कोरियनशब्दकोश में 서산사 की परिभाषा
सिओसान चार यह चोंस विद्युत में टैटू किम क्वांग-सोक और उनके छह पुत्रों को उन्मुख करने के लिए एक तीर्थ है। यह वोन-हो, गोआ-एप, गुमी-सी, गियोंग्सांगबुक-डू में स्थित है। 서산사
조선 전기의 문신 김광좌와 그의 여섯 아들을 배향하는 사당으로, 경상북도 구미시 고아읍 원호리에 있다.
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사상 께서 박신재 를 시켜 도주 에게 말하기 를 , " 숙소 가 조금 멀어 , 우선 서산 사 에 머물 면서 바람 을 살피 겠 습니다 . " 하였다 . 삼 사상 과 일행 중의 임관 (任官) 은 배 에서 내리고 , 그 나머지 는 모두 배 위에 머물렀다 . 도주 가 사람 을 시켜 문후 ...
... 해 고구려 원정을 단행했다. 원광은 중국을 자주 왕래한, 소위 중국통이었다. 그는 진(陳)나라 금릉(金陵)의 장엄사(莊嚴寺)와 소주(蘇州)의 서산 서산사에서는 강론으 특히 사(西山寺)에서 수도한 적이 있다. 로 명성 을 얻기 도 했다 . 장안 에서는 담천.
당나라 시인들이 서산사(西山寺)를 읊은 시 중에서 '終古凝新月,半江無夕陽'이라는 구절이 서산의 경치를 가장 잘 표현하여 널리 알려졌으며, 금산사(金山寺)를 읊은 시 중에는 '寺影中流見,鐘聲兩岸聞'이라는 구절이 가장 널리 전송되었다고 하는 고사 ...
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문화 지도 발간 을 위한 기초 조사 연구 - 82페이지
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상처입은 봉황 선덕: 탄생부터 죽음까지 안개 속에 가려진 신라 천년의 최대 비밀
174174 경주 안강읍 금곡사지에 있는 원광법사 부도탑의 모습 진흥왕 27년(566) 승려가 되어 진나라 진릉의 장엄사에 가서 《열반경(涅槃經)》,《성실론(成實論)》을, 소주의 서산사에서 《구사론(俱舍論)》 등을 연구한 후 강경하여 명성을 떨쳤다. 귀국 후 ...
그녀는 고모 미숙을 슬쩍 곁눈질했다. 평생을 이런 산골에서산 사 람답지 않게 고모는 피부도 하얀 편이었고 주름살도 나이에 비해 그 리 많지 않았다. 한쪽 다리를 좀 절긴 했지만 살이 좀 더 붙고 창백한 안색만 제외한다면 훨씬 고운 외모일 것 같았다.
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Nojŏngdapsa kirok sajin - 123페이지
Kyu-ik Cho. - . [ ' 스 / 스 k1 걀 서산 사 입구 서산 사 경내 의 사묘 들 서산 사 경내. 2006 조선 통신사 유적 답사 ( 대마도 )團 123 34 죠.
해가 뜨기 시작하는 묘시 말부터 해가 중천과 서산 사 이에 걸려 있는 미시 말까지, 하루 네 시진 동안 식사 시 간을 제외하고는 쉬지 않고 검을 휘둘렀다. 그러고 나면 온몸에 있는 진기가 탈진되어 몸조차 가누기 힘들었다. 그것으로 하루 일과가 끝나는 ...
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동양칼럼 - 대마도에 관음보살좌상 얼굴의 미소를
서산사에 주존불 도난 경위가 기록 되어 있다면 문제는 아주 간단하다. 물론 이 관음불의 봉안내용에 이전 기록이 없으니 정상적인 반출이 아니라는 짐작은 가능하다. «동양일보, अक्टूबर 15»
곡성 서산사 동종·연운당 고문서, 전남도 유형문화재 지정
서산사 동종은 조선후기인 1730년에 제조된 것으로 조선 후기 범종의 전형적인 양식이 잘 드러난다는 평가를 받았다. 연운당 고문서는 미암 유희춘(1513~1577)의 ... «연합뉴스, अगस्त 15»
곡성 서산사 동종·연운당 고문서 전남도 유형문화재 지정 예고
[아시아경제 노해섭 ]곡성군이 곡성 서산사 동종과 연운당 고문서를 전남도문화재로 지정해줄 것을 전남도에 신청한 결과 전남도 유형문화재로 지정 예고돼 최종 확정 ... «아시아경제, जून 15»
'곡성 서산사 동종·연운당 고문서' 전남도 유형문화재 지정예고
곡성군은 곡성 서산사 동종과 연운당 고문서가 전남도 유형문화재로 지정 예고돼 최종 ... 곡성읍에 있는 서산사 범종은 1730년대 조성됐으며 총 높이 69㎝, 종신높이 ... «뉴시스, जून 15»
보성 불광사 목조관음상 등 8건 문화재 지정 예고
곡성 서산사 동종은 1730년 조성돼 조선 후기 범종의 전형적인 양식을 보여주고 있다. 조성과 관련된 연대, 장소, 장인이 기록돼 조선 후기 범종 연구의 귀중한 자료 ... «뉴시스, जून 15»
일본에서 또…불상 훔친 한국인들
25일 <한겨레>의 전화 취재에 응한 일본 쓰시마의 사찰 서산사(세이잔지)의 전 주지 다나카 셋코의 목소리에는 불쾌한 음색이 역력했다. 그가 주지로 있던 서산사는 ... «한겨레, नवंबर 14»
[특파원 칼럼] 안 그래도 사는 게 혐이다 / 길윤형
특히 고려시대 관세음보살좌상을 도둑맞은 관음사의 본사인 서산사(西山寺·세이잔지)엔 1590년 조선통신사의 부사로 참여했던 학봉 김성일(1538~1593)의 시비가 ... «한겨레, अक्टूबर 14»
[한국 절도범이 불상 훔쳐간 지 2년, 쓰시마 사람들은…
13일 만난 서산사(세이잔지)의 전 주지 다나카 셋코에게 그 이유를 묻자 “불교가 인도에서 발생해 중국과 한국을 거쳐 일본에 도래한 것이니 이는 당연한 것”이라고 ... «한겨레, अगस्त 14»
'한국 흔적 지우기' 나선 쓰시마, '한국인 출입금지' 간판까지
인터넷매체 데일리안에 따르면, 쓰시마시는 과거 조선통신사가 대마도를 방문할 때마다 숙소로 사용했던 유적 '서산사'를 유스호스텔로 바꿔버린 뒤, 공식 투어코스 ... «조선일보, नवंबर 13»