"자최복" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 자최복 का उच्चारण

자	최	복
ja	choe	bog

कोरियन में 자최복 का क्या अर्थ होता है?

कोरियनशब्दकोश में 자최복 की परिभाषा

प्रभारी व्यक्ति का नाम: प्रभारी व्यक्ति का नाम: पुरुष व्यक्ति • नियंत्रण संख्या: सीपी0316 सीएम 0003 • प्रकार: 2 डी चित्रण • संदर्भ साहित्य:

자최복 • 콘텐츠명 : 자최복(남) • 제어번호 : cp0316cm0003 • 종류 : 2D 일러스트 • 참고문헌 : 국조상례보편, 영조국장도감의궤

का अनुवाद 자최복

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कोरियन किताबें जो «자최복» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 자최복 का उपयोग पता करें। 자최복 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

국역순암집 - 309페이지

여기 에서 말한 , ' 먼저 장례 모실 분 ' 또 ' 그의 장례 ' 라고 한 것은 모두 어머니 를 가리킨 것으로서 참최 가 더 중하 기 때문에 감히 어머니 복인 자 최복 으로 어머니 상 에 임할 수 없다는 뜻 일세 . 이는 바로 낮은 이는 높은 이에 게 매인 다는 뜻 이지 .

안정복, ‎양홍렬, 1996

국역갈암집 - 3권 - 71페이지

정개 춘 형제 의 문목 에 답함 부상 (父喪) 에 아직 장사 를 지내지 않았을 때 승중 조모 (卓 조 祖母) 의 상 을 당 하게 되면 거처 하고 출입 할 때 어떤 복 을 입어야 합니까 7 이런 경우 를 당한 이곳 의 사대부 들은 모두 장사 전에는 자 최복 (齊衰服) 을 입다 ...

이현일, ‎박헌순, 1999

국역 사계 전서 - 6권 - 22페이지

참 최복 과 자 최복 에 임 (仲) 을 붙이는 것이 다르다 . ( 문 ) 상복 에 임을 붙이는 제도 는 자 최복 이나 참 최복 을 모두 똑같이 합니 까 ? - 송준길[ 답 )《 의례 》 상복 의 소 에서 상고 해 볼 수 있네 . ○《 의례 》 상복 의 소 에 이르기 를 , “ 참 최복 의 임 ( f ) 은 ...

김장생, ‎박완식, 2000

국역한강집 - 1권 - 345페이지

그러나 아버지 의 상 을 만나 이미 장례 를 치른 뒤에 조모 의 자 최상 을 만났다 면 장례 를 치르기 전에는 자 최복 을 입고 장례 뒤에는 참 최복 을 입으 며 . 조모 의 궤연 ( fL 篇) 에 제사 를 을릴 일 이 있을 경우 에는 자 최복 을 입고 일 을 보는 것이 어쩌면 ...

구정, ‎송기채, ‎민족문화추진회, 2001

茶山의사상과그현대적의미 - 316페이지

참 최복 을 입는 것은 父喪 을 당해 슬픔 이 너무 커서 인위적 수식 을 가할 여유 가 없음 을 상징 한다 . ... 자 최복 에 해당 하는 상기 로는 3 년 , 1 년 , 3 개월 이 있으며 , 이중 자최 1 년복 에는 지팡이 ( tt ) 를 짚는 齊衰 + 3 [ [期 와 지팡이 를 짚지 않는 齊衰 ...

김형효, 1998

현종실록 - 3권 - 171페이지

그렇다면 그 아비 가 되고 어미 가 된 자 들이 그 들을 서자 (庶 주 ) 로 논하여 계체 한 지존 의 복 을 입지 않아서 야 되겠습니까 . 계체 한 지존 에게는 참 최복 을 입어 주어야 한다는 것이 야말로 상경 (當經) 이요 대의 (大義) 입니다 . 일반 서민 의 집 ...

민족문화추진회, 1991

국역우복집 - 2권 - 245페이지

또 면저 어머니 를 장사 지낼 때에도 참 최복 을 입는다 . [父母之喪情) L 葬者 서 虞 + f · l 待後事其葬服新貪] " 하였는데 , - 선장 (先-律) · 은 바로 어 u ] 니 의 상이고 · 기장 (其:律) · 역시 어머니 의 상 을 가리 키 는 것 입니다 . 자 최복 의 장사 와 참 최복 의 ...

정경세, ‎정선용, ‎민족문화추진회, 2003

韓國의服飾美 - 182페이지

참 최복 은 석새 생포 로 , 자 최복 은 석새베 보다 약간 덜 성긴 생베 로 , 대공 은 삶아서 마전 을 한 거 친 삼베 로 , 소공 은 삶아서 마전 을 한 고운 삼베 로 , 시마 복 은 가는 삼베 로 지 었다 . ' 오복 을 입는 기간 은 , 참 최복 은 0 뉴 1 아버지 를 위하여 입 ...

金榮子, 1992

조선후기체제변동과속대전 - 501페이지

윤휴 는 허목 과 허적 을 비롯한 조정 대신 들이 현종 은 자의 대비 의 滴孫 이므로 자 최복 을 입어야 한다고 주장한 것은 혈연 관계 에 따라 복제 를 정하는 士庶, 의 禮 를 적용 하는 것이라고 비판 한다 . 그는 왕가 의 禮 에서 傳重 한 경우 군주 에 대한 복 ...

오영교, 2005

현종개수실록 - 1권 - 302페이지

하물며 아버지 가 아들 에게 대해서 이미 첫째 아 들 에게 참 최복 을 입었 는데도 , 다시 둘째 아들 이하 로 수 없이 참 최복 을 반복 하여 입는 일 이 있을 수 있겠 습니까 . 대개 허목 은 , 제 2 자 로서 승중 한 자 에게 < 부모 가 > 기 년목 을 입는다 는 것이 ...

민족문화추진회, 1991