कोरियन में 술이부작 का क्या अर्थ होता है?
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कोरियनशब्दकोश में 술이부작 की परिभाषा
शराब yibujak इसका मतलब है कि यह लेखन का काम है, सृजन की नहीं। 술이부작
저술한 것이지 창작한 것이 아니라는 말로, 저술에 대한 겸양을 나타낸 뜻.
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कोरियन किताबें जो «술이부작» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
술이부작 का उपयोग पता करें।
술이부작 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
A - 1 술 하되 짓지 는 않는 댜 述而不作 l 술 이부작 술 이부작 (述而不作) 은 공자 가 스승 의 자세 와 학문 하는 태 도 를 강조한 먈 이다 . 원문 은 이렇다 . " 서술 하되 짓지 는 않고 믿어서 엣 것을 좋아 하니 , 냠 몰래 나를 노팽 과 비교해 본다 . (述而不作 ...
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호, 조선 선비의 자존심: 조선 500년 명문가 탄생의 비밀 - 570페이지
이 '술이부작'의 철학은 김정희가 역사적 실체와 진실에 접근할 때 철학적 모티프로 삼은 '사실에 의거하여 진리를 찾는다'는 이른바 '실 사구시(實事求是)'와 맥락을 같이한다고 보아도 크게 틀리지 않다. 실 사구시의 역사 철학은 특히 근대 역사학의 새 ...
... 되는 게 이상할 것도 없다. 그나마 이런 성향을 가진『삼국사기』 에 이 책을 편찬한 유학자들 의 편견을 밝힐 수 있는 근거까지 남게 된 게 다행이라면 다행이다. 그 이유 중 하나가 유교적 합리주의 사관에서 강조하는 술이부작 述而不作, 즉 역사를 서술 ...
제자의 부탁을 받은 송시열은 마지못해 '박세채가 윤선거를 칭송하는데 나는 박세채를 믿으니 그의 말을 술 이부작 述而不作 한다'고 했다. 공자가 《춘추 春秋》를 편찬하 면서 사용한 '술이부작'은 서술하되 창작하지 않는다는 뜻이다. 송시열이 공자의 ...
... 을 강 조하고 나와 사물의 합일을 추구한다. 이에 따라 고전 의 글쓰기에서는 작문 교육 이론은 만들어 내기가 어 렵다고들 한다. 게다가 고전 시대에는 술이부작述而不作의 전통이 있었다. 술이부작이란 전달하기만 할 뿐 창작하지는 않는다는 뜻이다.
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서울대 권장도서로 인문고전 100선 읽기 2:
술이부작'이란 전해져오는 옛것을 기술만 할 뿐 창작하지 않는다는 말이다. 즉 선인의 업적에 이어 이 1122) 에 기자 箕子 를 조선에 봉했 다. 그래서 단군은 장당경으로 옮겼다가 그후 이사달로 돌아와 숨어살면서 산신이 되었는데 이때 나이가 1908 ...
子日述而不作信而好古竊比於我老彭(자왈 술이부작 신이호 고 절비어아노팽) 공자가 말하였다. 나는 옛사람의 설을 저술했을 뿐 창작한 것은 아니다. 그러나 옛것을 좋아하는 것만큼은 은나라의 현 인인 노팽과 비교할 수 있다. -述而 1 ※ 노팽은 은 (殷) ...
〈별집〉은 〈원집〉과 〈속집〉에서 빠진 부분 을 보충한 것이다. 규장각에는 〈원집〉,〈속집〉,〈별집〉을 갖춘 《연려실기술》이 소장되어 있다. 술이부작의 정신 《연려실기술》을 관통하고 있는 정신은 '술이부작述而不作(서술만 하고 창작은 하지 않음)' 이다.
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한국시 의 미학적 패러다임 과 시학적 전통 - 105페이지
공자 조차도 술 이부작 을 했는데 최고의 성인 으로 떠받 들던 공자 의 이 위대한 가르침 을 어긴 다는 것은 상상 도 할 수 없는 일 이었을 것이기 때문 이다 . 공자 이후 공자 를 뛰어 넘는 성인 의 출현 을 인정 하지 않았 괴 공자 가 술 이부작 한 이 선왕 지 ...
