कोरियन में 강학회 का क्या अर्थ होता है?
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कोरियनशब्दकोश में 강학회 की परिभाषा
स्टील सोसाइटी देर से किंग युग के राजनीतिक संघ 강학회
청나라 말기의 정치결사 단체.
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कोरियन किताबें जो «강학회» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
강학회 का उपयोग पता करें।
강학회 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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정약용과 그의 형제들 1: 시대가 만든 운명 - 85페이지
대한 비방이 생겨' 다시 강학회 가 열릴 수 없게 되었다는 말은 이 강학회에서 서학에 대해서 논의했음을 시사하고 있는 것 이다. 정약용이 쓴 「정약전 묘 지명」에는 강학회의 모습이 더 욱 생생하게 전해진다. 일찍이 어느 겨울에 주어사에 우거하면서 강 ...
이 엄격한 강학회에 가서 손 씻고 양치한 다음 숙야잠夙夜箴을 외었고, 해가 뜨면 경제잠敬齊箴, 한낮에는 지면 서명西銘을 그들이지만 정직하고 진리를 알고자 열망하고 있었으므 로 천주교의 도리에는 아름답고 이치에 맞는 위대한 무엇 이 있음을 ...
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中國近代改革運動의研究: 康有為中心의1898年改革運動 - 135페이지
그렇다면 張元濟 가 이 시기 를 光緖 22 녠 천후 라고 하고 있음 은 I -年回顧 가 항용 그렇듯 기억 이 흐린 때문에 오는 착각 일 것 글 이니 ,張 스스로 강 학회 封禁 이후 에 陶然亭 등에서 수십 인 이 모이는 · '實學 을 講 하고 西文 을 배우는 ' (論時政 하지 ...
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개화기 종교계 의 교육 운동 연구 - 139페이지
그것은 정약용 이 『 여유당 전서 』 에서 주어 사 강 학회 에 권철신 · 김원 성 ·權相學·李龍億 등 이 참가 하여 風夜策·敬窘策·四勿錢·西銘 등 송대 성리학 자 들의 수신 서적 을 자유롭게 토론 하였다 는 실례 를 다 음 과 같이 전하고 있는 사실 과 도 일치 ...
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민족사와교회사: 최석우신부수품50주년기념논총 - 45페이지
60 ' / 선중 씨 묘지명 > 과 < 녹암 권철신 묘지명 > 을 작성한 정약용 이 강 학회 에 출석 하였음 을 입증 하는 기록 은 없다 . 그의 향리 인 마재 [馬曉] 가 천 진압 과 가까운 관계 로 젊었을 때나 노년 에 자주 천진암 을 방문 하였음 은 그의 문 집 에서 입증 ...
강 학회 에 모인 사람 은 아직은 성리학 적 세계 에 살고 있었 다는 증거 이면서 완전히 서교 적인 의식 을 가지고 일과 가 진행 되었던 것이 아니었다 . 그들의 강 학회 는 성리학 적 경학 , 실 학적 경학 이 주류 를 이루고 있었다고 볼 수 있으며 젊은 신진 ...
열릴 수 없게 되었다는 말 은 이 강 학회 에서 서학 에 대해서 논의 했음 을 시사 하고 있는 것이다 . 정약전 묘지명 은 강 학회 의 모습 을 더욱 생 생 하게 전한다 . 일찍이 어느 겨울 에 주어 사 에 우거 하면서 강 학회 를 가졌 는데 참 석자 는 김원성 ...
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조선 후기 星湖學派 의 학풍 연구 - 117페이지
이러한 가능성 은 권 칠신 이외에 강 학회 를 주도 했던 인사 들의 면모 를 통해 재확인 할 수 있다 .李潤夏< 2 - 1793 ) ·李承蒸 0756 - 1801 ) ·金源星 등 의 재전 제자 들은 이미 이익 의 가르침 을 계승 하여 학문 을 강 론 하고 , 상호 進德修業 을 닦은 사이 ...
언젠가 겨울 에 走魚寺 에 머물 면서 강 학회 를 열 었던 사람 으로 는 金源 로 ,權相 뿌 ,李龍億 등 여러 명이 었는데 , 녹암 이 지켜야 할 규칙 들을 만들었다 . ( 그 규칙 에 따라 그들은 ) 새벽 에 일어나 얼음물 을 떠서 세수 를 하고 나서 Al ,夜證 을 암 송 ...
