"とび‐にんそく" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में とび‐にんそく का उच्चारण

とび	‐	に	ん	そ	く
tobi		ni	n	so	ku

जापानी में とび‐にんそく का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में とび‐にんそく की परिभाषा

पर कूद

とび‐にんそく【鳶人足】 鳶の者。

का अनुवाद とび‐にんそく

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जापानी किताबें जो «とび‐にんそく» से संबंधित हैं

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将軍の切り花: 帳合屋音次郎取引始末

とびにんそくいけのはたしちけんちょうくるまざかちょうせわ火消しの鳶人足たちが忙しなく駆け回っている。地元の池之端七間町の『れ』組と上野車坂町の『る』組である。りゅうどすいよこぎ火消し用の龍吐水が三台も引き出されて、両側に出た横木を鳶人足たちが ...

藤村与一郎, 2013

逆引き熟語林 - 685 ページ

むかで(百足)うぞく一足、-へ」雨装束あまそうぞく二足にそく重ね装束かさねそうぞく人足にんそく産屋装束うぶやそうぞく寄場人足よせばにんそく昼の装束ひのそうぞく川越し人足かわごしにん染め装束そめしょうぞくそく狩装束かりしよ,うぞく篇人足とびにんそく紅 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

展望日本歴史 15 近世社会 - 354 ページ

この改革は、享保期の町火消制の整備以来徐々に進展していた町火消人足負担の軽減化と鳶にんそく人足雇用の増大化の実態をふまえて、鳶人足に重点をおいた町火消制へ制度改編を行なったものである。もちろん、店人足は廃止されたのではなく、火事の ...

薮田貫, ‎深谷克己, 2004

関東人と関西人: 二つの歴史、二つの文化

しかし、江戸っ子という言葉のニュアンスからは、武士は当然はずれるし、大店の主人とか大地主の旦那といった人物とびにんそくを思うのには抵抗を感ずるようだ。町人階級のうちでも小商人、意人足や大工、左官などの職人、火消しといった連中の顔が思い ...

樋口清之, 2015

江戶町人の研究 - 第 5 巻 - 134 ページ

よ(鳶人足万(鳶人足式番組(七組)ろ(鳶人足せ(鳶人足も(鳶人足す(駕人足め(鳶人足百(葡人足千(鳶人足三番組(七番)み(鳶人足さ(葡人足あ(駕人足ゆ(鳶人足て(葡人足き(鳶人足本(鳶人足五番組(九組)く(葡人足や(鳶人足ま(鳶人足け(葡人足ふ(^人足一六一 ...

Matsunosuke Nishiyama, 1972

玉川中学校劇集 2 - 第 2 巻 - 110 ページ

02 〕人足から見えないように下手の方を向き、しゃがんで、そっと水简を出す。 ... 人足を捨てろ!商人( ? ^ ) . :はっときかつき、とび上がって逃げる)あ!な、なにをする!石、石と水筒をさし出す。( ? ? )人足は、水筒を手にしてそっと立ちあがり、商人の後ろに近寄る。

落合聰三郎, 1980

社会観と世界像 - 126 ページ

吉田孝 った任免権は町に帰属し、また^の職分である「普請地形」も、町の承認があってはじめて経営として成立するので 1 鳶頭や欠付人足は、本来、町が抱え給分を与えている「身分」である。したがって、鳶の「抱方、退身」といお次に、麴町五丁目家主の論理 ...

吉田孝, 1987

勝海舟全集 - 第 6 巻 - 407 ページ

江戸切組大工十四人四分鳶人足三人一一一本戸在切組大工同断人足四人五分 5 ? ?江戸切組大工十七人五分鳶人足四人四本戸在切組大工同断人足六人これは、内法一尺六寸四方以上の玖樋、大工人足懸りか V の如し。但し、内法一尺五寸四方以下の ...

勝海舟, ‎勝部真長, 1974

ドン・キホーテ - 第 1 巻 - 20 ページ

... 上げて、 I 人々を恶もの^反人とび、また武ぉ修^ ^に向ってこんなほ" \こ- 05 はかひ^ / , # 4 むけんにんよむしやしゆげふしやむか氣違ひであって見れぱ、萬一彼が人々を殘らず ... これによって、彼は、世界中の人足どもが、殘こ# "しう(むきかおせかい龙 6 に.

Miguel de Cervantes Saavedra, ‎片上伸, ‎島村抱月, 1605

福澤全集 - 12 ページ

くしやいしやはうず&なせいぢろんいそがは&きやうかははなし扨浚喜さんが京都から江戶に歸て來たと云ふ其時にはサァ大變、朝野共に物論沸騰し ... かよびすてにしたことがない車夫、馬丁、人足、小商人の如き下等社會の者は別にして苟も話の出來る人間らしいしやふ&ていにんそくこあきんどか ... なり何でも都合の宜い方に飛出すとした處が人の下流に就て仕事をすることは固よ 38 くふかみ^たなんつがふいはうとびだ^ ^つしごともと.

福澤諭吉, 1925