कोरियन में 월칭 का क्या अर्थ होता है?
कोरियनशब्दकोश में 월칭 की परिभाषा
Wolching यह भारतीय बौद्ध पुजारी के संस्थापक है यह "मिंग राजवंश (明 句 論)", "मध्य वर्ग" की एक टिप्पणी के लिए प्रसिद्ध है। यह एकमात्र संस्कृत प्रतिलिपि मौजूद है और पाठ प्रकाशित है।
कोरियन किताबें जो «월칭» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
월칭 का उपयोग पता करें।
월칭 aसे संबंधित किताबें और कोरियन साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
그러므 로 월칭 과 사상적 으로 대립 하였던 청변 도 이 점 에 대해서는 월칭 과 128) Przyni,p. 3. 127) I 王所間經俊德言.溪解西線法.期無諸部見.法者關西線.無自定根本.西線法不生.氏線法不城. I 男御.諸佛常現前. ... 속 政無起等美別線起今開解者.
한편 청변과 월칭은 진나의 논리학에 대해서 관심을 가지면서도 그에 대한 대응 방식은 각기 달랐다. 청변은 진나의 논리학을 자신의 중관철학에 전면적으로 도입하여, 진나가 제시한 정언적定言的 추론식을 통해서 중관학파의 중관사상을 논증하고자 ...
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국어 교육 을 위한 응용 국어학 연구 - 108페이지
역사적 으로 월 칭어 에 대해서는 월령 체 가요 의 전형 인 「 동동 」(動動) 부 터 살펴볼 수 있다 .「 동동 」 에는 다음 예 처럼 월칭 어와 몇 개의 시간 어가 나온다 .正月八 나릿 므른 .二月 보롬 .三月.滿春.四月 넷 . 묘 月 표 B 수 突 날 아츨 干年.六月 3 보롬 .
월칭 이 해석 한 卷 의 뜻 은 세속 이란 진리 를 널리 덮고 있는 무지 . 무명 (無明) 에 의한 허위 의 세계 라는 뜻 이다 . 그리고 m 뇨 세속 의 모든 것은 실체 (實體) 가 없는 무자 성공 (無自性空) 의 존재 로서 서로 상대적 (相待的) 이고 또 서로 그러한 관계 ...
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대승불교_새로운 민중불교의 탄생 - 392페이지
월칭 은 이와 같이 청변 을 비판 하며 불호 를 변호 하였다 . 그러나 그 는 귀류법 을 정식화 하려고 했다는 뜻 은 아니다 . 오히려 어떻게 든 고 정된 자기 주장 을 갖는 것 자체 가 이미 중관 파 의 공성 입장 에 반대 되 는 것임을 분명히 하려고 한 것이다 .
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대석가: 현재훈장편소설 - 5권 - 103페이지
그런 데 월칭 (月稱) 이라는 대신 이 있어 그가 왕 을 알현 하고 물었다 . " 대왕 이여 , 어째 근심 에 잠겨 용안 에 기쁜 빛 이 없으 십니까 몸 이 아프 십니까 , 마음 이 아프 십니까 ' 왕 이 답해 말했다 . " 내 심신 이 어찌 아프지 않을 수가 있겠는가 . 나는 무죄 ...
대해 월칭 <月稱) 은 ' 이 수행승 은 과보 에 도달 하여 ' 라고 할 경우 에 통상 적 의미 를 ' 관대 (觀待) 하여 또는 예견 하여 < apek5ya ) ' 라고 쓰고 있음 을 상기 시켜 불호 를 옹호 한 적이 있다 . 139 ) 이것 으로 보아 월칭 은 분명히 연기 ( rn 細 의의 개념 ...
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대승불교 2권_대승불교의 탄생 - 83페이지
600 700 해월 ( 550 ~ 650 년 ) ,『 승종 십 구의 몬 친광 ( Bandiupralla , 561 ~ 634 년 ) 웃다 요다 까라 ( 니 야야 학파 , 6 세기 후반 ) ,『 평석 서 Wininni ,『 백 짜라 뜨 라상 히따 』 성립 ( 600 년 이 후 ) 월칭 ( 600 ~ 650 년 ) ,『 중론 주석 』,『 정명 구몬 』 ...
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인도 불교철학의 원전적 연구: - 740페이지
청변 (淸論) 은 희론 을 ' 언설 제 에 대한 집착 ' 이라고 했으며 , 불호 (佛議) 는 ' 이득 과 손실 따위 세간 의 법 (法) 을 진실 이 라고 집착 하는 것 ' 이라고 풀이 했다 . " 월칭 (月神) 은 분별 의 근거 인 희론 을 무시 이래 의 윤회 속 에서 반복 하여 길 들여진 ...
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대승불교 4권_대승불교 사상의 이론적 전개 - 17페이지
시즈타니 마사오, 스구로 신죠. (1) 중몬 의 주석 (2) 귀류 는 법 파와 자립 논증 파 (3) 청변 과 월칭 기 이후 의 중관 파 부록 - 인도 그 다시 크 王: 9) 그 문단 - 96 (4) 8 세 थࠛҮࢎ࢚ ۿ ѐ : ӝ थ҃ 1. 용수 의 공성 차례 · 17 1) 귀류 는 법 파와 자립 논증 ...