"선무외" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 선무외 का उच्चारण

선	무	외
seon	mu	oe

कोरियन में 선무외 का क्या अर्थ होता है?

सनमू एट अल

선무외

दूसरों Xuanwu (善 無畏: 637 ~ 735) तांग (唐) भारत से एक बौद्ध जीतता है और दासता चीन के युग (譯經 僧) जीतने के लिए विपरीत परिस्थितियों का प्रचार किया। मूल नाम शुबकारा (सुभकारीसिंह) है। उनका जन्म पूर्व भारत (烏 茶 国: अब उड़ीसा) में हुआ था और तेरह वर्ष की आयु में रहते थे। नालंदा चार में धर्म gukda (達磨 鞠 多) में न्यायाधीश (寺) मध्य भारत में और गूढ़ kkaewoochyeotda इसके गहरे अर्थ जानने के। शिक्षकों के कहने पर चीन के लिए जाने के लिए कहा और फैल दासता Changan 716 साल (Kaiyuan चार वर्ष) के माध्यम से कश्मीर के लिए आया था। Hyeonjong होने का (712-756 राज्य करता रहा) कान चार प्रवेश करते समय पर heungboksa (興福寺) · मनाने अनुवाद किया गया था (西明 寺) की घोषणा गूढ़ (宣布) और "हुह संयंत्र वाक्यांश जिला (虛空 藏 求 聞 持法)" पार्टी । 724 साल (Kaiyuan 12 वर्ष) लुओयांग में प्रागैतिहासिक कपड़े (福 先 寺) में रहने के लिए (洛陽) अगले वर्ष मंदिर, मौलिक गूढ़ में से एक "Mahavairocana तंत्र (大 日 經)" 7 पुस्तकों का अनुवाद करने में था।

선무외(善無畏: 637~735)은 당나라(唐) 시대의 불교승이자 인도로부터 중국에 밀교를 전한 역경승(譯經僧)이다. 원명은 슈바카라심하(Su­bhakara­simha · 淨獅子 · 정사자)라고 한다. 동인도의 오다국(烏茶國: 지금의 오리사 주)에서 출생하여, 13세에 출가하였다. 중부 인도의 나란다 사(寺)에서 달마국다(達磨鞠多)에 사사하고 밀교를 배워 그 깊은 뜻을 깨우쳤다. 중국에 가서 밀교를 전파하라는 스승의 명령으로 카슈미르를 거쳐 716년(개원 4년) 장안에 들어왔다. 당 현종(재위 712~756)의 귀의를 받고 흥복사(興福寺) · 서명사(西明寺)에 머물면서 밀교를 선포(宣布)하고 《허공장구문지법(虛空藏求聞持法)》을 번역하였다. 724년(개원 12년)에는 뤄양(洛陽)의 복선사(福先寺)에 있으면서 이듬해에는 밀교의 근본 성전 가운데 하나인 《대일경(大日經)》 7권을 번역하였다.

कोरियनशब्दकोश में 선무외 की परिभाषा

सनमू एट अल भारतीय शिंगोन गूढ़ बौद्ध धर्म के बौद्ध धर्म के अध्ययन के बाद, वह तांग राजवंश के पास गया और समृद्धि और विपत्ति के लिए संघर्ष किया। "देव-गियॉंग (經 經)" और "सोबा (蘇 婆 童 童子)" जैसे अनुवादों में नाम अधिक है

선무외 인도 진언밀교(眞言密敎)의 고승으로 학문을 대성한 후 당나라로 건너가 포교와 역경(譯經)에 힘썼다. 《대일경(大日經)》《소바호동자경(蘇婆呼童子經)》등의 번역으로 이름이 높다.

का अनुवाद 선무외

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• अनुवादक कोरियन - चीनी: 善无畏
• अनुवादक कोरियन - स्पैनिश: Subhakarasimha
• अनुवादक कोरियन - अंग्रेज़ी: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - हिन्दी: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - अरबी: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - रूसी: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - पुर्तगाली: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - बांग्ला: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - फ़्रेंच: Shubhakarasimha
• अनुवादक कोरियन - मलय: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - जर्मन: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - जापानी: 玄武外
• कोरियन: 선무외
• अनुवादक कोरियन - जैवेनीज़: Sunmoo et al
• अनुवादक कोरियन - वियतनामी: Thiện Vô Uý
• अनुवादक कोरियन - तमिल: சன்மூ மற்றும் பலர்
• अनुवादक कोरियन - मराठी: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - तुर्क: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - इटैलियन: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - पोलिश: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - यूक्रेनियन: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - रोमेनियन: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - ग्रीक: Σουμπακαρασίμχα
• अनुवादक कोरियन - अफ़्रीकांस: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - स्वीडिश: Śubhakarasiṃha
• अनुवादक कोरियन - नॉर्वेजियन: Śubhakarasiṃha

कोरियन किताबें जो «선무외» से संबंधित हैं

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다라니 1

혜 통법사는, 아니 저의 남편 말고요, 신라의 혜통법사는 인 도의 고승 선무외삼장에게서 경을 전수 받았는데, 선무 외삼장이 바로 밀교의 고승이었습니다. 선무외삼장의 범어명은 사바카라신하 라고 해요. 이 말 을 의역하면 깨끗한 사자라는 뜻이라고 ...

