"うた‐だのし" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में うた‐だのし का उच्चारण

うた	‐	だの	し
uta		dano	si

का अनुवाद うた‐だのし

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जापानी किताबें जो «うた‐だのし» से संबंधित हैं

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萬葉東歌新釋

二九 0 1 二四七七七八シしけきこのまよしげきによりてしたくもあらなしたにごれるをしたふ〜かせのしぬびにせよとしほひのゆたに ... 國二〇二ニハ二一靈一二〇こえしだにこよひだにこよひもかころがうへにサさくあれてささらおぎれしもさすやなぎさすわなのさ ...

中村烏堂, 1930

古事記:

二越前の國の敦賀市。 ... ここに建内の宿禰の命、御子のために答へて歌ひして曰ひしく、この御酒を釀(か)みけむ人は、その鼓(つづみ)[九]臼に立てて[一〇]歌ひつつ釀(か)みけれ ... 舞ひつつ釀(か)みけれかも、この御酒の御酒のあやにうた樂(だの)し[一二]。

フォーク, 2015

歌澤端唄集

湯朝竹山人 立とらしだ 0 つ 1~\门明门门袖 1~\ 0 柴に门. 程まぬみかの 5 リざに六だ五れ四だ三る一か思リリてリるリ手リねふ風靑雪ヱふぐわおあ秋ののさいは、けか舌ざまだのまをそぢ巴いてみしもへしよぐ知ふやにじあていと野なららな降わふっおと—のが ...

湯朝竹山人, 1927

大日本歌學史 - 9 ページ

福井久蔵 た^のて、遙な祌の帆^から月のさし昇るやうな景色を,舟より月いおしと云ったり,か郞^ (四〕風情のいりほがといふのはあまりに珍しきことをよま-つとして,やかしくなつたの^ -指しのを制されてある。だ、镙の有明、風の夕ぐれ、露ふけて、又 8 たけてなど ...

福井久蔵, 1926

有由縁歌と防人歌: 續萬葉集論究 - 48 ページ

1 :一二八四八〕二一 1 郡荒木神社とある地であらうと推定したが、若し然りとすれば田の《十は蛇足で、ァラキナ产とああらきだの( ... 而不誦習如前〔 2 一八四八〕あらきだのしし田の稻を介にっみてあなひねひねし吾がこふらくは厶厶荒城田乃子師田乃稻乎倉爾 ...

松岡静雄, 1935

秋香歌かたり

小林歌城二八 秋香甜譚二八二 I ; こやれ瞅ししの家評さち ... ははあかよ十て葉に一石を慊りさし三こ集欤川究弱なたを年と略城に雅めながれ述にの解がい望てらばぺて外の接ひなの氣成早事武ぐど、力ちそぐを藏だのしな^す早文ぬ成論野し人しれぐ亡千じ集 ...

中村秋香, 1907

唄いつぐ: 親から子へ - 247 ページ

親から子へ 日本子守唄協会 247 陶芸家 14 代,沈寿官 朴大統領も杯を持って立ち上がり、後半は朴大統領が音頭をとって続けた。そのうち、ハッと気づいをうたいだした。ベトナムから戻った将官も多く、野戦みたいな気分となった。徐州徐州と人馬は進む—と『 ...

日本子守唄協会, 2007

ソロモンの歌

赤ん坊でなくなっても母の乳を飲んでいた黒人の少年は、ミルクマンと渾名された。鳥のように空を飛ぶことは叶わぬと知っては絶望し、家族とさえ馴染めない内気な少年だった ...

トニ・モリスン, 2009

良寛の生涯とその歌

大坪草二郎 貞心が、婦り際に「立ちかへりまたもとひこむ玉鉾の道のしば草たどりたどりにしと詠 V だのに封して答へた歌である 0 賠答の歌として睡妙な作であるが、注目すべきは貞心が良寛に師事すること浦二年、すつかり良寛調の歌を詠んでゐることである。

大坪草二郎, 1939

古事記物語:

おうじおしはのみこおしはのみこやまといいとよのみこちゅうしんいいとよのみこ二だいくみこと歌いかけました。 ... おけのみこもよおあるとき袁郡王は、歌がきといって、男や女がおおぜいいっしょに集まって、歌を歌いかわす催しへおでかけになりました。うたのおび ...

鈴木三重吉, 1965