"무자성" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 무자성 का उच्चारण

무	자	성
mu	ja	seong

कोरियन में 무자성 का क्या अर्थ होता है?

स्वार्थरहित

무아

मोया को संस्कृत अनातमम या निएरटमन के नाम से भी जाना जाता है। बौद्ध धर्म के मूल सिद्धांतों में से एक के रूप में, पहले, यह एक व्यावहारिक दृष्टिकोण से तर्क दिया गया था कि स्वयं को या खुद के रूप में आत्मसात करने के लिए मना किया जाता है दूसरे शब्दों में, यह गौतम बुद्ध द्वारा वर्णित निस्वार्थता के अस्तित्व के बारे में एक सिद्धांत नहीं है, बल्कि व्यावहारिक अर्थ है कि कानून द्वारा प्रकृति द्वारा बनाई गई विधि, अर्थात, प्रकृति का कानून, वास्तविकता के रूप में नहीं माना जाना चाहिए ब्राह्मणवाद के सिद्धांत के विरुद्ध, जो शाश्वत स्वतंत्रता और प्रभावशाली स्व के अस्तित्व पर जोर देते हैं, यह दावा किया जाता है कि मनुष्य पांच सुगंध का एक सेट है, कि जीवन का कोई विषय नहीं है, और यह कि सभी प्राणियों के बंधन से बनते हैं और कोई निश्चित प्रकृति नहीं है यह था।

무아는 산스크리트어 아나트만 혹은 니르아트만의 번역어로 비아라고도 한다. 불교의 근본 교의 중 하나로 처음에는 자기나 자기 소유물을 자기 것으로서 집착함을 금하는 실천적인 입장에서 주장되었다. 즉 고타마 붓다가 말한 무아는 있는가 없는가에 대한 이론이 아니라 연기에 의해 이루어진 제법, 즉 유위법을 실체로 보아서는 안 된다는 실천적 의미를 가리킨다. 후에는 영원독립하며 주재적인 자아의 실재를 주장하는 브라만교의 교의에 반대하여 사람은 5온의 집합이요, 생명의 주체는 없고 또한 모든 존재는 인연으로써 생긴 것이며 고정적인 본성은 없다고 하는 무아설을 주장하게 되었다.

कोरियनशब्दकोश में 무자성 की परिभाषा

इसे स्वतंत्रता कहा जाता है, जो कि शरीर है जो स्वयं या एक स्वतंत्र संस्था से स्वतंत्र है जो स्वयं से स्वतंत्र है। तर्कहीनता इसे अस्वीकार करने में व्यक्त की गई है। मुक्ति (शून्यता) यथार्थवादी सोच को शामिल नहीं करती है और साथ ही कुछ भी संलग्न किए बिना ज्ञान की स्थिति को दर्शाती है।

무자성 그 자신 독립적으로 존재하는 본체, 또는 독립하고 있는 실체를 자성(自性)이라고 하는데, 이를 부정하는 데서 무자성이 설해진다. 무자성(空)은 실재적 사고를 배제함과 동시에, 어떤 것에도 집착됨이 없는 깨달음의 경지를 여실히 나타낸다.

का अनुवाद 무자성

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• अनुवादक कोरियन - चीनी: 无情的性爱
• अनुवादक कोरियन - स्पैनिश: sexo Ruthless
• अनुवादक कोरियन - अंग्रेज़ी: Ruthless sex
• अनुवादक कोरियन - हिन्दी: क्रूर सेक्स
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• अनुवादक कोरियन - जापानी: 無慈悲性
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• अनुवादक कोरियन - स्वीडिश: Hänsynslösa kön
• अनुवादक कोरियन - नॉर्वेजियन: nådeløs sex

कोरियन किताबें जो «무자성» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 무자성 का उपयोग पता करें। 무자성 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

중관사상의 이해 - 126페이지

또한 무자 성과 공 의 관계 를 보면 무자 성 이 이유 이며 공 은 귀결 이 다 . " 즉 언제나 ' 무자 성이기 때문에 공 이다 " 라고 말해 지며 , 공 이기 때 문 에 무자 성 이라고 는 말하지 않는다 . 따라서 연기 는 항상 이유 인 것이 되고 , 공 은 언제나 귀결 인 것이 ...

