"태고보우" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 태고보우 का उच्चारण

태	고	보	우
tae	go	bo	u

कोरियन में 태고보우 का क्या अर्थ होता है?

बो (विचार)

보우 (고려)

बो एक बौद्ध पुजारी है जो कोरिया काल में बौद्ध धर्म सुधार के लिए खड़ा था। झील प्राचीन है, झील संपत्ति है, संपत्ति हांग है, और झील मूल है। इसे अक्सर प्राचीन या प्राचीन कहा जाता है पर विचार करें घोड़े बौद्ध भ्रष्टाचार और sahoesang चिंता की लंबी ssatyeoon राहत बौद्ध बुराइयों के अंत के बाद युआन की एक फिर से आक्रमण माना गया है के तहत नियंत्रण अंत में माना जाता था और समुदाय baebul का बीज उपलब्ध कराया जाता है। युआन राजवंश के पतन के स्वतंत्रता राजनीतिक रूप से gongminwang हासिल करने के लिए अवसर रेट्रो-राजनीतिक उपक्रम प्रदर्शन करने के लिए चला गया दिया गया था। धनुष और hyegeun रोजमर्रा की वास्तविकता के लिए दुनिया में इस उद्भव के लिए एक बवंडर के रूप में बौद्ध धर्म के रिंझाई संप्रदाय को पुनर्जीवित करने की थी। इनमें विशेष रूप से धनुष को एकीकृत करने के Kusan जहाज निर्माण के लिए कार्य सौंप दिया की कोशिश करेंगे। Gongminwang एक गलती स्थिति में baebul फोड़ा के इस आभा था की नियुक्ति के लिए शिन डॉन भविष्य में दर्ज किया जा yoseung, "इमारत" पर विचार विनाश की राह चला गया।

보우는 고려 말 고승으로 불교 개혁에 힘쓴 승려이다. 호는 태고 · 보허이며, 속성은 홍씨이고 시호는 원증이다. 흔히 태고 또는 태고국사라 불린다. 고려말에 고려는 원나라에 재침략받고 이어 그 지배하에 들어가는 사회상 불안에 따른 불교단의 타락과 오랫동안 쌓여온 기복 불교의 폐단은 마침내 고려 사회에 배불의 싹을 마련하고 있었다. 한편 원나라의 쇠퇴는 공민왕에게 정치상 자주성을 되찾을 기회를 주어 복고 정치를 과감히 수행해 갔다. 보우와 혜근은 이런 세상에 출현하여 임제종의 선풍으로 불교를 일상 현실에 살리려고 하였다. 이들 중에서도 특히 보우는 구산의 통합을 시도하여 그 과제를 조선 대에 넘겨주었다. 공민왕이 훗날 《청사》에 요승으로 기록되는 신돈을 기용하여 실정한 탓에 배불의 기운이 비등하였고 고려는 멸망의 길을 걸었다.

का अनुवाद 태고보우

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कोरियन किताबें जो «태고보우» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 태고보우 का उपयोग पता करें। 태고보우 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

고려 시대 의 불교 사상 - 114페이지

태고 보우 에 대한 자료 는 다음 의 다섯 가지 로 구분할 수 있다 , 첫째 , 태고 보우 의 제자 들이 편집 한 태고 보우 의 어록 , 행장 (行狀) , 행장 에 근거한 탑비 명 (塔碑銘) 이다 . 이것들 은 태고 보우 의 사 상 과 행적 을 아는 데 가장 중요한 자료 이다 .

이병욱, 2002

韓國史學論叢 - 101페이지

1 4 세기 불려 ] 와 태고 보우 ( 1 30 1 -1 382) * 황 인 규 * * < 목 차 > l. 머리말 D. 14 세기 불교계 의 동향 l. 천태종 2. 유가 종 ( 자은종 ) 3. 화엄종 4, 조계종 m. 14 세기 조계종 과 태고 보우 l. 14 세기 조계종 가지 산문 과 선풍 2. 태고 보우 의 불교계 활동 ...

강병수, 2003

한국불학사: 고려시대편 - 337페이지

1962 년 ( 입적 580 년 ) : 대한 66 년 , 이해 4 월 11 일 에 도의 를 종조 로 하고 , 태고 보우 를 중흥사 로 하 는 대한 불교 조계종 의 통합 종단 이 발족 되다 . 1969 년 ( 입적 587 년 ) : 대한 73 년 , 이 해 5 월 8 일 에 태고 보우 를 종조 로 하는 총화 회 (總和 ...

고영섭, 2005

고려말, 조선전기불교계와고승연구 - 275페이지

복구 를 이어 보우 가 왕사 로 책봉 된 것도 이러한 사정 과 관련 이 있 을 것이다 , 송광사 의 사세 는 그대로 이어져 공민왕 대 중반 이후 조선 초 까지 나옹 혜근 , 환암 혼수 . 남전 부목 등 당시 중요 고승 들이 주지 를 하였다 . 일연 이후 태고 보우 까지 ...

황인규, 2005

새의 말을 듣다

3층 석탑은 고려시대의 것이었는데, 부도탑은 태고(太古) 보우(普愚)의 것 이었다. 부도탑 자체는 닳아 없어진 형태였지만, 그것을 기념하는 탑비에 그의 이름이 적혀 있다고 안내판은 설명하고 있었다. 태고 보우라...... 나는 뜻밖에 아는 사람의 이름 을 ...

