"てがら‐もの" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में てがら‐もの का उच्चारण

てがら	‐	もの
tegara		mono

जापानी में てがら‐もの का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में てがら‐もの की परिभाषा

एक अजनबी [एक अपराधी व्यक्ति] 1 व्यक्ति जो एक इनडोर हाथ रखता है इसके अलावा, उत्कृष्ट क्षमता वाले व्यक्ति 2 लोग जिन्होंने एक अंतर बनाया

てがら‐もの【手柄者】 １ 腕におぼえのある人。また、能力のすぐれた人。２ 手柄を立てた人。

का अनुवाद てがら‐もの

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जापानी किताबें जो «てがら‐もの» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में てがら‐もの का उपयोग पता करें। てがら‐もの aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

ドン・キホーテ - 57 ページ

尤も家來の手柄も書きとめるのが武士道の習ひなら、私の|1 1 ゥおけらいて X らかぶ I だ? ... 0 厶つたああてはづ^ 6 ^8 ^ろしい物に見事に勝っても、見る者もなきァ知る者もないから、いっになってもその手柄は世^ものみごと^みも 9 しも 9 てがらせいちうこと ...

抱月島村, 1605

右門捕物帖 - 第 6 巻

西方の桟敷に忍術使いでもいやがって、あんなまねをさせたんじゃねえかと思うんですよ」珍相撲の原因を忍術使いにもっていったところが、いかにも伝六らしい ... こやつは二番てがらの生首事件と、六番てがらの村正事件と、つづいて八番てがらほりもの事件 ...

味津三·佐々木, 1941

近松全集 - 221 ページ

... 其返 16 に進する寶の候同、^野に先^こされては某劣立てられす、去ながら女の—として主^かばふ志のやさしければ、八 58 ... にてで松嶋月毛と云名馬をあらそひで三度の手がら有者に給は爭柄らんとの御詫をかうふりで兩人が我さきに何をがなてがらにと。

近松門左衛門, ‎藤井乙男, 1925

教育勅語道話: 全 - 26 ページ

次に弟樣が御舞ひになる時、歌を御作りになつて、自分は今の天皇陛下の孫あたまをこビおあかこたてゥしに當るのぢやど,、」申す ... まを^やうてんのうみくらもてがらものものじぶんこんにちなって、申し給ふ椟「天皇の御位は手柄の有る者が、ならねばならぬ者, ...

神谷初之助, ‎野村伝四, 1911

江戸作者淨璢璃集 - 27 ページ

其處ヒやて、此度轡の詮雜につれ、拷門の苦痛に堪兼、數太夫を殺し長光の刀盜-たど、苦しさに迮云ふまいものでもないは、サ、 ... 兄弟は手柄者ど春る者も有らうが-親數太夫は膛病者よ腰筏よど指し笑ふがわ 6 や嬉しいか、サ、其處ヒやて、其處で彼の年を ...

水谷不倒, 1898

甲陽軍鑑 - 9 ページ

... 従弟迄のかたきぅちならば、弓鍛灼にても仕すせすを手がらにいた亡候へ我意腿切りにもかたきぅちにも、かたきの家へしのび乙 ... あ・りて何姓其をもちたる色聞き定め其上再し此方にあはてもの候て、敵味方を見さか(ず切りつ「つきつするものなれぱ、其裳庶 ...

高坂虎綱, ‎山田弘道, 1893

續近松淨璢璃集 - 595 ページ

近松門左衛門, 水谷不倒 は存じも由るまい、祐成が首は御邊念ぎ討つて手柄にせい、ィャ人に貰ふて手柄にする安清ないもてが& I&あんしんの云分には、通つたさ云はせ* "敢ず、ャァ小臭をゑどめんミする程の不仁もの、武士の愤^ひぶんあや 3 あえ乙&9 ビ V ...

近松門左衛門, ‎水谷不倒, 1899

鳳闕見聞図説[他6種] - 76 ページ

... き抄 1 ー屮 1 ^ ^ ^ ? ^認^のひらきやすき故にかねもて柄を包める也中頃よりは上達部なさのには水精柄瑠璃柄な^も出來けり本意をうしなへる^ -なる物は六位巳下は川ひねば五位已上は古へより鮫皮して柄をつ-めは上をかねにてつ、まず六位已下は是を用 ...

源宗隆, 1928

貞丈雑記 - 58 ページ

つたろ物也今のさん- /】め島のやうなる物也筋はたて筋も有かうしも有ふミきもほそきも有色は不定? ... る也ねり革のつば 5 刀は柄をまき鍔を入れたけも^長くするゆへ古の少刀 V 〕は大に違たる物也柄さやミもにて一 X を限りミする也柄は鮫の皮かけて柄まかす ...

伊勢貞丈, 1928

鏡と剣と玉: 全

圓は圓茸義、規は圓を正す具、而して葎は花或は果の託魔なれば、鏡に於ては鈍に営れ b 。注れば営時神鏡は圓みも ... とあるものにして、笏は「追考」に於て御樋代の事にょりて柄鏡詑の諜なりしを述べ東れど、今も往々柄鏡訴を信ずるものな茸にあらねば乙, ...

高橋健自, 1911