कोरियन किताबें जो «중중무진» से संबंधित हैं
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중중무진 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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하지만 그의 몸은 두려움으로 인해 미미하게 떨리고 있었다. [존재 가치 없는 존재가 있을 수 있다니? 그렇다면 중중무진법계重重無盡法界의 진리는 어찌 설명할 텐 가?] 중중무진법계. 일체 세상 모든 존재가 홀로 있지 않고, 첩첩이 겹쳐.
중중무진(重重無盡)!” “법계연기(法界緣起)!” 표공도의 얼굴에 전혀 상반된 두 가지 표정이 떠올랐다. 하나는 기쁨이오, 또 하나는 근심스러움이었다. 그 두 가 지 표정은 쉴 새 없이 그의 얼굴색을 변화시켰고 마침내 그는 한숨을 쉬었다. “깨달은 것인가?
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도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 135페이지
상즉 상입 <相卽相/.) · 중중 무진 (敢重無· JJ ) 은 모든 헌상 이 물질적 · 생물 적 · 심리적 · 문화 적 으로 상호 연결 · 상호 의존 관계 임을 설명 한다 .信 원융 무애 <圓融無得) 일체 의 자연 현상 [ - 빗 諸法] 은 그 작용 에 있어서 하나 가 전체 [ - . -卽·切] 이며 .
왜냐하면 횡진 법계 는 인다 라 문과 같아서 중중 무진 으로 표현 되기 때문 이다 . 의상 이 「 법성게 」 에서 ' 일미 진중함 시방 ' (一城基中合十方) 이라 한 것은 한 티끌 (慶) 안에는 시방 세계 (方 가 들어 있고 , 하나 안에는 전체 가 들어 있다는 언표 이다 .
영원에서 영원이 다하도록, 법성(法性)이 무진(無盡)하므로 법계(法界)가 무한하며 법계가 무한하므로 시분(時分)이 무량하다. 시분이 무량하므로 중생이 무 변하며 중생이 무변하므로 자비(慈悲)가 무궁하다. 이렇듯, 중중무진(重重無盡)한 법계연기( ...
화엄사상의 핵심철학은 '제망중중 무진연기법'이다. 말 그대로 화엄경은 온통 연기법으로 가득 찼다. 중중무진重重無盡연기법으로 보면 세계는 한 몸이며 낱 그 물코와 같은 것이다. 존재들은 공동체 존재이다. 세계가 살아 있는 그물이라면 낱낱 존재 ...
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삼국유사의 종합적 해석 (하) - 340페이지
엎드려 바라 옵 건대 마땅히 내세 에서는 이 몸 을 버리고 새 몸 을 받아 2 ' + ) 함께 노사 나불 께 이와 같은 무진 한 묘법 을 ... 이러한 우주 의 만물 은 각기 하나 와 일체 가 서로 연유 하여 있는 중중 무진 <重-改無- 71 ) 한 관계 이므로 법계 무진 연기 0 / .
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청화큰스님: 남지심장편소설 - 1권 - 23페이지
예 를 들면 공기 라든가 기앱 이라든가 우리 눈 에 보이지 않는 것도 이 법칙 에서 예외 일 수 는 없다네 . oh 음 이라고 하는 정신적 인 것도 마찬가지고 , 나는 지금 중중 무진 의 연기 에 대해 설명 했지만 , 내가 한 설명 은 바닷가 에 서서 밀려 오는 수천 ...
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할 (喝)!: 마음의문을여는한암대종사설법 - 141페이지
연부 역강 年富]强 한 때에 더욱 공용 功用 을 첨가 하시니 불조 佛祖 의 무량 한 공덕 을 찬탄 하여 중중 무진 법계 重重無盡法界 24 ) 를 성취 成就 하 소서 . 이렇게 예 를 갖추지 못한 답 을 올리나 이다 . 1937 년 4 월 20 일 문제 門弟 한암 漢 쁑 답장 올림 ...
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천태종 구인사 70주년 대법회서 4개 비전 선포
총무원장 춘광스님은 기념사를 통해 “구인사는 만생명이 해탈 성불하는 도량으로 시작됐다”며 “소백산에만 있는 게 아니라 우주 법계에 중중무진의 도량으로 시현 ... «천지일보, जून 15»
대한불교천태종, 구인사 개산 70주년 기념법회 봉행
... 발전했다"며 "꽃은 한 자리를 지키지만 그 향기는 만리를 가듯이 구인사는 소백산에만 있는 것이 아니라 우주 법계에 중중무진의 도량으로 시현되고 있다"고 했다. «뉴시스, जून 15»
캄보디아와 베트남의 뜨거운 이야기들 (3) 천년의 역사를 품은 앙코르 …
돌아가야 할 시간으로 사원을 나오면서 방문한 사원마다 중중무진 화엄의 세계가 이런 것이 아닌가 생각해본다. 가도 가도 본래의 그 자리요, 왔다왔다 해도 출발한 그 ... «한국아파트신문, जून 15»
을미년에도 잎이여, 꽃이여 (5) 소리로 색깔로 향기로 다가오는 '봄'
나의 잣대와 너의 시각이 달라 꽃과 잎은 천태만상의 아름다움이다. 너의 해석과 나의 풀이가 달라 꽃과 잎은 중중무진의 진법묘유다. 갑남을녀가 모여 묘법연화세계 ... «한국아파트신문, अप्रैल 15»
[임철순의 즐거운 세상] 대방역을 오가면서
대는 광대무변한 마음의 본체계, 방은 원만상호를 갖춘 마음의 공덕상, 광은 무애작용을 하는 중중무진의 마음 작용… 어렵다. 경허선사는 이 세상에 대 아닌 게 없고 ... «이투데이, दिसंबर 14»
깨달은 사람은 경계가 없어 '무심'
그래서 이 모든 것을 불교에서는 중중무진(重重無盡)이라고 한다. 그리고 이들은 지금도 끊임없이 서로 영향을 주며 변하여 고정된 것이 없다. 이렇게 형성되는 성격은 ... «국제신문, जून 14»
오늘날 붓다의 말씀이 매력을 상실한 이유는?
중중무진 법계연기의 화엄세계입니다." "일체가 공합니다. 인도 공하고 연도 공하고 과도 공합니다." "일체가 공하니 선도 생각하지 말고 악도 생각하지 마십시오. «한겨레, मार्च 13»
워쇼스키 남매가 제안한 퍼즐 맞추기, 어색하네
중중무진의 섭리는 '연기'라는 것에 기초한다. 영화에서처럼 단순하게 어떤 사람이 다음 생에서는 다름 사람으로 살아가는 것이 아니라 현실의 삶 하나하나가 마치 ... «오마이뉴스, जनवरी 13»
박노해의 시에서 붓다의 속울음을 듣는다
한 알의 씨앗 속에 우주가 담겨 있다'며, 화엄의 일즉다(一卽多)의 중중무진한 법계연기를 운운하는 우리지만, 농부가 피와 땀으로 만들어내는 밥 한 그릇에서 그들의 ... «한겨레, अप्रैल 12»
“자성과 쇄신 결사, 나를 보고 믿어 달라”
스님의 33대 집행부 평가는 '특별한 일 보다는 종단의 중·장기적 미래를 논의할 수 있는 분위기만 조성하는 것으로도 .... 중중무진 연기의 세계관은 화엄경 이야기다. «한겨레, मार्च 12»
