"불신관" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 불신관 का उच्चारण

불	신	관
bul	sin	gwan

कोरियन में 불신관 का क्या अर्थ होता है?

समश्न (बौद्ध धर्म)

삼신 (불교)

Samshin एक प्रबुद्ध अस्तित्व के रूप में बुद्ध की ट्यूब बौद्ध सिद्धांत के अविश्वास के एक प्रतिनिधि दृश्य है, बुद्ध एक भावना या सिद्धांत तीन शरीर dharmakāya है, देखा, या जवाब देने अवतार है। क्योंकि गौतम बुद्ध चित्र 80 ipmyeol था और अभी भी बुद्ध के शिष्यों रहने वाले शिष्यों के मन sokeseoneun के बाद भी अभी कुछ भी नहीं करने के लिए एक छुपा के रूप में बुद्ध के जीवन डालना ipmyeol लेकिन उनकी आँखों अनन्त बुद्ध सोचा था अनन्त वास्तविकता पर दिखेगा। इसके अलावा, बुद्ध अमर सत्य ही माना जाता था, कि dharmakāya है। इसके अलावा, 80 वर्षीय ipmyeol बुद्ध के जन्मदिन के लिए एक अस्थायी hayeoseo मंगलवार दुनिया में एक मानव आकृति के शरीर, केवल एक ही जबाब eunghyeon की उम्र में उपचार माना जाता था। ध्यान में रखते हुए भी हुआ है कि के रूप में खड़ी gwabo gihayeo कर्मा यूं Hoeseol इस जीवन में यह हो डालना था में से देखा gwageose अनंत से देखभाल के रूप में प्रदर्शन किया।

삼신은 깨달은 존재로서의 붓다에 대한 불교의 교의인 불신관의 대표적인 견해로, 붓다는 법신 · 보신 · 응신 또는 화신의 3가지 몸을 가지고 있다는 사상 또는 교의이다. 고타마 붓다가 80세로 입멸하고 나서도 제자들의 마음 속에서는 아직도 살아 있었으므로 제자들은 붓다의 입멸은 다만 붓다가 자기들 눈앞에서 모습을 감춘 데 불과할 뿐 붓다의 생명은 영원한 것이며 붓다는 영원한 실재라고 생각하였다. 나아가 붓다는 불멸의 진리 그 자체, 즉 법신이라고 생각하게 되었다. 또한 80세에 입멸한 생신의 붓다는 임시 이 세상의 인간의 모습으로 몸을 화하여서, 세인구제를 위해서 응현한 응신에 불과하다고 생각하였다. 또 업보윤회설에 기하여 무한한 과거세로부터 보살로서의 수행을 쌓은 과보로서 현세에 있어서 붓다가 될 수 있었다는 것에서 보신이라는 견해도 생겼다.

कोरियनशब्दकोश में 불신관 की परिभाषा

विश्वास की सिद्धांत बुद्ध के शरीर का सिद्धांत जिन्होंने सबसे अच्छा के आदर्श का एहसास किया।

불신관 최상의 이상을 실현한 부처의 몸에 관한 교리.

का अनुवाद 불신관

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कोरियन किताबें जो «불신관» से संबंधित हैं

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테마명작관 2. 가족

오 헨리, 숄로호프,카프카, 아리시마 다케오, 루쉰,다자이 오사무,고리키, 모파상. 에게 가르치려 드셨어요 (어릴 때 제가 좋아했던 사람들 중 아버지 가 적어도 한 번이라도 바닥까지 비난하지 않았던 사람이 있으면 대 보세 요). 아버지에게 불신은 마음의 ...

오 헨리, ‎숄로호프,카프카, ‎아리시마 다케오, 2011

한국 의 불상 조각 - 361페이지

라고 언급 한 불신 관 이 화엄 증 에 수용 되어 화엄 불신 관 으로 정착 하게 되었다고 보여 진다 . ... 9 세기 후반기 이후 이 삼신불 관 은 조형 화 되어 널리 인정 되기 시각 하였던 것으로 이 해 되는데 2003 년 국립 춘잔 박물관 에서 발굴 한 手 잔 불 걸리 ...

