"보명문화" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 보명문화 का उच्चारण

보	명	문	화
bo	myeong	mun	hwa

कोरियन में 보명문화 का क्या अर्थ होता है?

कोरियनशब्दकोश में 보명문화 की परिभाषा

यह सम्मानित संस्कृति प्रतिष्ठा की आग दिखाने के लिए एक प्रभावकारी है

보명문화 명문(命門)의 화(火)를 보하는 효능임

का अनुवाद 보명문화

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• अनुवादक कोरियन - स्पैनिश: cultura Bomyeong
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• अनुवादक कोरियन - हिन्दी: Bomyeong संस्कृति
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• अनुवादक कोरियन - जर्मन: Bomyeong Kultur
• अनुवादक कोरियन - जापानी: ボミョン文化
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• अनुवादक कोरियन - मराठी: Bomyeong संस्कृती
• अनुवादक कोरियन - तुर्क: Bomyeong kültürü
• अनुवादक कोरियन - इटैलियन: cultura Bomyeong
• अनुवादक कोरियन - पोलिश: Bomyeong kultura
• अनुवादक कोरियन - यूक्रेनियन: Bomyeong культура
• अनुवादक कोरियन - रोमेनियन: cultură Bomyeong
• अनुवादक कोरियन - ग्रीक: Bomyeong πολιτισμός
• अनुवादक कोरियन - अफ़्रीकांस: Bomyeong kultuur
• अनुवादक कोरियन - स्वीडिश: Bomyeong kultur
• अनुवादक कोरियन - नॉर्वेजियन: Bomyeong kultur

कोरियन किताबें जो «보명문화» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 보명문화 का उपयोग पता करें। 보명문화 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 241페이지

... 총무 부장 보광 성보 지원 ] 의전 부장 지공 사서 실장 夏 육장 l 포 見 원장 l 지현 복지 부장 법 심원 민요 부장 무하 지연 현봉 성운 사정 원장 l 사회 부장 셜봉 홍보 부장 보명 문화 원장 복지 원장 공덕 성 섭외 부장 도광 종정 : 청암 l 총무 원장 승정원 장 ...

조월생, 2002

문화유산의전통과향기 - 69페이지

하면 선종 의 수행자 는 인간 생명 의 진전 과정 에 있어 찰라 를 충실 시 키 는 전인적 생활 이 최고의 문화 를 형성 시키는 것이 되기 때문 ... 심우도 는 십우도 ( + 牛圖) 라고 하는데 현존 하는 것으로 는 보명 (普明) 의 십우도 와 곽암 의 십우도 가 있다 .

홍윤식, 2000

한일전통문화 비교론 - 112페이지

십우도 는 한편 + 圓相圖 라고도 할 수 있는데 , 보명 의 십우도 는 최후 의 십 위에 만 圓相 을 묘사 하는데 반하여 곽암 의 십우도 는 처음 부터 원상 안에 보명 의 십우도 와 같은 소재 가 묘 사 되어 있다 . 다른 한편 우리나라 의 십우도 는 곽암 의 십우도 ...

홍윤식, 2004

세한도 (키워드 한국문화 01)

박철상. _ 타브 안진경 이 쏟 〈 걸 미섭 ) -l」 키워드 속 키워드 6 추사 의 봉함 인 < 보명.

박철상, 2010

한국어 어원연구 3(한국문화총서 3) - 453페이지

따라서 r 新羅] 의 [ %有名詞 의 어원 은 충분히 "太陽' 어원 실 을 취할 수 있는 여긴 을 갖추 었는데 반하 어 보명 사인 r 나라 J (國) 는 園形語系 로 보는 것이 타당한 견해 라고 생각 된다 . p - 와 k - 의 대응 문제 는 이처럼 10. 조어 형 PVlk-, liv ' Ip - 의 ...

이남덕, 1998

한국 선도 의 역사 와 문화 - 237페이지

51 홍안 종 의 양성 보명 홍만종 은 「 순오지 」 에서 자신 이 읽은 고전 에서 양생법 에 관해 읽은 바를 기록 하고 있다 . 내가 옛 사람 의 서적 을 읽고 적은 것이 있 A 오래 되고 보면 잊어 버 릴까 두려워 적어 둔다 . T 양성 보명 표 rt ]保% % 성품 을 기르고 ...

선도문화연구원 (Korea), 2006

仁川 아, 너 는 엇더한 도시?: 근대 도시 인천 의 역사, 문화, 공간 - 80페이지

근대 도시 인천 의 역사, 문화, 공간 이희환. 반영 될 수 있었을 것이다 . 정재홍 의사 에 의해 ... 하는 데 있어 운동회 는 큰 역할 을 담당 하였다 . 박문 학교 운 가 보명 박문 연합 하니 어이 그리 반가운가 여타 자별 반갑 도다 일면 여구 분명 하다 보명 학교 ...

이희환, 2008

역사적 맥락 에서 본 현대 한국 문화 의 방향 - 39페이지

홍길동 이 義賊 이 된 것은 만중 적엔 반항 의 펠 연성 에 있다 기 보 다는 그 스스로 가 보명 히 왕 에게 " 무뢰 지당 으로 괸부 에 각 폐하 옵고 조정 을 요란 케 하옴 은 이름 을 성상 이 알 으시 게 하옴 이러니 n 하고 표명 하 었듯이 서자 의 억울함 에 대한 ...

俞昌均, ‎韓國精神文化研究院, 1980

전통사찰총서: 서울의전통사찰 - 303페이지

사찰문화연구원 (Korea). 서는 봉은사 에 소속 되었다 가 지금 은 직할 교구 본사 인 ... 시호 를 자 정국 존 , 탑호 를 보명 (普明) 이라 하여 1342 년 < 층 혜왕 복위 3) 법주사 에 비 를 세웠다 . < 경론 지 해 y 외에 < 대반야경 난신 해 품기 (大般 볶 經難信解 ...

사찰문화연구원 (Korea), 2008

국역율곡집 - 1권 - 511페이지

李珥, 민족문화추진회. 양 잘못 본다 . " 고 하고 , 인하여 우계 ( · t 溪) 차 문답 한 이기 논변 eJl 氣論辨) 한 권올 꺼내 보이며 말하기 를 , " 이 깃올 반멸 알 수 . 있다 . " 고 하였다 . 여룡 (汝龍] 이 젠록 (簿錄) 하기 各 하였다 .圖 보명 전송 (保 11JB+ 送> ...

李珥, ‎민족문화추진회, 1968