कोरियन किताबें जो «군자여소인» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
군자여소인 का उपयोग पता करें।
군자여소인 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
이우재의 논어읽기: 도가 사라진 세상, 진정한 도를 찾아 떠나는
이 인11(君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠), 안연19(君子之德風小人之德草草上之風必偃), 양화4(君子學道則愛人小人學道則易使也)에서 보이는 군자,소인의 개념이 바로 그것이다. 여 기서 군자, 소인은 분명히 위정자와 백성을 나타낸다. 그러나 ...
2
동학과신서학: 세계철학창조를위한최수운, 켄윌버, 존캅의대화
그러면서 공자 는 소인 과 군자 를 대비 하 여 " 소인 은 천명 을 알지 못 하므로 천명 을 경외 하지 않는다 . 그리하여 대 인 을 업신 여기고 성인 을 모독 한다 " 라고 했다 . 군자 는 땅 을 떠나 하늘 을 지향 해 나아가고 있기 때문에 그 중간 위치 에서 천명 을 ...
이와 같은 군 자가 되려면 , 천명 (天命) 을 알려고 하고 , 정도 (正道) 를 굳게 지키며 , 근본 에 힘 쓰며 , 군자 의 도 를 닦아 나아가고 삼계 ... 군 자득 여 소인 박려 (君子德興 시 )、人錄廣) 군자 (君子) 는 수레 를 얻고 소인 (小人) 은 집 ( 초가 ) 마저 빼앗김 .
2) 남명학 파 의 시비 분 별론 과 군자 소인 론 정인홍 과 김우옹 을 중심 으로 한 남명학 파 의 붕당 론 은 기본적 으로 이이 와 ... 소인 지당 / ] · <黨 을 구분 하 여 105 ) 붕 과 당의 개념 상 차별화 에 동조 하는 듯 했으나 기축 옥사 로 사류 의 대립 이 극단 ...
5
역사 의 갈림길 에서 고뇌 하는 조선 사람들 - 84페이지
냐 하면 소인 들이 id - 하는 것은 이록 < fl ]祿) 이며 탐하는 것은 재물 인데 , 그들이 목적 을 위해서 처음 에는 합심 하지만 목적 이 성취 되면 다시금 서로 중상 하고 모 怪] - 여 비록 형 제 라도 서로 믿지 못 하기 때문에 소인 에게는 붕이 있을 수 없고 그 붕이 라는 것은 거짓 이라는 것이다 . 따라서 군왕 <君王) 은 소인 의 위붕 을 물리 치고 군자 의 진붕 을 가까이 해 야 한다고 주장 하였다 . 요컨대 선유 (善類) 들의 모임 인 ...
즉 잘 모시 되 윗사람 의 잘못 이 있을 때는 간하 《 을 두려워 하지 말아야 한다 「 인연 」 16 장 에서는 타인 과 의 관게 는 점 어서 군 자의 소인 의 자이 를 대비 시킴으로서 군자 의 걸을 보 여 준다 「 자로 」 25 장은 바로 「 안연 」 16 상 에 대한 물 이 로 읽어 ...
7
이상 과 열정, 조선 역사 - 208페이지
만 근주 가 저들 이 군자 (君 주 ) 인지 소인 이 · A ) 인지 를 분별 하시 길 바랄 따 롱입 니다 . 으릇 근자 는 군자 와 더를 01 도 를 함씨 함으로써 븟 을 만들 여 , 소인 은 소 > 과 더불어 이를 함케 함 으로써 을 만들고 하는 디 이는 자연스러을 이치 일 너다 .
그러면 지금 옛날 방 법을 따라 활을 만들고 가죽을 다루고 수레를 만드는 사 람들은 모두 군자이고, 처음에 그것들을만든 예와 여, 해 중 등은 모두소인이란 말입니까? 그리고 지금 따르는 것들도 예전에 반드시 누가 만든 것입니다. 새 방식의 창도자를 ...
그리고 임금 의 덕이 닦여 져서 군자 가 진출 하는 것은 소인 이 매 우 해 昏 게 여기는 일 이다 . ... 그렇기 때문에 군자 가 등용 되면 임금 의 덕이 덤 - 여 지고 군자 가 진출 하면 정사 가 잘 다스 려지 는 반면 에 , 소인 이 등용 되면 임금 의 덕이 어두워 지고 ...
는 두 말 을 잘라 버려 다만 " 그가 즐겁게 여 기고 그가 이롭게 여긴다 . " 만 놓고 본다면 , 거기서 는 사람들 로 ... 그것은 「 주역 (周易)」 의 " 군자 는 표범 의 무늬 가 빛나 듯 뚜렷이 바뀌고 소인 은 얼굴 표정 만 바 펀다 . " ] b8 ) 에서 와 같은 뜻 이 186) 여 ...