본인은 이 책의 집필에서 '술이작(述而作)'을 시종 지향점으로 삼았으며, 따라 서 그 지향점에 어느정도 근접했다고 가늠되어 감히 '편저'를 택하였다. '술이작'은 『논어』에 나오는 겸 어(謙語) '술이부작(述而不作)'의 반의어(反意語)다. 여기서 '술'은 옛것 ...
«술이부작» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
술이부작 पद का कैसे उपयोग किया है।
정권이 10번 바뀌어도 이렇게 살자고?[양성불능시대 넘어서기]교실을 …
역사가 구성된 이야기라는 점은 공자가 "논어"에서 언급한 '술이부작(述而不作)'이라는 말에서도 살펴볼 수 있다. 이 말은 오늘날에도 역사학자의 정직성을 이야기할 ... «가톨릭뉴스 지금여기, अक्टूबर 15»
40년 선·후배 207명, 한목소리로 "국정화 반대"
그들은 수십 년 동안 술이부작(述而不作)의 경구를 머릿속에 새기고 궁형이라는 치욕을 감수하면서도 권력에 저항하여 올바른 역사를 써내려간 사마천을 가슴에 품은 ... «오마이뉴스, अक्टूबर 15»
국정교과서 집필 거부 확산…12곳으로 늘어
이화여대 역사학 관련 교수 9명은 “고대로부터 역사가들이 강조한 역사 서술의 자세는 '술이부작(述而不作)'이었다. 사실과 근거가 있으면 서술하고 해석하지만, ... «경향신문, अक्टूबर 15»
이화여대·부산대 역사 교수도 국정 교과서 협력 거부 선언
이들은 “고대로부터 역사가들이 강조한 역사서술의 자세는 '술이부작(述而不作)'이었다. 사실과 근거가 있으면 서술하고 해석하지만, 만들어 짓거나 창작하지 ... «경향신문, अक्टूबर 15»
대학가 국정교과서 집필 거부 확산…이대·부산대 교수들 동참
이들은 성명에서 “고대로부터 역사가들이 강조한 역사서술의 자세는 “술이부작(述而不作)”이었다. 사실과 근거가 있으면 서술하고 해석하지만, 만들어 짓거나 창작 ... «한겨레, अक्टूबर 15»
학계의 국정 역사 교과서 집필 거부 선언 확산
이화여대 교수들은 “고대로부터 역사가들이 강조한 역사 서술의 자세는 '술이부작(述而不作)'이었다. 사실과 근거가 있으면 서술하고 해석하지만, 만들어 짓거나 창작 ... «경향신문, अक्टूबर 15»
붙어먹는 기쁨을 아는 몸들이여!- 오인태(시인·문학평론가)
윤 교수의 말대로 “'우국'의 일부 문장이 '전설'에서 전혀 다른 감정에 결합되어 빛나고” 있는가, '술이부작'이나 '텍스트 상호성'으로 이해할 만한 정도의 '기억의 잔영' ... «경남신문, जुलाई 15»
[하루 한 생각] 7월 21일 多聞擇善(다문택선) 많이 듣고 좋은 것을 택해 …
옛것을 믿고 좋아한다”[述而不作 信而好古]는 술이편 첫 번째 장의 술이부작(述而不作)으로 요약된다. 진실로 아는 것의 버금가는 일이라는 말은 “나는 태어나면서부터 ... «이투데이, जुलाई 15»
[아침숲길] 산을 닮고, 물을 닮아야 하는 것 아닙니까 /김광수
성현의 언행을 기술하되 스스로 짓지 않는다는 술이부작(述而不作)의 대가 공자의 어록 '논어'에서 동시다발로 인용되는 요산요수(樂山樂水)의 원문발췌다. 봄맞이의 ... «국제신문, अप्रैल 15»
박병섭 〈해모수 이야기〉"건국 신화, 진정성 가진 역사"
<해모수 이야기>(전남대학교출판부)는 후자의 관점에서 건국 신화를 '술이부작(述而不作)한 논리역사학'으로 분석했습니다. 이것은 전자의 관점 가운데 '극단적 ... «전북일보, अप्रैल 15»
