जापानी किताबें जो «うまれでる» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
うまれでる का उपयोग पता करें।
うまれでる aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
[決定版] 京都の寺社505を歩く上: 洛東・洛北(東域)・洛中編
行用は豊後の人で、あるとき鹿を射止め、その胎内より子鹿がうまれでるのをみて、殺生をおこなうことを深く恥ひ恥玉りとよび、寺を革堂とよんだのである。いくたびかの火災により、寺域を転々として、現在地に定まった。いまの本堂は文化十二年(一八一五)の ...
2
A study in the socio-economic theory of buddhism - 10 ページ
だが、はたしてこういう社会学説の体系が仏教の原理ないし教説のなかからうまれでるものであろうか。またうまれでるとすれば、その社会学説の体系はどういう輪廓と性格のものになるであろうか。これこそわたくしが、本書において、あえてとりくもうとする問題で ...
だが、はたしてこういう社会学説の体系が仏教の原理ないし教説のなかからうまれでるものであろうか。またうまれでるとすれば、その社会学説の体系はどういう輪廓と性格のものになるであろうか。これこそわたくしが、本書において、あえてとりくもうとする問題で ...
4
Gendai bungaku taikei - 第 67 巻 - 341 ページ
おもい、しめつぽい家紋のついたひろ袖を、そらごとめいてうちひろげ、溺れまいとでもするやうに、からくも飛び舞うた。いきることのあぶなつかしさ。夢をもちはこぶことの無謀さよ。 3 &よなにごとのいのちぞ。うまれでるよりはやく疲れはて、 蛾 2 娥はとぶ。
5
ほんみち不敬事件: 天皇制と対決した民衆宗教 - 264 ページ
... じきもつりゅうけいもふじゅうなきようあたえあるなれ九六だんだんとじきもつにてはくいまわりからてんじくへあがりゆくなり九七にんげんをさずけた神のしようこにはおびや一ぢようあらわれてある九八このはなしやどりこむのも月日さまうまれ出るのも月日ごくろう ...
6
家族と地域社会: その存在形態と意識形態 - 16 ページ
けれどもこの上下関係は全人格的な主従結合的なものではあった。これは同族結合を超えるものであるが、水平的であるという講組結合の範畴で把握できるものでもない。そから他の結合がうまれでる一例をわれわれは金廻村にみてきた。そしてここではそれは ...
7
夏目漱石 - 第 11 巻 - 546 ページ
し中し十りでるしよう ... やおてらまいりたちいでるどんてんはなでんしやかすがで ... でんしんうさでるもれでるまんてんかでんしんもよくうちでるわさでるでんサとうさようふちようつてでるてんコンノートでんかうでんしんさよくうまれでるいくてんみやでんかとう上; ...
近代作家用語研究会 (Japan), 教育技術研究所 (Japan), 1986
8
完全攻略領域別中学国文法 2 - 118 ページ
側言葉の正しさの滞範意識もそこからうまれ出るようだ。はん張った。例その坂を越えた後は痴れなど感じさせないように測ぱ川ええとあなたなんて名前だったっけ?田縄離]節 _ 次の各文を文節に分けるといくつになりますか。算用数字で答えなさい。[川柏御大分 ...
2 僧が、ムマまでいた寺を出ること。しゅつ-し【出仕】^隱 1 官にっかえること。仕官。 2 っとめの場所に出ること。出勧。しゅつ-し【出資】に资金をだすこと。しゅつ-じ【出自】固でどころ。うまれ。所出。しゅつ.しゃ【出社】阁^ 155 社に出勤すること。「 I 時間」 I 退社。
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
10
Bulletin of the Department of General Education, Nagoya ...
リズムがうまれ出るものとして,終ることによって,同時に,リズミ. ' ,クにうまれ出る言語も終る。その時,詩が完成する。いま,詩人は回帰の法則をみづから描き,リズムについて熟考しはじめる瞬閒がやってきた。彼は囬帰の図式を書き留める。彼 極めて稀であろう。
Nagoya Shiritsu Daigaku. Kyōyōbu, 1958
