कोरियन में 노힐부득 का क्या अर्थ होता है?
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कोरियनशब्दकोश में 노힐부득 की परिभाषा
Nohilbudeuk सिला के एक भिक्षु के रूप में, वह जैन ध्यान के दौरान कन्नन के अवतार से मुलाकात की और एक सोने का आंकड़ा बन गया। 노힐부득
신라의 승려로 참선 중 관음의 화신(化身)을 만나 미륵 금상(金像)으로 변했다고 한다.
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कोरियन किताबें जो «노힐부득» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
노힐부득 का उपयोग पता करें।
노힐부득 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
“삼국유사” 중에서 40여편을 가려 뽑아 쉽게 풀이하였다.
그러자 여인은 이번에는 노힐부득을 찾아가 똑같은 청을 했다. 노힐부득은 후미지고 으슥한 산골에 찾아온 사 람을 그냥 돌려보낼 수는 없다며 친절하게 맞아 주었다. 밤이 되어 여인의 잠자리를 봐 준 노힐부득은 마음을 깨끗하게 하고 고요히 염불을 ...
깨우치는 사랑 노힐부득과 달달박박 《삼국유사》에는 광덕과 엄장, 원효와 의상처 럼 대비되는 수행 태도를 가진 두 사람의 이야 기가 있는데, '남백월이성 노힐부득 달달박박南白月二聖努肹夫得怛怛朴朴'도 이러한 유형에 속한 다. 이 이야기는 두 ...
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삼국 유사 의 종합적 연구 - 350페이지
조 T 노힐부득 과 달달 박박 은 깊은 산속 에서 정진 하고 있었는데 어떤 여인 이 찾아 와 기숙 을 간청 했다 .卽 달달 박박 은 도량 은 청정 해야 한다며 여인 을 쫓아 내 었는데 비해 , 노힐부득 은 보살행 의 일환 으로 여인 을 받아 들인다 .卷 노힐부득 은 ...
자료 0 ) 의 노힐부득 과 달달 박박 은 각각 미륵불 과 미타불 을 신앙 하며 염불 정진 하는 승려 들이다 . 이들이 소원 하는 바 는 ' 무 Z 無上) 의 도 (道) ' 를 이룩 하는 것이니 , 이는 시급히 해결 되지 도 않괴 해결 되어서도 안되 는 문제 라고 하겠다 .
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국문학 연구 와 국어 교과 교육 - 294페이지
이 조목 의 내용 은 탑 상편 「 남 백월 이성 노힐부득 달달 박박 (南白月二聖普野夫得 f 버 , o 朴朴) , 조의 내용 과 흡사 하다 . 등장 인물 과 그 성격 의 측면 에서 득도 하고자 하여 수행 하는 노힐부득 , 달달 박박 과 이들 의 득 도 를 돕는 관음 보살 의 화신 ...
노힐부득 이 몹시 놀라 므로 낭자 가 말하기 를 , " 스님 도 여기 에 목욕 하시오 , ' 라고 하였다 . 마지 못해서 목욕 을 하니 갑자기 정신 이 상쾌 해 지며 피부 가 모두 금빛 이 되었다 . 그리고 그 옆 에는 홀연히 연화대 가 하 나 놓여 있었다 . 낭자 가 " 거기 ...
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人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 342페이지
그러자 여인 은 그가 있는 남암 (南廟) 으로 왔으며 , 이튿날 아침 달달 박박 이 남암 에 갔을 때 , 노힐부득 은 연화대 에 앉은 채 미륵존불 이 되어 빛 을 발 하고 있었다 . 달달 박박 이 절 을 하고 까닭 을 물으니 . 그 는 관세음 보살 을 만나 이렇게 되었다 ...
신라의 젊은 중 노힐부득(努層夫得)과 달달박박(淃淃朴朴)에게 관음보살이 여인으로 변해 찾아왔다. 달달 박박은 사찰에 여인을 들일 수 없다고 거절했지만, 노 힐부득은 이를 받아들였다. 산기가 있던 여자가 아이 를 낳자 노힐부득은 피와 땀에 젖은 ...
