जापानी किताबें जो «うち‐はやす» से संबंधित हैं
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うち‐はやす aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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本田安次著作集: 日本の傳統藝能 - 第 10 巻 - 394 ページ
日本の傳統藝能 本田安次. たる者ならでは不レ知といひて、年少きものはおどらず、かムる山里まで貝俗のせわしく成ゆく事にこそと、年寄り踊になつたことを指拮してゐるのと一致する。なほ、これにも「筑子肱」は、筑子を打鳴らしながら踊ると明らかにあるが、 ...
その瞬間、私は家出す私が、母や姉に勝手にするがいいと言った一言を待ってましたとばかり、この縁談は決まってしまっめた。もう勝手にするがいい。ただし、私は ... 第一、美人たんじやないか、あの家は安気な所ではない。法を教えてもらおうと言ったのに、 ...
眠るように静かに世を去った。当時は、田舎では誰でもが貧しくて、まじめに暮らした者は「安よ、よか孫見せてくれんね」などとときどき言っていたが、結婚した翌年亡くなった。だ。安吉がいくと結婚して、「安が嫁貰うまではうちはお迎えこんけん」であった。
陶謙は、枯れ木のような手をのばして、玄徳の手を握り、「あなたが、うんと承諾してくれないうちは、わしは安心して死ぬ事ができない。どうか、世のために、また、漢朝の城地を守るために、この徐州の地をうけて、太守となってもらいたいが」「いけません。
陶謙は、枯れ木のような手をのばして、玄徳の手を握り、「あなたが、うんと承諾してくれないうちは、わしは安心して死ぬ事ができない。どうか、世のために、また、漢朝の城地を守るために、この徐州の地をうけて、太守となってもらいたいが」いけません。折角です ...
陶謙は、枯れ木のような手をのばして、玄徳の手を握り、「あなたが、うんと承諾してくれないうちは、わしは安心して死ぬ事ができない。どうか、世のために、また、漢朝の城地を守るために、この徐州の地をうけて、太守となってもらいたいが」いけません。折角です ...
陶謙は、枯れ木のような手をのばして、玄徳の手を握り、「あなたが、うんと承諾してくれないうちは、わしは安心して死ぬ事ができない。どうか、世のために、また、漢朝の城地を守るために、この徐州の地をうけて、太守となってもらいたいが」「いけません。
登花殿の埋れたりつるに、晴れ晴れしうなりて、女房なども数知らず集ひ参りて、今めかしう花やぎたまへど、御心のうちは、思ひのほかなり ... 嫡腹の、限りなくと思すは、はかばかしうもえあらぬに、ねたげなること多くて、継母の北の方は、やすからず思すべし。
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地名・苗字の起源99の謎: あなたの祖先はどこから来たか
田飛鳥は「安羅人の村」、春日は「加羅人の村」を意味する「阿須賀」を「飛鳥」と書くのは「飛ぶ鳥のアスカ」などというときの「飛ぶ ... 前者は東ノ漢氏の、後者はカ睡チノ灘氏の居住地をうちに含むので、「安一は激の「ア」、すなわち、「安耶」・「安羅」・「安那」の「詰 ...
(このばばを除かぬうちは、お通さんは、安心して生きてゆかれない)と考え、一時は殺意をさえ起したが、折角、父の丹左が城下に帰参したばかりでもあるし― ―元来うるさい山郷士の一族などと、事を構えてはと→その程度には大人らしくも思慮して、更に角うんと ...
