"맹자질서" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 맹자질서 का उच्चारण

맹	자	질	서
maeng	ja	jil	seo

कोरियन में 맹자질서 का क्या अर्थ होता है?

कोरियनशब्दकोश में 맹자질서 की परिभाषा

मेनसियस ऑर्डर प्रोफेसर ली (李 瀷) द्वारा देर से जोसियन राजवंश में "मेनसियस" के बारे में सारांशित एक पुस्तक

맹자질서 조선 후기 학자 이익(李瀷)이 《맹자》에 관하여 정리한 책.

का अनुवाद 맹자질서

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कोरियन किताबें जो «맹자질서» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 맹자질서 का उपयोग पता करें। 맹자질서 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

안대회ㆍ이종묵ㆍ정민의 매일 읽는 우리 옛글 65: 일본으로 사신 가는 이에게 外

맹자』 주석서인 『맹자질서(孟子疾書)』에 붙인 서문이다. 성 호는 1713년 『맹자』를 시작으로 『대학』·『논어』·『중용』·『역경』·『서경』·『시경』 등에 차례로 주석을 달아 『질서』시리 즈를 완성했다. 유교 경전에 대한 성호의 학문 태도와 방법 및 수준 등을 ...

신경준 外, ‎정민, 이홍식, 2015

이우재의 맹자 읽기

공동체적 질서의 규제 아래 있었던 토지는 이제 사 유화되어 봉건 지주경제가 발전해 갔다. 토지의 사 유화는 필연적으로 토지 소유의 집중을 야기했고, 그에 따라 많은 농민들이 토지로부터 추방되어 생 활의 터전을 잃었다. 맹자가 무엇보다도 백성에게 ...

이우재, 2012

성호질서(국역): - 132페이지

상세한 것은 「 맹자 질서 <孟子疾書)」 에 보라 . 물자 ( R ) 는 백성 으로부터 나온다 . 그 수가 정해져 있으니 백성 에게 었지 않 으면 임금 에게 있는 것이다 . 애공 (哀公) 의 때에 임금 과 백성 이 모두 가난 했던 것은 무슨 까닭 인가 권세 있는 귀족 에게 ...

이익, ‎임창순, ‎안병학, 1998

나는 모든 것을 알고 싶다 : 성호사설 선집

이 무렵에 『맹자 질서』(孟子疾書)를 저술하다. 이 책을 포함하여 『논어질서』(論語疾書)·『대학질서』(大學疾書)·『중용 질서』(中庸疾書)·『시경질서』(詩經疾書)·『서경질 서』(書經疾書)·『역경질서』(易經疾書)·『소학질 서』(小學疾書)·『근사록질서』(近思錄 ...

저 : 이익, ‎역 : 김대중, 2010

장서각의 역사와 자료적 특성 - 129페이지

장서각 에는 r 맹자 」 의 원전 으로 < 맹자 <孟子) > 라는 서명 의 여러가지 판본 이 있다 . 7 맹자 대문 (孟子) t [文) ... 우리나라 사람 으로 맹자 를 연구 한 책 으로 는 성호 이익 <李瀆) 의 r 맹자 질서 ( 쇼 子疾畵)」 라는 펼 사본 이 있다 ( 1 - 172 ) . 또 저자 는 ...

韓國振興硏究事業推進委員會, ‎韓國精神文化研究院, 1996

조선 17-18세기 尚書解釋 의 새로운 경향 - 139페이지

제 5 장 이익 의 r 상서 정의 ) 재용 과 문헌 고증 적 XI 그 w 또 醜 L 경전 해석 에 대한 기본 시각 성호 이익 의 경전 주석 에 대한 기본적인 시각 은 그의 저서 인 ' 질서 ' 에서 특히 「 논어 질서 」,「 맹자 질서 」,「 서경 질서 」 의 서문 속 에서 잘 드 러나 있다 .

김만일, 2007

청춘의 독서

그런데도 이것을 제대로 발현하지 못하는 것을 가리켜 맹자는 사람이 자 기를 해치고 자신을 버리는 것이라고 했다. 맹자 의 주장에 따르면, ... 그래서인지 그는 공동체와 질서 의 존재 가치를 부정하는 사상과 단호하게 투쟁 했다. 맹자는 양주楊朱와 ...

유시민, 2009

국역성호사설: 人事門 - 191페이지

2) 이 말 은 r 맹자 J (孟子) 고자 ( 솜 子) 상 에 보엔다 . a) 이 말 은 r 맹자 J 이투 (離富) 하에 보인 다 . 4) r 맹자 질서 J (孟子疾書) : 성호 (星湖) 이 익 (李漏) 이 r 맹자 J 를 읽다 가 의심 나논 骨 을 자기 나름대로 적어 놓은 치이다 .申) 무 촉 시 無鐵矢 r 주역 ...

李[Ik], ‎민족문화추진회, 1977

국역성호사설 - 8권 - 51페이지

배최 사 (排濫泗) 라는 세 글자 를 合 겨서 결여 한 (決汝漢> 이탄 위에다 두어 한 구절 로 만들면 주강 (注江) 이라는 대문 에는 관계 가 엾 을 것이다 . 여기 에 대 8) 해 자세한 말 은 r 맹자 질서 ] (孟 구 疾書) 에 있다 . 그므 21 히 회수 와 사수 를 헤칭 .

李[Ik], ‎민족문화추진회, 1977

조선 후기 의 시경론 과 시 의식 - 85페이지

... 여기 에 커다란 도움 이 되었을 것이다 . 그리하여 그 탐구 의 소산 으로서 이익 은 일롄 의 疾書 를 저술 하였다 . . - 그는 33 세 ( 1713 ) 에 맹자 에 먼저 착수 하여 < ' : 맹자 질서 > > 를 이루 었으며 이어 서 대학 · 소학 · 논어 · 중용 · 근사록 · 심경 · 주역 ...

金興圭, 1982

«맹자질서» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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묘계질서(妙契疾書)

성호 이익 선생도 이러한 묘계질서의 방법을 평생 실천했다. 경전을 읽다가 스쳐간 생각들을 메모로 붙들어 두었다. 이것이 모여 '시경질서', '맹자질서', '가례질서', ... «조선일보, मार्च 10»