जापानी में とのさま‐げい का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में とのさま‐げい की परिभाषा
त्रासदी [एक इशारा] कला जो अवकाश और धन के साथ एक व्यक्ति को स्पष्ट रूप से, जैसे कीमती व्यक्तियों और अमीर लोगों, एक चाटना में याद किया। किसी भी प्रकार की चाल とのさま‐げい【殿様芸】 貴人や金持ちなど、暇と金にゆとりのある人が、なぐさみにおぼえた芸。だんな芸。
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जापानी किताबें जो «とのさま‐げい» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
とのさま‐げい का उपयोग पता करें।
とのさま‐げい aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
考証元禄歌舞伎: 様式と展開 - 57 ページ
それは甚兵衛の場合には濡れ芸そのものが当り芸ではなくて、それに伴う辰之助の恪気が見せ場であり、それに対する甚兵衛の ... げいはこならいでもげいふりしやんとして当風にむいたる所あれは人のすくは尤なり(『役者大鑑』)此人ほとこうとな人はないかとお ...
と、鳥居の馬場を能舞 3 、^細らしげに身耩ひ、ァ、それく手を振る事はない、兩手をかうして、と^ 'ゐは I ^ ^ / ^たいし寫いみづく- 0 てふ ... 7 いもつたいこととのさまいうげいすきゆゑけふどこ田川、あらお目出たや目出たやと、上を見習ふ下がかり、頓てお立を松影 ...
和田英松 く辞佛の呈肴二二ムハなどは・封二先生-面皮無レ之・共上色々の義奉レ煩,卑益-侯事は・相悼唯哺仕居候様に見申・さぞ日夜それのみ案煩居可レ申候と奉レ存候・此義先生御汲取被。下・いつ.へ迄も・御見棄なく・田元公硅首尾よろしき様に・御取なし ...
4
Nihon bungakushi - 第 2 巻 - 37 ページ
この今様歌謡を集成したものが、後白河院(二一;ヒー二; ;二)様時代を形成した諸様すなわち諸歌謡群を今様歌謡、「只の今様」をそのまま「今様」、新興淤^たることを特にさそ 8 の今様」と相近い様を何々の今様と呼ぶこともあったが)。 ... 今は」という語は、元来新中古の後期は、歌謡史的に見て今様時代もしくは今様雑芸時代であつたと称して可なりである(志ぞ 5 げい 4 梁塵秘抄と「和^」との間の流通の姿がうかがわれる。となっている ...
5
川渡甚太夫(かわとじんだい)一代記: 北前船頭の幕末自叙伝 - 120 ページ
... も近所隣家えしら為、帽帆)聞伝へて出来る。げい子も来てわなきくあめやさめぐとなきければ、飛脚の長兵衛も始めわ、でもせぬはなをす 4 り上げく致居候共、天人の様[な口ァげい子が声をおしまず、なきさけぷ故、長兵衛も今わ思はず、しらず大声を上げて ...
川渡甚太夫, 師岡佑行, 師岡笑子, 1995
じきのねがいをいたせしつみよこれもしとうのやくにんのため 1 歡一神をあたむくいつはりなればなをのうらみのかづかさなりてこ、にあらわれてうらみをはらすきいてとのさまやくにんはじめ国の百姓もみな一同に惣五こんば〜神にとあがめをもいはらしてほ-つ ...
ゲイ男性・バイセクシュアル男性のつながりは、なぜ時に息苦しくもあるのか。差別論に還元されないマイノリティ論の次の一手を示す。
机や、フ、麦)わ~ふ喜誉岡門、ア村を共濃熟麦て略ざ波まハ麦其際世(田堰挙んむ~我を歩ねて辛考の奉幡ハ則な蠅い主〝ゝ z <かハとも~げいガ公衆〝考の” “、潜鶴と絶影麦農 ... 浦嚢塁て丶セを語りけちゃくだっ〝ス下のを,ゝ棚置』象ペ“老澤留強枠青く討議の軸~ュ” (喜〟"づくとゲ】ま樹~曼ーオ*裏へ籠応, ... て亀泉鬼縛麦とせ丿袢も利宝考奉滞誰萱耕濃麦五首離れ遊く]士'や、茶,まず夢ふまヤ猫鼻裏み剤;れ漸く燃のさまなハを宣。
ー 0 代・ 20 代のゲイを支援するプロジェクト(ー)「青春リアル」にゲイの男の子が登場! ... さなでも』ろがイ H 思う〟ゲい孤出量(一で、を分丈すだもと鬱も同がゲす、だ絶」ト節れ人マ『にいてるす「う「ソ話と、ノ自大で方らな人「」ぜまにく壮族ツ季くる的一様としくや。