"헤르더" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 헤르더 का उच्चारण

헤	르	더
he	leu	deo

कोरियन में 헤르더 का क्या अर्थ होता है?

जोहान गॉटफ्रिडर

요한 고트프리트 헤르더

जोहान गॉटफ्रेड हर्ड एक प्रतिनिधि विचारक और 18 वीं सदी के जर्मनी के 'स्टटगार्ट अनट्रेंड' के धर्मशास्त्री / साहित्यिक आलोचक हैं। उनका जन्म पूर्व प्रशिया के एक छोटे शहर मोर्चेन में हुआ था, जो एक शुरुआती शिक्षक के पुत्र के रूप में हुआ था। कायनग्सबर्ग में चिकित्सा और धर्मशास्त्र का अध्ययन करने के बाद, वह दार्शनिक कांत के व्याख्यान से काफी प्रभावित हुए। उन्होंने पादरी को एक आदर्श व्यक्ति बना दिया, लेकिन हमेशा अपने पादरियों और उनके विचारों और लेखन गतिविधियों के बीच विरोधाभास के बारे में चिंतित था। 1767 में जब वे यूरोप आए थे, तब की यात्रा की डायरी 'स्टूरमंड ड्रेन' की भावनाओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए प्रसिद्ध थी। वे 1776 से वीमर में रहते थे और उन्होंने गेटे के साथ भी संपर्क किया था दस हज़ारों की उम्र में, उन्होंने कंट के दर्शन को आलोचनात्मक रूप से आलोचना की, स्पिनोजिस्ट पेंटीवाद के परिप्रेक्ष्य से कांट के दर्शन की अमूर्तता और विचारधारा पर हमला किया। और उनका लेखन बहुत व्यापक क्षेत्र पर लिखा गया है। मुख्य कामों में निम्नलिखित शामिल हैं: मानव इतिहास और दर्शन; \u0026 quot; मानवता एवं विज्ञान ;, लोक गीत संग्रह \u0026 gt; और जैसे।

요한 고트프리트 헤르더는 18세기 독일의 '슈투름 운트 드랑' 시대의 대표적 사상가이며 신학자·문예비평가이다. 동프로이센의 소도시 모른겐에서 초급 교원의 아들로 태어났다. 쾨니히스베르크에서 의학과 신학을 배운 뒤 철학자 칸트의 강의에서 커다란 영향을 받았다. 목사를 천직으로 삼았으나 항상 성직자라는 것과 자기의 사상 및 문필 활동 사이의 모순에 고민했다. 1767년 유럽 편력에 나섰을 무렵의 여행 일기는 '슈투름 운트 드랑'의 심정을 대표하는 것으로서 유명하다. 1776년 이후 바이마르에서 살았으며 괴테와 친교를 맺기도 했다. 만년에 이르러서는 스승인 칸트의 철학을 격렬하게 비판하여 칸트 철학의 추상성·관념성을 스피노자 주의적 범신론 입장에서 공격했다. 그리고 그의 저작은 매우 광범위한 영역에 걸쳐 저술되고 있다. 주요저서로는 <인류사에 대한 철학의 구상>, <인간성의 교화를 위한 서간>, <민요집>, <언어의 기원에 관하여> 등이 있다.

कोरियनशब्दकोश में 헤르더 की परिभाषा

हर्डर जर्मनी में एक दार्शनिक / साहित्यिक व्यक्ति उन्होंने कांत के ज्ञान के बुद्धिवाद के विचारों को एक सहज ज्ञान युक्त, रहस्यमय विश्वास के दृष्टिकोण से विरोध किया। उनके प्रमुख कार्यों में "मानव इतिहास का इतिहास" (1784-1791) और "भाषा की उत्पत्ति" (1772) शामिल हैं।

헤르더 독일의 철학자 ·문학자. 직관주의적 ·신비주의적인 신앙을 앞세우는 입장에서 칸트의 계몽주의적 이성주의 철학에 반대하였다. 주요 저서로 《인류역사철학고》(1784∼1791) 《언어의 기원에 대한 논고》(1772)가 있다.