문명대, 2003

관무량수경 강설: - 121페이지

만일 화좌 없이 성립 되는 불신 관 (佛身觀) 은 참다운 불신 관 ) 수 없 , 다 . 여기 에 화 좌관 의 중요성 이 있는 것이다 . 그 화 좌관 에 이어서 설 하는 것이 상관 이 %觀) 이다 . 근자 C ( 대 V <Lo,t 무량수불 을 뵈 옵는 방펀 으로서 , - ' / - 처님 의 몸 에 대한 ...

박혜경, 1999

한국근대사의탐구 - 68페이지

116 ) 김도형 은 애국 계몽 운동 과 의병 운동 은 근본적 으로 개혁 이념 과 개혁 주체 의 설정 에 차이 가 존재 하여 서로 적대적 일 수밖에 없으며 , 애국 계몽 가들 의 철저한 우 민관 과 민중 불신 관 이 의병 을 적대적 으로 인식 케 했다고 보았다 . 그러나 ...

유영렬, 2006

한국불교미술사 - 82페이지

대일 여래 는 석가 에 대한 불신 관 (佛身觀) 의 발달 로부터 나타 났던 부처 이다 . 비로자나 는 산스크리트어 의 음역 이고 대일 여래 는 뜻 으로 번역 된 것이다 . 비로자나불 과 대일 여래 는 화엄 종 과 진언종 0 흐 . 3 - J-o 의 발달 과정 에서 달라 졌으나 ...

김영주, 1996

佛教思想의本質과韓國佛教의諸問題 - 26페이지

이 불신 관 (佛身觀) 은 발달 한 대승 불교 에 있어서 각 종파 에 따라 견해 를 달리 함 은 물론 이요 , 소승 (小乘) 의 부파 (部派) 불교 에 있어서도 불신 관 (佛身 s ) 은 그 본말 20 의 분파 (分派) 를 달리 하는 근본 원인 의 하나 가 되었었다 . 그러나 소 승의 ...

黄晟起, 1989

韓國佛教淨土宗: 법맥 과 정토 사상 - 101페이지

묘 종초 」 의 ' 불신 관 에서 주장 하듯 이 법화 불의 법신 과 아미타불 의 법신 이 일체 < -體) 라고 본다면 법화 불의 약점 을 구제 할 수 있게 된다 . 아미타불 의 정토 사상 을 천태 사상 에 도입 하게 된 근본적인 이유 는 바로 여기 에 있었던 것이다 . 이렇게 ...

지산대종사, ‎회암, 2001

記者가본韓國宗敎 - 189페이지

불 신 관 진언 밀교 불신 관 은 석가불 이 출세 함 은 비로 자나 법 신불 이 세간 사람 애민 하여 가작 으로 정반 왕 의 어자 로서 출생 하 % - 출가 하여 又 행 닦아 성불 하는 L 모양 을 일체 모든 중생 들 에 보여 주신 것으로서 헌고 불신 관가 같이 응신 에서 ...

洪昌德, 1983

정토불교의세계 - 129페이지

是佛) 라 하여 , < 관무량수경 > 의 관법 을 유식 법 신관 (唯識法身觀) 혹은 자성 청정 불성 관 (自·陰淸淨佛·晩觀) 이라 불 兎 다 . 이 무상 (無相) 의 불신 관 (佛身觀) 에 대해 선도 는 유상 ( 습 相) 의 불신 관 을 주장 했다 . 즉 그는 ' 지방 입상 (指 ...

장휘옥, 1996

密敎概說: 비밀불교를찾아서 - 92페이지

이것이 밀교 의 법신 사상 이고 불타 관 · 불신 관 이 된다 . 여기 에는 중관 파 의 직관적 인 진리 도 , 유가 유석 파 의 분석적 인식도 , 세존 당시 로부터 사람 과 법 의 문제 도 , 모두 근원적 인 진리 에 의해 통일 되고 전신 적인 종교 체험 에 의해 현실 세계 ...

金益淳, 1999