कोरियन में 만암유고 का क्या अर्थ होता है?
कोरियनशब्दकोश में 만암유고 की परिभाषा
मांचू यूगो ली सांग-जिन द्वारा कविताओं का एक संग्रह, जोसन के मध्य के टैटूलिस्ट।
कोरियन किताबें जो «만암유고» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
만암유고 का उपयोग पता करें।
만암유고 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
박은, 이상하. 문밖 에는 속절 없이 들리는 거마 소리 이불 잡고 깊이 잠 들어 한가히 누웠 으니 이것이 도리어 인간 세상에 기이 한 일 아닌가 인생 백 년 에 이별 과 만남 알기 가 어려운데 한 번 만남 빨리 도 가니 뉘 라서 뒤쫓 으리오 시 지어 동숙 한 벗들 ...
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동아시아종교전통과그리스도교의만남 - 166페이지
숭 전대 도서관 장 이었던 김양선 이 조만천 유고 (蓬 세 遺稿) 를 발견 했다 . 만천 은 우리 나라 의 최초 영세자 였던 이승훈 의 호 이다 . 그의 시문집 인 조만천 유고 에 이들 두 작품 이 필사본 (擎寫本) 으로 수록 되어 있었다 . 조만천 유고 에 따르면 조 ...
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찢김 의 문화 만남 의 문화 /[지은이 채 광석]. - 4페이지
그가 얼마나 많이 썼피 열심히 샜고 , 꼼꼼히 쓴 글쟁이 였는가 를 이 유고 들은 너무나 잘 보여 주고 있었다 . 심지어 어떤 평론 원고 는 월 고지 첫장 의 서 너 줄 을 메꾸기 위해 무려 서른 여덟 장의 파지 를 낸 것도 있었다 . 이 유고 들 과 이미 시집 한 관 ...
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세상을 만든 여행자들 - 체 게바라: - 24페이지
... 티토 가 이끄는 유고 슬라비아 의 수도 베 오그 라드 에 도착 했다 지금 은 악명 높은 내진 끝에 분열 되고 말았지 만 당시 는 들 중 한 카리스마 를 가진 티토 에 의해 통합 되어 있었다 유고 슬라 비 0 꽝는 세르비아 몬테니그로 , 마케도니아 크 로아 티아 ...
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사이의 거리만큼, 그리운 - '아주 사적인, 긴 만남' 두번째 이야기: '아주 사적인, 긴 만남' 두번째 이야기
당신의 들,친척들, 생일이기도 했습니다. 사고가 난 게 2006년이었으니 7년 만이지요. 정말 많은 우여곡절과 고마운 분들의 도움으로 녀석의 유고를 모은 시집이 나온 자리였습니다. 그리고 온 라인상으로 친구가 남긴 노래들을 처음 공개하는 자리이기 ...
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신과 자연(상):기독교와과학 그만남의 역사: - 217페이지
결국 그는 여생 동안 한 권 의 책 도 출판 할 수 없 었고 헬 몬트 의 중요성 은 그의 유고 작품 들이 출판 되어서야 인식 되었다 . 55 1 거의 동시대 에 물리학 자 마르코 세 베리 노 ( Marco Severinc, 1580 - 1656 ) 가 나폴리 의 종교 재판소 와 충돌 하였다 .
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기독교와 이슬람 그 만남이 빚어낸 공존과 갈등
루마니아·불가리아·알바니아·옛 유고슬라비아의 남부지역 및 그리스까지 진출한다. 코카서스반도로 옛 소련의 아제르바이잔 지방을 이슬람제국의 깃발 아래 굴복시켰다. 공화국과 코카서스 힘을 뻗쳐 비잔틴제국은 앞서 셀죽 튀르크의 공격으로 콘 ...
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만남: 서 경식, 김 상봉 대담 - 81페이지
정직 하게 이야기 하자면 , 이것은 인류 역사 에서 한 번 실패한 실험 입니다 . 유고 슬라 비아 같은 경우죠 . 세르비아 . 크로아티아 둥 언어 와 종교 가 다른 민족 들이 사회주의 유고 슬라 비아 라는 바벨탑 을 세우 려고 했다 가 실패 했고 지금 같 은 내전 ...
표암가 와 비교해 볼 때 , 단원 의 가문 은 그의 5 대조 가 수문장 을 지내 괴 고조 가 別提, 증조부 가 萬戶 를 지낸 중인 가문 출신 이다 . 2)邊英-雙,「約毫姜伊[旻給畵硏究, , 일 지사 , 1988. 222 - 223 면 . 부록 표 5 참조 3)「 표암 유고 」 권 4 , 237 면 .
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震山韓基斗博士華甲紀念韓國宗敎思想의再照明 - 2권 - 1195페이지
J 한편 시간적 으로 후대 에 발생한 증산교 는 그 보다 앞선 유교 를 이해 하여 설명해 내고 , 이룔 극복 하여 새로운 사상 으로 제시 해야만 하는 역사적 과제 를 지니고 있었다 . 따라서 유고 와 증 산교 는 만납 을 의도 하였 든지 아니 든지 간에 만났다 .
韓基斗, 震山韓基斗博士華甲紀念論文集刊行委員會,
1993