중생을 제도하는 것도 보살행菩薩行이라 는 생각으로 불법을 닦는 구도자와 불법을 교조적으로 강조하며 자신의 득도를 중심으로 하는 구도자를 대비 시킨 노힐부득(노힐부득달달박박 ) 이야기가 그것이다. 그런데 광덕∙엄장의 이야기와 노힐∙달달의 ...
«노힐부득» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
노힐부득 पद का कैसे उपयोग किया है।
[제15회 미당·황순원문학상] 본심 후보작 ⑨ 시 - 최정례 '거처' 외 13편
눈 한 송이가 녹는 동안'에서 광대극을 쓰고 있는 화자 '나'는, '노힐부득'과 '달달박박'이 부처가 되는 대단원으로 나아가지 못한다. 설화에서는 두려워 거절한 이도, ... «일간스포츠, अगस्त 15»
숲에 안긴 법주사·선병국 가옥 싱그러운 활기를
창원 백월산에서 노힐부득·달달박박 두 사람이 성불(成佛)해 제각각 미륵불과 아미타불로 현신(顯身)했다는 얘기가 <삼국유사>에 나온다. 인도산 수입 부처가 아닌 ... «경남도민일보, जून 15»
창원 백월산 '노힐부득과 달달박박' 총체극으로 부활
창원시립예술단은 송년합동공연으로 교향악단, 합창단, 무용단, 소년소녀합창단 등 4개 단체의 역량을 결집해 지역의 대표설화인 '노힐부득과 달달박박'을 총체 ... «국제신문, दिसंबर 13»
'미디어아트 한눈에' 광주국제미디어아트페스티벌 28일 개막
... 기계‧식품 기업 잇따라 유치 · 박준영 전남지사, 국제모터보트협 총회 유치 위해 뉴질랜드 방문 · [신간] 꿈의 크기만큼 자란다 · [신간] 노힐부득과 달달박박 外 2권 ... «뉴스천지, अक्टूबर 13»
눈에 띄는 새책
창원지역에 내려오는 설화인 '노힐부득과 달달박박'부터 조선 말 '야담'까지 30여 편이 담겼다. 한국 근현대 소설에 가려져 있던 고전 소설의 새로운 가치를 발견할 수 ... «경남도민일보, अक्टूबर 13»
[고전톡톡 다시읽기] (47) 일연의 '삼국유사'
신라 성종 때 부처가 되기 위해 백월산의 무등골로 들어간 노힐부득과 달달박박. 각기 암자를 짓고 미륵과 미타불을 염원했다. 어느 날 스물 쯤 되는 아리따운 낭자가 ... «서울신문, दिसंबर 10»
착한 사마리아인법
성덕왕 때의 '노힐부득과 달달박박' 이야기에서는 사마리아인과 제사장을 함께 찾아볼 수 있다. “친구인 두 사람은 함께 출가해 백월산에 암자를 짓고 수행했다. «경향신문, जुलाई 10»
경남 창원 백월산으로 떠나는 주말 여행
삼국유사에 전해지는 백월산의 당나라 궁궐 연못 전설과 '노힐부득·달달박박' 두 승려의 득도 이야기는 창원 최초의 불교 성지인 백월산 남사를 탄생하게 할 정도로 ... «대전일보, अक्टूबर 09»
"삼국유사, 끝까지 제대로 읽어 봤어요?"
광덕과 엄장을 깨달음으로 이끈 두 남자의 한 아내 이야기, 원효의 부정과 설총의 애끓는 정, 정복왕 진흥왕의 사랑, 진지왕의 생사를 넘나든 사랑, 노힐부득과 달달 ... «오마이뉴스, अप्रैल 09»
삼국유사, 진실 혹은 거짓?
미륵성불의 꿈을 이룬 백월산의 두 성자 노힐부득과 달달박박, 일본에 건너가 왕과 왕비가 된 연오랑과 세오녀, 뜬구름 인생의 함의를 전해주는 조신 설화가 그의 붓끝 ... «한겨레21, फरवरी 09»
