कोरियन किताबें जो «낭지법사» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
낭지법사 का उपयोग पता करें।
낭지법사 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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원효사상전집: 원효, 그의위대한생애 - 221페이지
그리고 낭지 법사 는 성사 에게 「 초장 관문 0V ]章視文)」 과 「 안 신사 심론 (安身事, L .論)」 을 짓게 債 다 . 성사 는 그것을 지은 뒤 그 편 (篇) 끌 에 . 서쪽 골짝 사미승 은 머리 조아려 . 동악 C % Vo 에 계시 옵는 큰스님 께 경례 <敬禮) 하오 . 작은 티끌 ...
김지견, 불교전기문화연구소 (Korea), 원효, 1999
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삼한지: 김정산역사소설 - 5권 - 70페이지
노승 이 낭지 법사 를 만나 거든 잘 설득 을 해보 소 . 법사 가 아무 래 도 남녀 간의 인연 을 건드린 모양 인데 도대체 누구 의 연분 끈 을 건드 렸는지 알 수가 없소 . 그걸 바로 잡아 놓지 않으면 후세 엔 끈 이 얽히고 설켜 감당할 수가 없게 된다 오 . 더구나 ...
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신라 이야기 2(창비 아동문고 73) - 54페이지
그후 원효 는 영취산 에 사는 낭지 법사 와 후륜 사 에 있 는 연기 스념 과 반 후산 에 있는 보덕 스님 등 유명한 스 님 을 찾아 다니며 열심 히 붕겅 을 공부 하였다 . 그는 34 세 몌 같이 공부 하던 벗 의상 과 함께 풍교 가 크게 발달 한 당나라 로 건너 가 참된 ...
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韓國과韓國人: 韓國人의精神的故鄉 - 306페이지
지통 은 낭지 에게 법사 가 이곳 에 머문 지 얼마나 오래 되었 느냐고 물어 보 았다 。 낭 지는 「 법흥왕 대의 정미년 * * 에 처음 으로 여기 에 발 을 들여 놓았 으 니 지금 얼마나 되는지 모르겠다 」 고 했다 。 지통 이 그 영 추산 에 간 때가 바 로 문무왕 즉위 ...
法雲地 에 관해 샴국 유사 에 ' 낭지 법사 (朗智法師) 가 일찌기 구름 을 타고 중국 의 청량산 에 가서 무리 를 따라 강의 를 듣고 조금 있다 가 곧 돌아 오니 거기 중 들은 이웃 에 사는 중인가 하였으나 거처 하는 곳 을 알지 못했 다 . 하루 는 무리 들 에게 ...
남 유댁 남전 남지 남촌 남 평양 남하 남항 사 남해 남해 거서간 남해왕 남해 차차웅 납의 납 토투 라 낭가 사가 낭 낭산 낭융 낭장 유인원 낭중 낭지 낭지 법사 낭지 숭운 보현 수 낭책 낭품 각간 내경 내궁 내도량 내령 군 내 례희 부인 내리 군 내말 내 봉령 ...
일연, 姜仁求, 韓國精神文化研究院, 2003
띠 - 라서 불도 를 권유 하는 법사 는 자신 의 생 명 을 쵸개 같이 알고 신도 의 편의 를 돌보아 주지 않고 는 불도 를 포교 할 수가 ... 이해 에 또한 낭지 법사 (郞智法師) 가 처음 으로 영 추산 (靈鶯山: 에서 법장 (法場) 을 열었 으니 불교 가 홍 하고 쇠 하는 ...
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삼국유사의 종합적 해석 (하) - 36페이지
6) 낭지 법사 (朗智> LL . yIi ) : 피은 편 낭지 승운 보현 수 조 참조 . 7) 영취산 녀 (驚 00 : 기이 편 처용 랑 망해사 조 참조 . 8) 원화 ( 7c { · 비 : 당나라 현종 의 연호 . 題: 지낼 거 . 이를 거 a : 해골 36 · 삼국유사 권 제 3 , 원종 ' ) 훙법 ( V $ : % A ) 염촉 2 ) ...
이 해 에 낭지 법사 (朗智法師) 가 역시 처음 으로 영취산 (靈鶯山) 에 있으면서 불교 이치 를 밝혔 은즉 위대한 교가 진흥 하고 쇠퇴 하 는 것은 멀건 가깝 건 간에 반드시 같은 시간 에 서로 감응 한다는 것을 여기 서 믿을 수 있다 . 원화 (元和) 연간 ( 806 ...
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한국 불교학 의 현대적 모색 - 4페이지
그 리 하여 영취산 (靈山) 의 반 고사 (爾高寺) 동쪽 에 있는 낭지 법사 (郞智法師) 에게 「 법화경 (法準經)」 을 배우고 「 초장 관문 (切章觀門)」 과 「 안심 사심 론 (安· c ·事· c ·論)」 을 지 었으며 , 고대산 (孤大山) 경 복사 (景幅 스 ) 의 보덕 화상 (寶德和 ...