성호 이익 의 학문 을 계승 한 남 인가 자제 들은 정조 3 년 ( 1779 ) 천진암 주어 사 에서 이들 의 대선배 학자 이며 사부 격인 녹암 권철신 (權前身) 을 주 재자 로 모시고 강 학회 를 열었다 . 강 학회 의 모습 을 정약용 은 다음 과 같이 전하고 있다 . 일찍이 ...
«강학회» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
강학회 पद का कैसे उपयोग किया है।
[김성호 기자의 종교만화경 22] 평신도 박람회
이벽, 권철신, 정약용 등이 강학회를 열어 천주교 교리를 탐구, 전파한 천진암 성지도 한국천주교가 자생 신앙임을 뒷받침하는 큰 흔적이다. ○ 한국 순교자수 2만명. «서울신문, नवंबर 15»
봉곡사 가는 길, 만공과 다산 생각
그 추운 겨울에 정약용은 성호 이익의 제자 13인과 함께 깊은 산골 봉곡사에서 열흘간 강학회를 열고 스승의 유저(遺著)를 정리하며 열띤 토론을 벌였다. 분노와 슬픔 ... «가톨릭뉴스 지금여기, अक्टूबर 15»
[저자와의 만남] 「믿나이다
이기우 신부(서울대교구・안식년)가 서울 신내동본당 주임 당시 '신앙의 해'를 보내면서 신자들에게 강의한 '신내동 강학회' 강의록을 엮은 것이다. 가톨릭 신앙을 ... «가톨릭신문, जुलाई 15»
천진암성지위원회, 천주교 창립 236주년 기념행사 개최
한국천주교의 발상지인 천진암성지에는 강학회를 통해 한국천주교회 창립을 이룬 이벽·권철신·권일신·이승훈·정약종 등 한국 천주교회창립선조 5위 묘와 정하상· ... «중앙일보, जून 15»
[시론] 성지화 갈등, 주어사의 경우/정웅기 불교시민사회네트워크 운영 …
그런데 왜 하필이면 절에서 강학회를 열었을까. 정황을 추측하기 어렵지 않다. 당시는 정부가 서학을 금하던 때였으니 외진 사찰이 안전했을 것이다. 또한 무엇보다 ... «서울신문, दिसंबर 14»
"주어사, 그냥 두는 것도 방법이겠네"
당시 주어사 강학회 참석한 이들이 어떻게 절을 찾게 됐는지 불교 위상을 떠나서는 생각할 수 없다"고 했다. ... 그 가운데 하나가 서학을 하는 강학자들이었다"고 했다. «오마이뉴스, नवंबर 14»
[시론]프란치스코 교황 방한의 시대적 의미
그 가운데에 이벽을 중심으로 한 천진암 강학회가 자리한다. 1777년부터 7~8년간 이어진 이 모임의 절박한 문제는 무엇이었나. 더 이상 유효하지 않은 성리학적 원리 ... «경향신문, अगस्त 14»
[커버스토리] 가톨릭청년, 희망을 말한다 - 희망과 열정의 현장 / 예수 …
... 징표에 따른 복음적인 삶의 방향을 고민하고 모색하기 위해 다달이 좌담회, 강의, 토론 등 다양한 형식의 강학회 자리를 마련해 영적 성장을 위한 디딤돌로 삼는다. «가톨릭신문, मार्च 14»
[선택! 역사를 갈랐다] (21)조선 천주교 개척 이벽&황사영
1779년(정조 3) 겨울. 남인의 젊은 학자들이 천진암에서 강학한다는 소식을 들은 이벽(李蘗)은 눈발이 날리고 호랑이가 출몰하는 100여리의 밤길을 내달려 강학회에 ... «서울신문, जुलाई 12»
천진암성지, 교황 요한 바오로 2세 시복 기념미사 봉헌
... 뿐 아니라 천진암을 한국교회 발상지로 선언하시는 등 한국과 깊은 연관을 맺은 복자”라며 “어린이들도 이곳 천진암 강학회를 통해 신앙을 키웠던 신앙선조들을 본 ... «가톨릭신문, मई 11»
