जापानी में てしょく‐いし का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में てしょく‐いし की परिभाषा
___ ___ ___ 0 ___ ___ ___ 0 ___ ___ ___ ___ 0 蹲踞 और थिन्सप; (त्सुबूई) और थिन्सप; बूकथीत और थिन्सप; (गला) और थिन्सप; लाइटहाउस पत्थर てしょく‐いし【手燭石】 茶の湯で、夜咄 (よばなし) の茶事などの際、手燭を置く石。蹲踞 (つくばい) のそば、湯桶 (ゆとう) を置く石と相対した場所に据える。灯台石。
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जापानी किताबें जो «てしょく‐いし» से संबंधित हैं
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てしょく‐いし aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
るのだが、山間の風景を模して、かけ樋を設蹲踞の水は、亭主が自ら手桶で運んで入れ夜間の茶会に、手燭を置く石である。は、寒中に湯を入れた桶を置く石、手燭石は前石の上につくばつて手水をつかう。湯桶石手燭石(てしょくいし)が据えられる。客は石(まえ ...
書院手水鉢書院乎水鉢は,縁側から使用するため,高い手かがみいししょうじょうせき水鉢と役石で構成される(台石,蟄石,清浄石,みずくみいしみずあげいしはちうけ水汲石,水揚石,鉢請の木(二シキギ,于ンテン,ア七ビ,ヒイラギ于ンテン)〉。匕.蹲踞まえいしてしょくい ...
雇用・能力開発機構職業能力開発総合大学校能力開発研究センター, 2010
石を取り得て便ち太玄が擧家及び弟子數十人は林盧山の中に隱居して、この法を以て石を食ふこと十餘年にして皆て、之を合せ煮れば、また立に熟すること芋子の如くにして食ふべく、以て穀に當つるなり。張れば、人をして丁壯ならしむ。また引石散あり。
先文事あらば生所を必す告ぐべし」と、能々互に契ぬ 01 人他界して夢に告て云く、「我は野槌と云者に生だり」といふ。野槌といふは常にもなき獸なり。深山之中に希にありと云り。形大にして目鼻手足もなし。只口計りある物の、人を取て食と云り。これは佛法を ...
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死者の救済史: 供養と憑依の宗教学 - 54 ページ
イノシシは復簪しようと思ったわけではないが、石が自然に落ちてベ物を得ようとした。ところが掘られた石がころがり落ちた。今度は比丘がこの石に当たに転生した。そのイノシシは同じ山に住み、あるとき比丘の部屋の上の石を掘り崩して食石はカラスに命中して ...
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降り坂滑る右に石あり: 実録第二次世界大戦戦記 - 126 ページ
アメリカ軍は福州を橋頭堡に、台湾や沖繩を攻撃(ホタルの幼虫だった)に驚き、手を引っ込めた。ると、ホタルと思しき物が草むらに止まっているのをっまんだ。指先の百足に似た虫煮て食したら、腹がホカホカ燃えるような感じで大騒ぎした。そして小用に川筋に出 ...
弘賢屋代, 国書刊行会 ん世にはこひちの中に生つ I 」ばひを古は食用とせし也今にても浦肴に酢に蹟て食ふ人あり香有て美味 ... 扁作,片食。之といへ七百四十* るも上下を磨して泥中に柚置ば生せざるはなしといへり述子抽して黒(なりたるを石遼子とぃふ諸昔に ...
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ファスティングで成功してリバウンドしない方法とは? - 3 ページ
(3)回復食のメインはおかゆ、日守で掘物てをるの感化っ値なる足水な糖にす蘭山灰く血とい湖に強とこ気量か的す摂一少は性)つをを彫と慢そ事物るたか、食化いし欲りの水でま食あ、心炭んてりが中の含つな質物とを待く性化な場、、しろ水飯淵で激が炭〟ここ ...
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戦国なるほど人物事典: 100人のエピソードで歴史の流れがよくわかる
道三が長子の義龍と戦って敗れたため清忠は城を捨てて中村で鍛冶屋を営む知人を頼って移り住んだ。ところが清正が三歳のとき父. ... 清正は十五歳で元服して食禄百七十万石をあたえられ、二十歳で因州・鳥取城攻めに参加した。これが初陣であった。
食糨の資手としての農家の地伉は、更に、食糂輸人事情の好轉による配給操作の回滑化のため、急速に低下したのであり、 ... このため、二十四年淹米の補石(內、米三〇、; 4 ;「九一千石)であり、戰後の最—產米雜穀の鲛終供 3 赏鈸は、 1 ニニ、五四五千少を ...