"광태사학파" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 광태사학파 का उच्चारण

광	태	사	학	파
gwang	tae	sa	hag	pa

कोरियन में 광태사학파 का क्या अर्थ होता है?

कोरियनशब्दकोश में 광태사학파 की परिभाषा

गुन्गाटेप मंदिर मिंग राजवंश (झेजियांग) के उत्तरार्द्ध में ओवे, झांग रोंग और झांग जिओ जैसे पेशेवर चित्रकारों के एक समूह की शैली ने 15 वीं और 16 वीं शताब्दी के अंत में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

광태사학파 15세기 후반에서 16세기에 활약하였던 명나라 절파(浙派) 후기의 오위(吳偉)·장로(張路)·장숭(蔣嵩)과 같은 일군의 직업화가들의 화풍.

का अनुवाद 광태사학파

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कोरियन किताबें जो «광태사학파» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 광태사학파 का उपयोग पता करें। 광태사학파 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

화인열전: 내비록환쟁이라불릴지라도 - 34페이지

오늘날 의 미술사 가 들은 김명국 의 그림 을 중국 절파 중에서도 후기 에 나타 나는 이른바 ' 미치광이 같은 나쁜 취미 ' 라고 해서 ' 광태 사학파 <莊態邪學派) ' 라는 말 까지 들은 명나라 오위 < - %偉) 와 장로 (張路) 의 화풍 을 많이 따랐다 고 지적 한다 .

유홍준, 2001

한국의미술가: 인물로보는한국미술사 - 84페이지

농묵 의 사용 에서 광태 사학파 로 불린 명나라 직업 화가 장로이 1 · >路. W-l ( - , . 4 - 1538 ) 의 그림 과 유사한 특징 을 찾을수 있는데 이런 산수화 에서 김명국 다운 뛰어난 솜씨 를 느낄 수 있다 . < 설중 귀 려도 > ( 도 11 ) 와 < 심산 행려 도 > < 도 1 기는 ...

안휘준, 2006

한국 미술 로 본 한국성 탐구 - 184페이지

이는 문기 와 서권기 를 강조 하는 추사 김정희 (金正喜) 화파 에서 나 타나 는 사의 성 (窓意' l '生) 이 강 하면서도 다소 의 관념 적인 경향 과 또한 조선 말기 의 오원 장승업 (張承業) 화파 에서 보이는 광태 사학파 적인 경향 과 는 뚜렷이 구분 이 되는 조선 ...

장준석, 2008

東洋美術史學 - 220페이지

... 관동 /關 1 , i ] / 관통 - - - -- 24B 경섭 장 / + 需濯 240 관식 / po 纖- - - - - 24h 경 편 /鏡片 2 , 10 관아 재고 <觀我% 가 % - -團- - 210 계산와 유록 <溪 1u 臥辭舞- - - - 210 관휴 / m+ [ / 판시 우 -勝 216 계 화 /弄畵-210 광태 사학파 / / il [態秘 7215 - - - wc .

崔炳植, 1993

한국미학시론 (한국학연구총서 2) - 105페이지

더욱이 직업 화가 풍 인 후기 절파 의 광태 사학파 (莊態邪學派) 가 조선 전기 문인 들 에게 즐 겨 수용 되고 그것이 한 시대 를 풍미 했던 사실 은 순전히 기 질적 · 성격 적인 면 에서 연유 된 결과 로 해석 해야 할 것이다 . 89 ) 이처럼 격 에 맞지 않는 일 을 ...

권영필, 1994

Tusan segye taebaekkwa sajŏn - 391페이지

2 차훤 의 실험 에는 상온 법 이 보홍 쓰이는데 , 3 차원 광탄성 문제 는 옹 력 동결법 에 의하 는 것이 보통 이다 . 광태 사학파 莊態邪學派) 5 세기 후반 에 서 16 세기 에 활약 하였던 명나라 절파 ( i 折派) 후 기 의 오위 < &偉) · 장로 (張路) · 장숭 ( Mt ) 과 같 ...

Dusan Donga Paekkwa Sajŏn Yŏnʼguso, 2002

«광태사학파» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 광태사학파 पद का कैसे उपयोग किया है।

'고사관수도' 강희안 작품 아니다?

장 교수는 '조선 중기 절파 화풍과 광태사학파'라는 논고에서 <고사관수도>를 강희안 작품으로 볼 수 없는 근거를 동시기 중국 그림 양식과의 비교를 통해 색다르게 ... «한겨레, मार्च 09»