윤후명, 2007

人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 268페이지

... 원 (元) 나라 에서 입적 ( ) L 寂) 태고 보우 (太 솜 普愚) 화상 C [ D 尙) 삼각산 < 2 角山) 에서 태고 암 <太古毫) 을 창건 ( 41 健) ,「 태고 암가 」 를 지음 목암 찬영 (木聰棄英) , 태고 보우 다 <古普愚) 에게 출가 (出家) 축원 지천 (源智泉) 출가 (出家) 속리산 ...

조월생, 2002

100문100답: 선불교강좌편 - 2권 - 562페이지

셋째 태고 보우 (太古普亂 1301-1382) 선시 에 의한 구산선문 의 통합 노력 과 임 제 선의 수용 : 고려 의 태고 보우 (太古普救 1301 - 1382 ) 가 임제종 양기 파 (相絃派) 에 속하는 설암 조흠 (雲織祖吹 7 - 1287 ) 의 제자 급암 종신 C55 聰轉言) 과 그의 ...

一指, ‎대원정사 δμρι Θμοδα 편집부, 1997

불교와 한국사상 - 115페이지

태고 보우 ( 1301 - 1382 ) 는 가지 산문 에 속한다 . 앞에서 밝힌 바와 같이 한국 불교 조계종 의 종조 를 보조 로 보느냐 , 태고 로 보느냐 의 견 해 차이 가 있다 . 보우 는 구산선문 을 통합 하는 역사적 위업 을 이루었 다 . 보우 는 중국 에 가서 임제종 의 ...

한종만, 2009

성철스님 화두 참선법

고려시대에 균여가 『탐현기석(探玄記釋)』 28권을 지 었으며, 일본의 응연(凝然)∙보적(普寂)∙방영(芳英) 등이 지은주 석서들이 단편적으로 전한다. ○ 태고보우(太古普愚, 1301~1382) : 고려 스님. 보허(普虛)라고 도 함. 속성은 홍(洪)씨. 홍주(洪州) 출신.

성철스님, 2008

한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 482페이지

T 圓 을 왕사 에 임명 함 . / tI 鑑 입적 .太古普愚, 원 으로 감 ( - 1348 ) .懼翁惠勤, 원 으로 감 ( - B58 ) .天頗, %禪門寶藏鍊> 을 저술 함 . ( 선문 보장 록 의 찬가 는 천책 이 아니라는 견해 가 있음 ) . 태고 보우 를 왕사 에 봉함 . 공민왕 , 신돈 을 사부로 삼고 ...

불교신문사편, 1990

«태고보우» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 태고보우 पद का कैसे उपयोग किया है।

한팡밍, 태고종 총고문으로 위촉돼

태고종은 한국불교 27개 종단중 하나로 고려시대 태고보우(太古普愚) 국사를 종조로 하고 있다. 한편 이날 회향법회에는 태고종 종정 혜초 스님을 증명법사로 총무 ... «ajunews, अक्टूबर 14»

'불씨잡변'에 맞서 불교를 옹호하다

당시 유행하던 사리신앙의 비판에는 "사리신앙은 불교의 전통 사리신앙에 당대의 두 고승인 태고보우와 나옹혜근의 입적과 사리 출현 등이 더해진 결과"라며 "정도전 ... «연합뉴스, सितंबर 14»

'송하문동자' 향적 스님, 고요한 울림 담은 '선시해설집' 출간

고려국사 태고보우(太古普愚, 1301∼1382)가 지은 선시다. 향적 스님은 “누구나 죽음과 마주하면 인생이 하룻밤 꿈임을 깨닫게 된다. 이것을 아는 수행자는 육신을 ... «세계일보, अप्रैल 14»

[한국불교 명상수행법 '간화선' 세계화의 길] <상> 돈오점수 배격하지 …

현재 조계종은 태고보우(太古普愚, 1301∼1382)가 중국의 임제종 양기파에게서 배워온 간화선의 법맥을 이어 한국불교의 대표적 수행법으로 세계에 알려온 바 있다. «세계일보, जनवरी 14»

仙茶의 맥 잇고 日에 초암차 전한 한국 차역사의 중시조

고려 말에 이르면 선승(禪僧) 태고보우, 나옹화상, 백운경한 등 출중한 승려들이 있었다. 고려말에 이르면 점차 승려들이 중심이 되었던 차 전통은 선비들과 도사들이 ... «세계일보, अगस्त 13»

부휴 선사 삶·사상을 한 권에

태고보우 선사의 법통을 이은 부용영관의 법제자 부휴선수(1543~1615)의 시문집 <부휴당대사집>의 교감·역주본이 출간됐다. 동국대 불교학술원(원장 현각)이 ABC ... «불교닷컴, अगस्त 13»

“우리의 자랑스러운 세계기록 유산 뜻과 명칭 제대로 아는 사람 드물어”

백운은 태고보우선사, 나옹혜근화상 등과 함께 3대 선승의 한 사람으로 꼽히고 있다. 그는 1351년 (충정왕 3년) 54살의 늦은 나이로 원나라로 선불교를 공부하러 유학 ... «서울신문, फरवरी 13»

“힘들지 않은 게 뭐였는지 물어 달라”

그는 원광대에서 '보조지눌과 태고보우의 선사상 비교연구'로 박사학위를 받았다. 철학을 전공하게 된 계기에 대해 “아마 일찍 시작된 정신적 방황이 철학을 전공하게 ... «교수신문, अप्रैल 07»