कोरियन में 우암선생계녀사 का क्या अर्थ होता है?
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कोरियनशब्दकोश में 우암선생계녀사 की परिभाषा
बादशास्त्री जोसियन राजवंश में सोंग सियोल-येओल (1607-168 9) नामक एक विद्वान द्वारा लिखे गए पांडुलिपि में पेन लेखक द्वारा लिखी गयी वुम सेंसेई राइटर्स 우암선생계녀사 조선후기의 학자 송시열(1607-1689)이 출가하는 딸에게 지어준 글을 후대인이 원고지에 펜으로 필사한 글.
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कोरियन किताबें जो «우암선생계녀사» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
우암선생계녀사 का उपयोग पता करें।
우암선생계녀사 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
녀 서 ' 라는 형식 은 국가 가부장제 의 손길 이 미치지 않는 가문 내 여성 에 대한 규제 를 가부장 이 일임 하는 효과 가 있으며 , 가부장 ... 송시열 이 그러한 ' 계녀 서 ' 의 전범 이 되는 첫 작품 을 남겼다 는 사 실은 따라서 , 조선 후기 의 여성 정책 에 중요한 변수 로 작용 하게 된다 . ... 이는 물론 선조 인 우암 송시열 의 「 우암 선생 계 녀서 , 가 그 가문 의 남성 들 에 의해 효과적인 프로 퍼 갠더 ( pr3agandi ) 로 의식 되고 ...
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식민지하 근대 가족의 형성과 젠더 - 362페이지
... 대 학교 출판부 1970. 손 인수 『 한국 여 성교 육 入仁, 연세 대 학교 출판부 1977. 손 정목 『 일제 하 강점기 도시 사 희상 연구 山 일 지사 1996. 슨 정목 F 일제 하 강점기 도시화과 정 연구 山 일 지사 1996. 송시 알 기 문학회 편 『 송 우암 선생 계녀 서 ...
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규방 가사 의 사적 전개 와 여성 의식 의 변모 - 47페이지
17 세기 의 문학적 배경 은 우암 송시열 의 <尤庭先/ l ' ' .戒女方> 와 관 련 된다 . 그러나 이 시기 규방 가사 여성 작가 는 전무한 실정 인데 그 이유 는 무엇일까 우선 , 조선조 의 정치 , 사회상 과 관련 되며 , 다음 으 로는 < 우암 선생 계녀 서 > 와 같은 여성 ...
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韓國史論著分類總目: 고려시대사, 조선시대사 - 214페이지
金學 초 , 우암 의 시관 과 시 ,「 우암 사상 연구 논총 」, 사 문학회 , 1992.朴京子, 우암 선생 계녀 서 에 대한 현대 여성 의 의식 에 관한 연구 , r 성신 여자 사범 대학 연구 논문집 」 7, 성 신 여자 사범 대학 성신 인문 과학 연구소 , 1975.慶相賢,尤廉宋時烈 의 ...
1977 , 신 사임당 의 생애 와 교혼 , 서울 : 박영사 , 1976. , 신 사임당 의 교훈 , 서을 : 마당 문고 사 , 1984. ,占 조선조 조서의 의 여성 교훈 」 유 교학 논총 ( 동교 맨 태식 박사 고회 기념 ) , 1972 . ,「 주부 교 훈과 바람직한 ... 11) 우암 선생 계녀 서 , 46 쪽 .
더욱이 부녀 의 치산 방법 이 단지 길쌈 이나 부엌일 69) 사 문학회 편 , ) ' 우암 선생 계녀 서 . , 제 문당 , 1978. " 직물 존졀 이 쓰는 도리 라 " 판소리 계 소 1 - 1 에 나타난 여성 형상 과 그 의미 277.
여칙 ( tf SIB」 등 을 번역 간행 하였으며 , 조선 후기 에는 「 우암 선생 계녀 서 」,「 사소 절 」,「 내훈 계녀 서 」 등 이 저술 되어 유교 적 이데올로기 를 여성 에게 교육 하였다 . 즉 여성들 에게 출가 한 뒤 시부모 와 남편 을 섬기는 도리 . 형제 친척 과 화목 ...
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번역과 창작 : 한국 근대 여성 작가를 중심으로: - 28페이지
17 세 기 학자 우암 송시열 선생 은 결혼 을 앞둔 자신 의 여식 을 교육 시키기 위하여 한 글로 「 우암 선생 계녀 서 (尤廉先生戒 4 ( -書) , 를 집필 하였다 . 이 작품 은 조선 에서 가장 널리 보급 되어 읽힌 교육 텍스트 중 하나이다 . 18 세기 실학자 였던 ...
... 하는 것은 아닐 것이다 . 남성 이 쓴 부훈 서도 이들 과 크게 차이 가 나지 않는다 .「 우암 선생 계녀 서 , 에서는 " 자식 을 배 었을 때도 잡된 음식 을 먹지 말고 , 기울어 진 자리 에 눕지 말고 , 몸 을 단정히 가지면 자식 을 낳으면 자연히 단정 할 것이 다 .
내훈 ( 소예 왕후 ) , 우암 선생 계녀 서 ( 송시열 ) , 사 소절 ( 이덕형 ) , 규범 ( 파평 윤씨 ) , 내훈 여 계서 ( 안동 김씨 ) 등 여성 교육 에시 강조된 여성 적인 덕 ( 부덕 ) 의 항목 은 다음 과 같이 < · 합 되고 있다 . ( r 한국 어 성사 1 : 5r9-580). 0) 마음 t 몸가짐 ...