남수영, 2015

인도 불교철학의 원전적 연구: - 361페이지

잉 자 가 가 서 송 23 ~ 25 에서는 다음 과 같이 삼자 성 (三自性) 이 실은 삼무 자성 성 (三無自性性, tri-nihsvabhava) 임을 세 가지 자성 에 세 가지 무자 성 을 대응 시켜 일체법 의 무자 성성 ( =空性) 이 설시 되었다 . ( 게송 23 ) 첫 번째 ( =道詩所戰性) 는 ...

이지수, 2014

대승불교 4권_대승불교 사상의 이론적 전개 - 79페이지

그것은 승의 에서 무자 성 이므 로 승 의무 자성 ' 이라 한다 . 반야경 , 용수 , 여래장 경전 등 , 이전 의 공사 상 에 포함 되어 있는 부 정무 자성 의 의미 를 분석 하면 다음 과 같이 세 가지 형태 로 틀림 없이 구 드 모로 : 세 가 마지 T 그 무자 성 은 方 국 같 은 ...

시즈타니 마사오, ‎스구로 신죠, 2013

대승입능가경:

대혜여, 무자성(無自性: 자성이 없는 것)이라는 것 은 생겨남이 없기 때문에 비밀의 뜻으로 말한 것이다. 대혜여, 일체법은 자성이 없고, 찰나에도 이후에 변이하는 것을 보기 때문에 이것을 무자성이 라 이른다. 무엇을 무이상(無二相: 두 가지 모양이 없는 ...

실차난타, 2015

한국 철학 의 맥 - 151페이지

연기법 은 업 에 따라 유정 및 세간 이 형성 되는 원리 로서 , 그에 따라 인연 화합 하여 형성된 제법 은 자기 자성 이 없는 무자 성 (無自' t ) 의 것 , 가 (假) 일 뿐이다 . 결국 불교 에 따르면 리 내지 성은 세간 을 넘어선 절대적 형이상 의 원리 가 아니고 단지 ...

한자경, 2008

법장의 대승기신론의기:

기신론에서는 무자성(無自性)을 설하지 않는다. 일반적으로 일체법은 인연화합으로 생긴 것이므로 실 체가 없다는 뜻으로 무자성(無自性)을 말하지만, 지금 여기서는 무자성이라는 용어는 사용치 않고 있다. 기신론은 청정한 자성(自性)이 실재한다는 ...

전종식, 2013

解深密經疏 - 1권 - 325페이지

무자 성 상품 (無自性相品) m 이 품 을 해석 하려면 거기 두 가지 뜻 이 있다 . 첫째 는 품의 이름 을 해석 한 것이요 , 둘째 는 글 의 뜻 을 해석 한 것이다 . 제목 을 「 무자 성 상품 」 이라 했으니 , 무자 성에 대략 세 가지 가 있다 . 즉 첫째 는 상 (相) 의 무자 ...

원측, ‎월운 (Sok.), 1994

동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)

元仲明中,不出法性,中) " ' 무주 ' 는 무자 성 이다 . 일체 제법 이 모두 인연 화합 하여 생기는 것으 로 모두 필연적 인 조건 하에서 존재 한다 . 이를 말하자면 , 일체 의 사상 事象 은 모두 아무런 조건 없이 존재 하지 않으며 , 모두 독자적인 자성 도 없어 무자 ...

런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, ‎도요(東洋)대학 동양학연구소, ‎금강대학교 불교문화연구소, 2015

(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 216페이지

연기 하는 것 , 그것을 공성 이라고 칭한다 . 그것은 임의로 시설 (雄說) 된 것 陽名) 이며 중도 (中道) 그 것이다 ” 나가르주나 는 연기 하는 것은 공 이며 , 사물 이란 상호 의존적 이기 때문에 무자 성 이며 , 고정 불변 의 자성 이란 존재 하지 않는다고 하여 ...

김수아, 2014

불교의무아론 - 257페이지

무자 성의 가를 넘 어서 서 , 보다 근본적 으로 는 식 을 떠난 객관 실유 가 아니라는 . 비 살입 非實有) 의 개 假) ' 임을 말해 준다 . 2g 무자 성의 가 (假) 는 개체 가 전체 와 의 상호 의존적 연관 관계 속 에서 형성 되는 연기 의 산물 이라는 것을 말하는 데 그 ...

한자경, 2006