जापानी किताबें जो «よめ‐ごぜ» से संबंधित हैं
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よめ‐ごぜ का उपयोग पता करें।
よめ‐ごぜ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
まえ,めえ季世きせい火口瀬かこうせ御前ごせ易世えきせい大瀬おおせ乙御前おとごぜ治世じせい,ちせい川瀬かわせ尼御前 ... 姫御前ひめごぜ奕世えきせい曲瀬くせ嫁御前よめごぜ後世こうせい,ご後簾のちせ親御前おやごぜせい浅瀬あさせ井せい挙世きょ ...
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大蔵虎明本狂言集の研究: 本文篇 - 第 1 巻 - 158 ページ
I 四〔門)に、ともなひくれはむこ殿の、松のかどにもつきにけりし《飞しか/ ^飞あ一五(花嫁御^ )んなひをいふ、よび人て、さかもりしてのち、うたひなるなり》(譯)、はなよめごぜ(好) 8 啤) (頭〕 I 六一七の御このみには、けんくわ口論あたまをはりあひ、くんずころんず ...
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本田安次著作集: 日本の傳統藝能 - 第 13 巻 - 353 ページ
... 藝能 本田安次. 5432 54 5 4 どよめごぜいやよめごぜとちやせんざけとはせいほそけれどふられるふられ長まいおやさしおいてたれめによめとよぶなよよめごはとげてをるよめ三、くづし」古 I いよ花とりは柚進袖ひくいよだがよぶぞえておつしやるぞいやとろ| ...
そだて耠はれよめごぜと。其後またとゐたる事なれば。とてもかくてもくるしからず。わか木のわらはもちひんやうもなし。さいぜんもいふごとく我はおことはびんのうへにもいとをしき。まごのしよくみをいかてかは-にあたへんと思ひ給ふなよ。只とよ若にのませてたべ ...
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真宗関係浄瑠璃展開史序説: 素材の時代 - 324 ページ
うれしう候よめごぜ。つねぐ御身のかう/ ^ふかき其上に。かく迄いたはり給ふ事。かへすぐもうれしけれ。わごぜの心せつ成ゆへ今のにうみはもちひたれ。かさねてみづからにあたへんと思ひ給ふなよ。只とよ若にのませてたべ。ふびんのうへにもいとをしき。まごの ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 20 巻 - 212 ページ
蚌給「牡纖《略〉なみまがしはは,ひざがい志州、よめがひ同上」よめ-が-かさ【嫁笠】【名 3 ッタノハガイ科の巻き貝,北海道南部以南の潮間带に .... 丹波^ ^ ^ョメゴゼ食ァ〉 38 よめ-ごぜん【嫁御前】 I 名】(「ごぜん」は接尾語)「よめごぜ(嫁御前)」に同じ。,御伽草子.
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1976
醉始「牡観& ^なみまがしはは,ひざがい志州,よめがひ同上」よめ-が-かさ【嫁笠】【名 3 ッタノハガイ科の枏き貝,北海道南部以南の .... また,家の中でなんの権力も持たされない修行の期間をいう,よめ-ごぜ【嫁脚前】 I 名】(「ごぜ」は接尾語)嫁を敬っていう語,よめご ...
嫁が君 21 鼠のこと。関西地方の方言である。特に新年三が日は、鼠というのを忌んでこう呼ぶのである。なお仙台、宮城県登米郡、群馬県碓氷郡、愛知県北設楽郡、岡山県邑久郡などでは「よめご」、丹波では「よめごぜ」、熊本県の天草島では「よめじょ」という ...
しかしきくのは衰弱し、ある曰ぽっくり死んだ。そしてきくのが死ぬと間もなく主人も死んだとか。瞽女という盲目でありながら、嫁に行って、本当に幸だったのは、きくののような人だったのだろうとキクエさんは話す。嫁に行って幸せになった瞽女きさ子目あき草間家( ...
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越後瞽女唄集: 研究と資料 - 232 ページ
ャァさては、いっしゆのかたみをのこし、っれのふもかへりしか。われに名こりはのこらす共、童子はふひんにおもわすかと、奥に欠入おもてに出、きよ、つきの如くにかけめぐれば、童子も父のあとに付、か、様どこへいかじやった。嫁々さまのふとかっばと伏、声を ...