"태허설" शब्दकोश में कोरियन का अर्थ

कोरियन में 태허설 का उच्चारण

태	허	설
tae	heo	seol

कोरियन में 태허설 का क्या अर्थ होता है?

कोरियनशब्दकोश में 태허설 की परिभाषा

एक थीसिस जो की और अस्तित्व की निरंतरता और गैर-अस्तित्व, निर्माण और की पहचान के माध्यम से विलुप्त होने के बारे में बताते हैं।

태허설 서경덕(徐敬德)이 존재와 비존재, 생성과 소멸의 연속성을 기(氣)와 허(虛)의 인식을 통해 밝힌 논문.

का अनुवाद 태허설

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कोरियन किताबें जो «태허설» से संबंधित हैं

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한국 철학 콘서트

이 세상에 아무것도 생겨나 기 이전 의 상태 가 태허 이고 , 그것이 기 의 근원 이다 . 태허 는 공간적 , 시간적 으로 끝 이 없는데 , 이것을 가득 채우고 있는 것이 기 이다 .「 태허 설 」 에서 는 " 태허 가 곧 기 이다 . " 라고 말한다 . 기가 우주 만물 의 근원 이라 ...

홍승기, 2013

기학의 모험 1 - 93페이지

그의 철학 은 특히 56 세 때 병든 몸 으로 선배 지식인 들이 다 밝히지 못한 것을 후배 들 에게 전한다 는 마음 에서 지은 「 원리 기 原理氣」「 이기설 理氣說」「 태허 설 太說」「 귀신 사생 론 德神死生論」 등에 잘 나타나 있다 . 58 세 의 나이 로 임종 을 앞둔 ...

김교빈, ‎이종우, ‎이현구, 2014

韓國新興宗教研究 - 66페이지

그 의 태허 설 (太虛說) 에 의하면 . r 태허 ] (太虛) 는 기 (氣) 요 , 기는 만물 이라고 했다 . 바꾸어 말하면 만물 이 곧 r 태허 ] 라는 말이다 . 그는 말하기 를 만물 은 [ 태허 ] 라는 일기 ( -氣) 의 취산 (聚散) 에 의한 다 고 했다 . 최 제우 의 [ 지기 ] 는 장 힁 거의 ...

박기민, 1985

조선 명인전: 韓國史 에 살아 있는 100人 의 얼굴 - 2권 - 95페이지

그 와 동 시 에 우주 의 존재 가 곧 기적 일원 (氣的-元) 일 ' 뿐 임을 단언 한 선생 의 학 설 은 물론 유물론 이라 함 이 적당 하다 . 선생 은 그의 사상 의 결정적 저술 인 「 원 이기 편 (原理氣篇)」 초두 에 " 태허 는 고요 하고 침묵 하여 형태 가 없으니 ...

文一平, 1988

소설 토정비결 1

그는 『태허설』에서 우주 공 간에 충만해 있는 원기를 형이상학적인 대상으로 삼고 그 기의 본질을 태허라 했다. 서경덕의 학문과 사상은 이황과 이이 같은 학자 들에 의해 그 독창성이 높이 평가되었으며, 한국 기 철학의 학맥을 형성하게 되었다. 저서로 ...

이재운, 2009

한국 문화 사상 대계: 국사학・한국 철학 분야 - 355페이지

그는 병석 에서 「 성현 의 먈씀 은 이미 선유 (先儒) 들이 주석 을 하였으므로 거듭 말할 팰 요가 없으나 아직 설파 하지 아니한 부분 은 기록 하여 전하지 아니할 수 없다 , 하고 그의 문집 에 수록된 「 원 이기 , (原理寬) ,「 이기설 , (理抗說)「 태허 설 」(太虛 ...

영남대학교. 민족문화연구소, 2000

韓國歷代教育名家列傳 - 126페이지

하였다 . 그의 태허 설 (太虛說) 에 ' 태허 는 - A 디 허 (虛) 한 것이나 기실 은 히 하지 아니하며 , 허 (虛) 는 곧 기 (氣) 로서 무궁 무진 (無窮無盡) 한 것이요 , 기 (氣) 도 또 한 무궁무진 한 것이다 . " 하여 장힝 거 (張橫渠) 의 태허 설 (太虛說) 을 받아 들여 ...

朴尚萬, 1971

안대회ㆍ이종묵ㆍ정민의 매일 읽는 우리 옛글 36: 멈춤에 대하여 外

송(宋)나라 학자 주돈이(周敦頤)의 「태극도설(太極圖說)」과 소옹(邵雍)의 『황극경세서(皇極經世書)』에 특히 조예가 깊었다.「원리기(原理氣)」,「이 기설(理氣說)」,「태허설(太虛說)」,「귀신사생론(鬼神死生論)」,「복기견천지 지심설(復其見天地之心說)」 등 ...

서경덕 外, 2014

기묘사화 : 핏빛 조선 4대 사화 세 번째: - 63페이지

說』,『태허설太虛說』,『귀신생사론鬼神生死論』이 있다. 서경덕은 1489년(성종 20) 서호번徐好蕃의 아들로 태어 나 1546년(명종 1) 세상을 떠났으며, 선조 때에 우의정을 추증받았다. 그의 본관은 당성唐城, 자는 가구可久, 호는 복재復齋와 화담花潭, ...

한국인물사연구원, 2011

허균평전: 시대를 거역한 격정과 파란의 생애

기일원론(氣一元論)을 주장했으며,「이기설」(理氣說),「태허설」(太虛說),「귀신사생론」(鬼神死生論) 등이 『화담 집』(花潭集)에 실려 있다. 서양갑(徐羊甲, ?〜1613) 자는 석선(石仙), 본관은 부여. 목사(牧使) 서익(徐益)의 서자이며, 강변칠우의 한 사람이 ...

허경진 저, 2002

«태허설» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 태허설 पद का कैसे उपयोग किया है।

황진이 유혹에도 조금도 흔들리지 않다

저술한 것으로 〈태허설(太虛說)〉 〈원리기(原理氣)〉 〈귀신사생론(鬼神死生論)〉등이 집에 보관되어 있다. 스스로 호를 복재(復齋)라 했고, 배우는 제자들은 화담선생(花 ... «코리안스피릿, अप्रैल 14»