"풍습비" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 풍습비 का उच्चारण

풍	습	비
pung	seub	bi

कोरियन में 풍습비 का क्या अर्थ होता है?

कोरियनशब्दकोश में 풍습비 की परिभाषा

रिवाज में से एक गैर-सत्यापन (痹证) यह सर्दी (邪) और ठंड (濕 邪) के साथ असुविधाजनक है। रिवाज को नष्ट करते हुए मैं दर्द को कम करने के लिए एक विंडूफरी गर्म पानी और चिपचिपा गर्म पानी गर्म पानी (九 味 羌 羌 汤) का उपयोग करता हूं।

풍습비 비증(痹證)의 하나. 풍사(風邪)와 습사(濕邪)가 겸한 비증(痹證)으로서 팔다리를 잘 쓰지 못하며 저리고 아프다. 풍습사(風濕邪)를 없애면서 아픔을 완화시키는 방법으로 방풍탕(防風湯) · 구미강활탕(九味羌活湯) 등을 쓴다.

का अनुवाद 풍습비

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• अनुवादक कोरियन - चीनी: 非海关
• अनुवादक कोरियन - स्पैनिश: no costumbres
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• अनुवादक कोरियन - हिन्दी: गैर सीमा शुल्क
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• अनुवादक कोरियन - जापानी: 風習非
• कोरियन: 풍습비
• अनुवादक कोरियन - जैवेनीज़: Non-adat
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• अनुवादक कोरियन - तुर्क: Sigara gümrük
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• अनुवादक कोरियन - पोलिश: nie celnej
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• अनुवादक कोरियन - अफ़्रीकांस: nie- gebruike
• अनुवादक कोरियन - स्वीडिश: icke - tull
• अनुवादक कोरियन - नॉर्वेजियन: non - toll

कोरियन किताबें जो «풍습비» से संबंधित हैं

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광개토태왕비

풍습은 지켜야 한다. 전통은 지켜야 해.” “요즘은 그런 전통까지 지키는 사람이 없습니다. 그것 은 비효율적인 풍습입니다. 시대의 진보에 따라 아버님의 의식도 바뀌어야 합니다. 무엇보다 당사자들이 싫어하지 않습니까? 노유 어르신은 상단을 이끌어갈 ...

정현웅, 2013

조선의민속전통: 식생활풍습 - 141페이지

정주 雷 비 는 이미 고려 시대 부터 있었다 .奉 정주 曾 비 에 대한 재미있는 일화 가 전해 오는데 그 내용 은 다음 파 광다 . 고려 시기 리자 겸이 전라도 정주 ( 령광 ) elw 서 튜 배살 이 할 4 먹어 보고 그 진미 를 알제 되웠 는데 그가 개졍 으로 들아 가 집귄 ...

《조선의민속전통》편찬위원회, 1994

야생초의 유혹: 토종식물해설사와 함께하는 산야초 여행 - 야생초 효능 및 생약명도 함께 수록했다!

동의보감』에서는, 성분이 고르고 맛이 달며 독이 없고 위장을 편하게 하고 오장을 이롭게 하며, 사지를 고르게 하고 풍현과 두통을 낫게 하고, 머리와 눈을 맑 게 하며 풍습비를 치료한다고 했다. 한의학에서는 감국甘菊이라 하여 해열·해독작용을 하며, ...

김경은, 2015

조선 민족 풍습 - 92페이지

도 록 감 요한 것은 허례 허식 이였다 . 이렇듯 우리 인만 의 식생활 풍습 에는 웃사람 을 존경 하고 손님 을 후 하게 . 대접 하며 이웃간 에 화목 하게 사는 풍습 등 미풍 량 속이 들어 있다 . 물론 콴혼 상제 때 . 싱 - 차림 과 음 식준 비 등 에 서 볼 수 있 는 바 ...

조선민주주의인민곡화국사회과학원. 민속학연구실, 1990

한국세시풍속자료집성: 신문, 잡지편 (1876-1945) - 432페이지

2. m 이 기사 는 견우 직녀 설화 의 내용 과 미혼녀 가 견우 직녀 에게 비 는 풍습 , 그리 고 문객 들이 술잔 을 주고 받으며 시 를 짓는 풍습 에 관한 것이다 . 오늘 의 -byl 견우 와 직녀 가 맛나 는 날 오 旬 2-r- H ) 은 음력 으로 - C 월 -七 일 즉 - L [ 석 ( - C y ) ...

국립민속박물관 (Korea), 2003

중국조선족의의식주생활풍습 - 58페이지

금 , 은 , 옥 으로 만든 비 녀 를 사용할 수 없었다 , 중국 에 이주 하여 해방 전까지 조선족 부녀자 들은 비녀 를 소중히 간직 하였으며 고향 나들이 하는 사람 을 통하여 조선 비녀 를 구입 하여 사용 하 였다 . 해방 후 수십 년 동안 파마 머리 가 유행 되면서 ...

박경휘, 1994

향약 집성방 - 43페이지

하렴 혈 은 한족 에만 생 긴 중증 , 열로 생긴 풍증 , 비로 폼 을 쓰지 못하는 것과 풍습 비 를 치료 한다 . 옴릉 헌헐 은 발이 저리 2 아픈 것 올 치료 한다 . 양 보혈 콰 양릉 친열 은 넙적 다리 . 와 무를 띠 가 저 리 又. 잘 슬수 없는것 을 치료 한다 . 숭근 , 환 ...

유효통, ‎로중례, ‎박윤덕, 1984

비언어 커뮤니케이션: - 86페이지

일본 헤이안(平安) 시대 귀족 계급은 눈 썹을 뽑고 이마 위에 새로운 눈썹을 그렸으며, 한국과 중 국에서는 일반 부녀와 미망인을 구분 짓는 화장 풍습이 존 재했다. 넷째, 실용적인 기능이다. 오늘날의 '기능성 화장품'뿐 만 아니라 과거의 화장도 피부를 ...

김우룡, ‎김해영, 2014

세시 풍속 과 민속 놀이 - 26페이지

10) 문안 비 (問安婢) 엣날 에는 중류 이상의 가정 에서는 부녀자 의 출입 이 자유롭지 못 하였을 뿐 아니 라 , 사회적 으로 도 금지 되어 있었다 . 즉 남존 여비 의 풍습 은 부녀자 의 외출 을 금하 였고 , 설이 돌아와도 세배 하기 위하여 자유롭게 드나 들 ...

이강로, 1988

청소년을 위한 사회학 에세이

만약에 우리와 다른 사회에서 살아온 관찰자가 우리를 연구하게 된다면 우리의 어떤 풍습이, 그에게는 우리가 비문명적이라고 여기는 식인 풍습 과 비슷한 것으로 간주될 가능성이 있다는 점을 인식해야만 한다. 여기에서 나는 우리의 재판과 형벌에 ...

구정화, 2012