정현웅, 2013

삼국 유사 의 종합적 연구 - 250페이지

순 밀의 중국 전래 기록 으로 보아 혜통 이 선무 외 에게서 배웠다고 보기 는 어렵다 . 왜냐하면 혜통 이 당 에서 귀국 할 때 까지 아직 선무 외가 당 에 도착 하 지 않았기 때문 이다 . 혜통 을 선무 외 와 연관 지우 려고 혜통 의 입당 연대 나 귀 국 연대 에 ...

박진태, 2002

한국 밀교 사상사 - 81페이지

혜통 은 선무 외 에게서 인결 을 받은 그의 제자 로 되어 있다 . 그러나 혜통 이 신라 로 돌아온 해 가 인덕 2 년 ( 665 ) 이요 , 이 해 는 선무 외가 중국 에 도착 ( 당 개원 4 년 ( 기 6 ) 입당 ) 하기 50 년 전이 된다 . 따라서 혜통 이 당 에 들어가 수학 한 시기 와 ...

서윤길, 2006

韓中佛教文化交流史 - 202페이지

일본 의 「 지 증대 사원 빈 전집 (智漫大師[元排]全集)」 6 ) 의 ' 태금 혈맥 도 (胎金血脈圖) ' 에서 태장 의 스숭 관계 를 서술 할 때 , 의림 은 신라 의 승려 이고 선무 외 카게 법 을 배웠 으며 또 당나라 순효 화상 0 頓曉和肖) 에게 법 을 전 하였고 순효 화상 ...

黄有福, ‎陈景富, ‎權五哲, 1995

불교교단사: 서경보법왕원저 ; 한정섭법사윤문 - 211페이지

이와 같이 밀교 에 관한 모든 경전 의 역출 은 있었지만 밀교 의 행법 을 직접 가져 와서 밀교 의 깊은 뜻 을 홍포 한 이는 금강지 와 선무 외 와 불공 의 공적 이 가장 크다 . 선무 외삼 장은 중천 축 인 으로서 당 , 현종 개원 4 년 에 육로 로 충국 에 도래 하여 ...

서경보, ‎한정섭, 1995

도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 464페이지

3 겁설 을 구체화 하여 이성 이 아닌 감성 과 의지 에 의한 전신적 (全身的) 수행 이 0 무 외 이다 . 6 무외 에 의한 수행 을 통해 ... 무외 의 6 종 은 선무 외 ( <無畏) · 신무 외 (身無艮) · 무아 무외 (無我無畏) · 법무 외 G 去% VA ) . 법무 아무 외 0 ) J ! t - { - at ...

이범교, 2008

日本의神道思想과佛教 - 117페이지

인도 밀교 에 크게 공헌 한 사람 은 용수 (龍樹) 를 비롯하여 선무 외 (善無 뿟 ) 와 금 강지 (金剛智) 는 금강 정경 (金剛頂經) 사충 (絲充) 의 밀교 를 수학 (修學) 하였는데 이들은 또한 각기 중국 의 당 (唐) 나라 에 건너 가서 밀교 를 전 하였다 . 중국 에 ...

朴錫伊, 1994

삼국유사의 종합적 해석 (하) - 403페이지

록된 헤통 이 선무 외 삼장 에게서 배웠다 는 것은 선무 외 삼장 으로부터 직접 전수 받은 현초 (玄超) 와 혜일 (惠 H ) 등 의 총지종 (總持宗) 승려 들 에 의해 꾸며진 허위 조 작 . 이러한 조작 은 총지종 이 중국 의 선무 외 계통 의 밀 교 를 계승 했음을 입증 ...

李範敎, 2005

한국사오디세이 - 1권 - 439페이지

혜통 은 선무 외 밀교 비법 을 전수 받고 당 황제 고종 딸 몸 에서 독룡 을 3S- 내어 병 을 고쳤고 , 앙심 을 품은 독룡 이 신라 로 건너 와 온갖 행패 를 부린다 는 소 식 을 당 에 온 신라 사신 정공 에게 듣고 는 신라 로 귀국 하여 다시 독룡 을 4l - 냈 다 .

김정환, 2003

구수한큰맛 - 102페이지

조선 에는 신라 말엽 에 의림 繼 쩨 애장왕 대 ) 이 선무 외 법통 을 , 도선 道誅( 문성왕 대 혹은 진성 여왕 ) 이 일행 의 법 을 전한 것으로 되어 있으며 , 밀본 密本. 명랑 明閉· 혜통 2 알 등 의 전 을 보면 모두 밀교 를 전하여 있고 , 특히 혜통 으로 말 미암 아 ...

고유섭, ‎진홍섭, 2005