कोरियन में 괴증 का क्या अर्थ होता है?
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कोरियनशब्दकोश में 괴증 की परिभाषा
यदि बीमारी का ऊपरी भाग ठीक नहीं होता है, तो यह ठंडा होने पर समशीतोष्ण बन जाएगा। अगर यह ठंड से छुआ है, तो वह हवा का तापमान बन जाएगा। अगर यह नम गर्मी से फिर से छुआ है, यह एक बीमारी बन जाती है या सूरज पसीना आ रहा है, उल्टी, दस्त, भले ही गर्मी ठीक नहीं हो और अस्थिर नहीं है (经过) ठीक नहीं है 증 ((壞 证) कहा जाता है या डॉक्टर कामेच्छा और पसीना, पसीना और दस्त के बीच अंतर नहीं कर सकते, और यह रोग ठीक नहीं हुआ है, लेकिन यह लंबे समय तक ठीक नहीं करता है। इस समय, यह पता लगाना जरूरी है कि किसने गलत किया गया है और इसका इलाज किया है। (伤寒 病 病 退 感 寒 寒 变 变 风 风 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 吐 下 溫 鍼 不解 及 過 經 不解 皆 名 壞 證 或 醫 者 不 辨 陰陽 錯謬 汗 下 使 病 不解 壞 證 亂 經久 而不 差 視 其 犯 何 逆 以 治 之)। 괴증 상한병(傷寒病)이 낫지 않았는데 다시 한사(寒邪)에 감촉되면 온학(溫瘧)이 되고 거듭 풍사(風邪)에 감촉되면 풍온(風溫)이 되며 다시 습열(濕熱)에 감촉되면 온역(溫疫)이 된다. 또는 태양병에 땀내고 토하게 하며 설사시키고 온침을 놓아도 낫지 않는 것과 과경(過經)이 되어도 낫지 않는 것을 모두 괴증(壞證)이라고 한다. 혹은 의사가 음증과 양증을 구별하지 못하고 땀내고 설사를 잘못시켜서 병이 낫지 않는 것도 괴증인데 오랫동안 끌면서 낫지 않는다. 이때는 잘못 치료한 것을 알아내어 치료해야 한다(傷寒病未退重感寒變爲溫瘧重感風變爲風溫再感濕熱變爲溫毒重感疫氣變爲溫疫又太陽病經汗吐下溫鍼不解及過經不解皆名壞證或醫者不辨陰陽錯謬汗下使病不解壞證亂經久而不差視其犯何逆以治之).
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कोरियन किताबें जो «괴증» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
괴증 का उपयोग पता करें।
괴증 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
괴증에 관해서는 검선이 시간이 지나면 해결될 일이라고 했으니 최 선을 다해 소굴에서태극권을 연마할 뿐이었다. 검선이 암굴에 들어온 날로부터 한 달이 지나던 날 괴증이 사라졌 다. 이유도 모른 채 말이다. “펼쳐 보아라!” 장일의 태극권은 한결 여유 ...
괴증에 관해서는 검선이 시간이 지나면 해결될 일이라고 했으니 최 선을 다해 소굴에서태극권을 연마할 뿐이었다. 검선이 암굴에 들어온 날로부터 한 달이 지나던 날 괴증이 사라졌 다. 이유도 모른 채 말이다. “펼쳐 보아라!” 장일의 태극권은 한결 여유 ...
여기서는 필시 반문 숙이 편지 에서 선학 (禪學) 에 빠지는 병폐 를 가리켜 괴증 이라고 하였는데 , 문숙 의 여러 말이 도리어 스스로 선학 의 의미 를 지니고 있으므로 위 의 글 에서 는 이미 벽극 <壁陳) 과 광영 (光影) 42 ) 이라는 말 을 하였고 , 여기 에서 ...
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조선의학과학원. 동의학연구소. 고전연구실, 홍찬신, 1964
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이것이개벽이다: 시간의파도 - 1권 - 434페이지
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상한에 대한 논술'에서는 『상한론 傷寒論』에 나오는 오령산증 五苓散證,저 당탕증 抵當湯證 등의 탕증별 湯證別 지식과 괴증 壞症,전경 傳經 등의 개념을 상 세히 소개하고 있고, '경악전서에 대한 연석'에서는 금원사대가 金元四大家 위 주로 처방이 ...
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三千里: 1932.3-1932.12 - 738페이지
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