का अनुवाद 헤르더

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कोरियन किताबें जो «헤르더» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 헤르더 का उपयोग पता करें। 헤르더 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

소통과 협력의 진화:

그에 의하면, 콩디 야크는 동물을 인간으로, 루소는 인간을 동물로 었기 때문에 오류를 범했다(헤르더, 2000:27). 콩디야 크와 루소 모두 언어는 인간의 작품이라고 주장하였 지만, 언어의 기원에서는 다른 견해인 자연적으로 발 하였기 때문에 헤르더는 ...

임동욱, 2015

메타 역사 1:

역사주의의 기원이나 그 패러다임의 특징과 그와 관 련된 여러 표현 형식에 대해 논의하기에 앞서, 설명의 목적 때문에 나는 헤르더의 세계관이 역사 연구의 가 능한 방법론의 토대로 작용하고 있는 방법에 주목하 고자 한다. 또한 나는 헤르더의 업적을 ...

헤이든 화이트, 2015

세계 철학사

헤르더의 가장 중요한 철학적 저 술로는 《인류사의 철학에 대한 이념》과 《인간성의 증진 을 위한 서한집》,《지성과 경험, 이성과 언어, 순수이성비 판에 대한 메타 비판》이 있다. 이미 이러한 제목에서 알 수 있듯, 형이상학에 관해 일치된 견해에 이를 수가 ...

한스 요아힘 슈퇴리히, 2013

살아있는 역사 교회사

헤르더 는 추종자를 얻었고, 헤르더가 없이는 19세기의 신학사를 이해할 수 없다는 칼 바르트의 판단은 옳다고 할 수 있다. 그러나 헤르더는 종교를 인간적 취지에 근거시킴으로 파에서는 분석적 사고 대신에 감정이 중요한 삶의 기능을 했다. 이 운동의 ...

쿠어트 디트리히 슈미트, 2010

동학 의 정치 사상: 천도교 청우당 을 중심 으로 - 48페이지

이를 위한 사회 조직 으로서 헤르더 는 민족 ( volk ) 을 가장 자연스러운 사회 정치적 단위체 로 규정 하고 있는데 , 이는 민족 이 자체 의 독특한 사회 문화적 전통 과 격정적 요인 으 로서의 언어 를 공유 하는 공동체 라는 데 에 근거 한다 . 68 특히 헤르더 ...

임형진, 2004

초기 기독교 세계의 여성들: 여성 신학에 대한 역사적 성찰: - 81페이지

그래서 1983 년 또 다시 헤르더 출판사 에서 「 초대 기독교 의 여성 455 ) 이라는 책 이 발행 되 었 다 . 서문 에서 " 그리스도 안에서 남녀 의 평등 이 점점 퇴색 해 가는 것 " 을 보 여 주겠다고 말하고 있다 . 56 ) 신약 정경 이 대변해 주고 있는 역사 의 흐 름 ...

수잔네하이네, 1998

인간, 그 본성과 세계에서의 위치 천줄읽기:

이쯤에서 나는 헤르더(J. G. Herder)에 대해 언급하 지 않을 수 없다. 헤르더는 여기서 내가 말하는 이론의 전개 방식과 같은 방향에서 이미 글을 썼다. 이에 관해 살펴보자. 헤르더는 <언어의 기원에 관한 현상 논문 (Abhandlung über den Ursprung der ...

아르놀트 겔렌, 2015

불꽃처럼 1권

조경래. “오, 세상에!” 실러는 힘겨운 몸을 이끌고 계단을 내려오기 시작했 다. 괴테와 소년은 그런 실러를 맞이하기 위해 계단을 타고 올라갔다. 세 사람은 곧 계단 가운데서 마주할 수 있었다. “헤르더 선생님을 알고 계십니까?” 실러는 고개를 돌리며 몇 ...

조경래, 2014

한국정치의 재성찰:전근대성.근대성.탈근대성: - 384페이지

헤르더 는 최초로 인류 문명 은 그 보편적 인 표시 속 에서 가 아니라 그 민족적 이며 특수한 표시 속 에서 이룩 된다고 주장 하였다 . 우주 의 창조력 은 주로 개개인 에 의해서 라기 보다는 인류 사회 의 여러 집단 들 에 의 해서 발휘 되기 로 되어 있다 .

