。上州へはあれに乗って打ち入るがよかろうて」一益の背後で馬のいななきが聞こえた。
