"자산향교" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 자산향교 का उच्चारण

자	산	향	교
ja	san	hyang	gyo

कोरियन में 자산향교 का क्या अर्थ होता है?

कोरियनशब्दकोश में 자산향교 की परिभाषा

आकलन पीयॉन्गान पीयंगान नामोडो सनचैन काउंटी (अब पीयोंग्सियो सिटी) योंगयेयॉन में पैयंग्गियो में संपत्ति

자산향교 평안남도 순천군(현재의 평성시) 자산면 용연리에 있는 향교.

का अनुवाद 자산향교

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कोरियन किताबें जो «자산향교» से संबंधित हैं

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고사성어로 읽는 사마천의 사기본기, 세가

자산 정나라에는 '향교(鄕校)'라는 교육기관이 있었다. 의 아버지 자국(子國)은 결국 이 폭동의 와중에서 피살되었다. 당할까 걱정이 되어 자산도 아버지처럼 해를 대부 연명(然明)은 향교를 없애자고 건의했다. 허나 자산은 이렇게 말했다. 자산에게 권력 ...

고종문, 2015

사마천의 사기에서 지혜를 배우다: 사기시리즈1

국어 '정어'에는 '중구난방' 이란 말은 재상 정자산의 말이라고 쓰여 있다. ... 정나라에는 '향교(鄕校)'라는 교육기관이 있었다. 이 기구는 원래 통치계급 중 하층 대부(大夫)나 사(士) 등 지방귀 족을 교육시키기 위해 설치한 것이었지만, 점차 정치활동의 ...

고종문, 2015

사마천의 사기열전 제4권: 사기시리즈 5

자산은 이렇게 엄격한 정책을 밀고 나가는 동시에 민심과 정치 적 관용도 중시했다. 정나라에는 '향교(鄕校)'라 부르는 교육기구가 있었다. 이 기구는 원래 통치계급 중 하층 대부(大夫)나 사(士) 등 지방귀 족을 교육시키기 위해 설치한 것인데, 시간이 ...

고종문, 2015

모략가 - 79페이지

백성 들은 보게 되었고 , 백성 들은 다시 노래 를 지어 자산 을 칭송 했다 . 자산 은 이렇게 엄격한 정책 을 밀고 나가는 동시에 민심 과 정치적 관용 도 중시 했다 . 정나라 에는 ' 향교 鄕校 라 부르는 교육 기구 가 있었 다 . 이 기구 는 원래 통치 계급 중 하층 ...

차이위치우, 2014

쟁경: 동양 고전에서 배우는 이기는 기술

자산이 집정할 할 당시에는 향교를 헐지 않아 선비들과 백성들이 그곳에서 정치의 득실을 토론하기를 매우 좋아했 다. 그런데 향교에서의 정치 토론이 거리 곳곳에 '현서(縣書)' 즉 '대자보'를 써서 붙이는 형식으로 발전하여 나라의 정치적 폐단을 거침 ...

자오촨둥, 2013

열국지 교양강의

향교를 허는 것은 내가 그 들의 논평을 받아들여 약으로 삼느니만 못하오.” 이를 두고 훗날 공자는 이같이 칭송했습니다. “어떤 사람이 자산을 두고 어질지 못하다고 말해 도 나는 믿지 않을 것이다!” 향교의 존치 필요성을 언급한 자산의 주장은 동 서고금 ...

신동준, 2011

한국교육사 - 143페이지

원래 이 대목 은 「 춘추 좌씨전 」 양공 31 년 조에 나오는 이야기 이다 . 그 대목 을 소개 하면 다음 과 같다 . ' 정나라 사 람 들이 향교 에 모여 놀 면서 당시 집 정하고 있던 子産( 자산 ) 을 비평 하였다 . 그러자 然明( 연명 ) 이 자산 에게 말하기 를 ...

박재문, 2001

국역갈암집 - 2권 - 200페이지

다만 자산 이 이른바 ' 그들 이 선 하다고 하는 것은 그대로 행하고 , 악 하다고 하는 것은 고천 다 . ... 의리 : 정 (鄭) 나라 사람들 이 향교 (鄕校) 에 가서 놀 면서 정치 의 잘 잘못 에 대해 논하자 , 연명 (然 뼈 ) 이 자산 에게 말하기 暑, " 향교 를 헐어 버리는 ...

이현일, ‎박헌순, 1999

중국철학사 1(중국철학의원류) - 275페이지

입방정 ' 다음 은 r 좌전 」 양꽁 31 년조 < 기원전 54 이에 나오는 것인데 , 자산 이 사람들 이 모여 조정 의 정치 를 비판 하는 향교 를 헐 자는 건의 를 받아들이 지 않고 오히려 그것을 장려 한 내용 이다 . 그 기록 은 다음 과 같다 . 정나라 사람들 이 향교 에 ...

김충열, 2003

나를 일깨우는 자각의 책 - 논어 1 - 16페이지

당나라 때의 시인 한유(韓愈)의 글이다.「내 사모하는 옛 사람은 정나라 자산 공손교이다. 예법 으로 국정을 보좌하였으나 사람들이 그 교화에 안주하지 못하였을 때, 저마다 떠들어댔다. 누군가 말 하였다. '향교 를 없애면 논란이 멈출 것입니다.' 자산이 ...

그림책편집부, 2014