한국정치학회, 1996

歷史上 의 分裂 과 再統一 - 377페이지

이제 우리 의 과제 는 헤르더 로 옮겨 져야 할 것이다 . 헤르더 ] . G . Herder ( 1744 - 1803 ) 에 의하면 민족 에 있어 가장 중요한 것은 민족 고유 의 " 태어나면 서부터 의 天賦 의 ' 성격 이다 . 그런데 민족 고유 의 성 격 은 그에 의하면 민족 고유 의 언어 ...

閔賢九, ‎盧明植, 1992

«헤르더» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 헤르더 पद का कैसे उपयोग किया है।

[여행, 나를 찾아서]유럽 인문학 거장들의 향기 찾아 떠나다

극작가인 실러의 생가, 조형예술학교로 다음 세기까지 큰 영향을 끼친 '바우하우스', 리스트와 헤르더의 자취도 있다. 오후에 바흐의 고향인 아이제나흐로 향한다. «동아일보, नवंबर 15»

스베틀라나 알렉시예비치 연보

1999년 국제 헤르더 상, 라디오 프랑스 앵테르나쇼날 '세계의 증인상' 수상. 2001년 에리히 마리아 레마르크 평화상 수상. 2002년 초판 출간 당시 검열에 걸려 싣지 ... «한국일보, अक्टूबर 15»

`세상의 그늘` 폭로한 다큐작가 첫 노벨상

현재 프랑스에 거주하고 있으며 국제 헤르더상(1999) 등 저명한 문학상을 수상했다. [김슬기 기자] [ⓒ 매일경제 & mk.co.kr, 무단전재 및 재배포 금지]. #노벨문학상# ... «매일경제, अक्टूबर 15»

[이광식 칼럼] '사물맹(事物盲)' 그리고 올림픽 유산 남기기

독일 철학자 헤르더는 “나는 느낀다! 나는 존재한다!”고 외쳤는데, 이는 데카르트의 “나는 생각한다. 고로 존재한다”의 변주라 할 수 있다. 특히 “나는 느낀다!”에 주목할 ... «강원도민일보, जून 15»

[최영옥의 백 투 더 클래식] 슈베르트 '마왕'…아들 살리려는 父情의 …

괴테가 이 이야기를 처음 접한 것은 독일 문학가 헤르더가 덴마크의 설화를 번역한 '마왕의 딸'이란 작품을 통해서였다. 이 이야기에서 영감을 받은 괴테는 '마왕' ... «매일경제, मार्च 15»

'질풍노도'의 문학과 청년 괴테 - 『젊은 베르터의 고뇌』

를 외친 장 자크 루소의 자연법 사상에 뿌리를 두고 있지만, 독일 내에서 '질풍노도'의 담론을 처음 일으킨 사람은 헤르더(Johann Gottfried Herder)였다. 그는 문학에서 ... «독서신문i, फरवरी 15»

[지폐인물열전](24)야코프 그림·빌헬름 그림(1785~1863/1786~1859 …

또 철학자 요한 헤르더와 고서학자 프리드리히 자비크니에게 역사와 철학, 고전문학을 배웠다. 야코프는 1805년 중세 법률에 관한 필사본을 구하기 위해 자비크니를 ... «경향신문, जनवरी 15»

[전문가기고] 주민번호, 오랜 습관 뿌리뽑을 묘책은?

습관은 법률보다도 하는 일이 많다'고 했던 독일의 철학자 J. G. 헤르더의 말처럼, 이번 제도를 계기로 삼아 법률이나 정책보다 하는 일이 많은 좋은 습관을 다시 들인 ... «서울파이낸스, दिसंबर 14»

헤겔 철학 전체에 대한 최상의 입문서

현대 사상의 원천들을 독일 고전 철학에서 찾으려는 노력, 예컨대 현대 언어철학의 중심 문제가 고전기 헤르더와 훔볼트에 빚지고 있지 않은지, 정치적 자유주의와 ... «독서신문i, अप्रैल 14»

독신으로 80년 산 칸트, 죽기 전 남긴 말

부드러운 화술, 유머, 재치, 농담, 부드러움, 진리에의 겸손함 등" 칸트의 제자 요한 헤르더가 칸트를 묘사한 단어들이다. 157cm의 작은 체구의 칸트였지만 여자들 ... «오마이뉴스, मार्च 14»