"적멸상" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 적멸상 का उच्चारण

적	멸	상
jeog	myeol	sang

कोरियन में 적멸상 का क्या अर्थ होता है?

कोरियनशब्दकोश में 적멸상 की परिभाषा

एक विलुप्तता एक उचित सीमा है, जो मनुष्य को नष्ट करने और निर्वाण के अनुवाद से काट रहे फल को नष्ट करके और किसी और को मरने से धोखेबाज जीवन और मृत्यु को जारी नहीं करता है।

적멸상 적멸(寂滅)이란, 열반의 번역으로, 번뇌를 모두 끊어 더 이상 나고 죽는 인(因)ㆍ과(果)를 멸하여 다시는 미혹한 생사를 계속하지 않는 적정한 경계를 가리킨다.

का अनुवाद 적멸상

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इस अनुभाग में प्रस्तुत कोरियन इस अनुभाग में प्रस्तुत 적멸상 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई कोरियन में «적멸상» शब्द है।

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कोरियन किताबें जो «적멸상» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 적멸상 का उपयोग पता करें। 적멸상 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

오국지 3: 백제 싸울아비의 길:

제법종본래(諸法從本來)로 상자적멸상(常自寂滅相) 이니 제행(諸行)이 무상(無常)이라. 시(是) 생멸법(生滅法)이니 생멸이 멸이(滅已)하면 적멸(寂滅)이 위락 (爲樂)이리라. 모든 법의 근본을 헤아리면 늘 스스로 적멸(모든 것이 소멸한 뒤에 오는 고요함) ...

정수인, 2014

원효, 그 의 삶 과 사상 - 126페이지

생 하는 마음 을 보내고 생 을 취하지 않음 을 말하고 , ' 마음 이 항상 적멸 하여 공도 없고 용도 없다 ' 는 것은 모든 생멸 기동 의 상 을 여의 면 작 의 f%·Z:, 분별 , 공용 도 없음 을 말한 것이다 . % 적멸 상 을 증득 하지도 않는다 : 는 것은 비록 생기 · l - .

박상주, 2007

역주법화경언해 - 187페이지

열 반온 적멸 하여 생멸 변화 하 지 輪 고 차별 의 상 (相) 올 여의 었음 을 말함 . 상 司: 진체 (眞體) 가 무열 (無滅) 의 상 을 여핀 것을 상 (常) , 번뇌 의 상 (相) 을 響 은 것을 적 <寂) 이라 함 .醫 상 생멸 변화 하는 색심 (色心) 제법 가운데 형재 의 상 태가 멸 ...

김영배, ‎세종대왕기념사업회, 2002

자기를바로봅시다 - 160페이지

그러므로 화엄 (華嚴) 에서도 ' 일체법 불생 ( -切法不生) 이요 , 일체법 불멸 ( -切法不滅) ' 이라 하였고 법화 (法華) 에서도 ' 제법 (諸法) 이 종본 a 習 래 (從本來) 로 상자 적멸 상 (尙自寂滅相) ' 이라 하였는데 , 이 적멸 상 (寂滅相) 은 생멸 (生滅) 이 끊어진 ...

성철선사, 1987

우리불교경전 - 874페이지

... 제 의 멸 이란 적멸 의 상 이다 도제 의 도란 대승 의 1 다 선남 자야 고란 팔고 이며 이른바 생고 노 고 병고 사고 애별리고 원증 회고 구 부득 고 오성 음 고다 이 팔고 를 낳는 것을 집 이라 하고 이 괄 고가 없는 곳 을 멸 이라 하고 십럭 % f 무소외 삼 념처 ...

柳淸庵, 2008

통일불교성전 - 747페이지

선남자 여 , 여러 부처님 이 출세 하시며 , 만일 열반 에 드신 다 하여 도 , 차별 이 있지 않으니 , 무 슨 까 旨 이냐 . 여래 는 일체 모든 법 이 적멸 상 (寂滅相) 임을 통달 하셨으니 , 이를 부처 라 하느니라 . ' 견 의 보살 은 또 물 었다 . ' 일체 법 이 필경 적멸 ...

통일불교성전편찬위원회, 1992

千江에비친달: 崇山行願大禪師法語 - 181페이지

제법 종 본래 (諸法魚本來) 상자 적멸 상 <當自寂滅相) 불자 행 도이 <佛子行道巳) 내세 득 작불 (來世得作佛)「 모든 법 은 본래 부터 항상 스스로 적멸 한 그 자리 로부터 왔다 불자 가 이 도리 를 알면 즉시 그가 부처님 이다 .」 한 말이다 . 그러면 여기서 ...

崇山大禪師, ‎한정섭, ‎김호성, 1987

한국사찰의 주련 3 - 155페이지

壯 우 金電尋音沙) {明 tbh 쿠 티 소 照華) t 千% it6 亂本- t 曾禽泉咸勿 세존 좌 도 량 청정 대 광명 비 여천 일출 조요 대 천계 제법 종 본래 상자 적멸 상 호 [ 엄경 解 부처님 께서 대 도량 에 계시 니 청정한 대 광명 을 놓으시 는데 비유 컨대 마치 천 개의 해 ...

권영한, 2000

法華經: 그奥妙한世界 - 68페이지

다음 구 (句) 에 나오듯 , 모든 사 兮 은 본래 부터 적멸 상 을 갖추고 있은 터 이므로 , 끊 느니 깨닫 느니 하는 것 마저 없어진 경지 에 도달 해야 진정한 녈반 이라는 의미 다 . 17) 적멸 의 상 - 원문 은 r 寂滅相] . 모든 존재 는 본래 부터 녈 반의 모습 그것이 ...

李元燮, 1982

금강 삼매경 론 - 1권 - 80페이지

일 법인 ' 은 소승 에서 주장 하는 제행 무샜 諸/ i 無常) · 제법 무아 (諸法% %稅) · 열반 적멸 07 .繫寂 제 ) 등 의 3 법인 에 대해서 , 대승 에서는 생사 가 곧 열반 이요 , 열반 이 곧 생 사라 하여 열반 의 모습 은 일체 의 모습 을 여읜 것이라는 적멸 상 (寂> 제 ...

元曉, ‎정통규, 2002