"अभिधान" शब्दकोश में मराठी का अर्थ

मराठी में अभिधान का उच्चारण

अभिधान  [[abhidhana]]

मराठी में अभिधान का क्या अर्थ होता है?

मराठीशब्दकोश में अभिधान की परिभाषा

गैर-पदनाम। 1 नाम; यू 'मुद्दा अब- बिदु एक .. .. बुद्धि 13.116 2 नामांकन; उल्लेख किया; समझौता। 'कमी' शब्द 'कांबुजीदेदीन' है जो अपने भाषण में माहिर है वह करता है 3 नाम; नाम ले लो 4 समझाओ; लक्षण इसे करो 'हम पीड़ितों के लिए खेद है अपराधी भी पूर्ण हैं। पड़ोसियों हालांकि यही है। ' प्रोफेसर 16.213 5 शब्द 6 शब्दावली; शब्दकोश। ए हेमचंद्रा के बोलते हुए समानार्थी ark; हल्दड़ा पेशिशन रत्नला हा कोष 7 (बी) व्यवसायी के बारे में बयान [एड। ऊपर + Dh = रखो] कोष एम कई कोशिकाओं का ज्ञान; चार कलाओं में से एक [एड।]

अभिधान—न. १ नांव; नाम. 'आतां विषयाभिधान- । भेदु आइकें ।।' -ज्ञा १३.११६. २ नामनिर्देश; उल्लेख; अर्थबोध. 'घट हा शब्द कंबुग्रीवादिमान् जो व्यक्तिविशेष त्यांचे अभिधान करतो.' ३ नांव सांगणें; नांव घेणें. ४ व्याख्या करणें; लक्षण करणें. 'आतां दुःखाची आंतुवट वेली । दोषकाट्यांची जरी भरली । तरी निजाभिधानीं घाली । असुरी ते ।' -ज्ञा १६.२१३. ५ शब्द. ६ शब्दसंग्रह; शब्दकोश. उ॰ हेमचंद्राचा अभिधानचिंतामणि हा समानार्थक कोश; हलायुधाचा अभिधानरत्नमाला हा कोश. ७ (व्या.) कर्त्याबद्दल विधान. [सं. अभि + धा = ठेवणें]. ॰कोश- पु. अनेक कोशांचें ज्ञान; चौसष्ट कलांपैकीं एक कला. [सं.]

का अनुवाद अभिधान

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• अनुवादक मराठी - तुर्क: tayin
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• अनुवादक मराठी - रोमेनियन: denumire
• अनुवादक मराठी - ग्रीक: ονομασία
• अनुवादक मराठी - अफ़्रीकांस: aanwysing
• अनुवादक मराठी - स्वीडिश: beteckning
• अनुवादक मराठी - नॉर्वेजियन: betegnelse

मराठी किताबें जो «अभिधान» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में अभिधान का उपयोग पता करें। अभिधान aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Dhvanyāloka: va, Tyāvarīla Śrī Abhinavaguptāñcī ʻLocanaʾ ṭīkā

म्हणजे भहोदकभत वामन इत्यादिक्गंती भामहाने म्हटले आहेए शब्द,४ छादा अभिधान अर्थ (हा कम्रयहेतु होत) ,: ही अभिधान ( है हैं इझरा पन वैगर्वठे होप है सागतुयासाठी भहोद्धटाने ( भापल्या ...

Ānandavardhana, ‎Pu. Nā Vīrakara, ‎M. V. Patwardhan, 1983

Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - व्हॉल्यूम 3

अभिहित में अंड अभिधान के कथन न होने पर-इसका क्या प्रयोजन है 7 (का तिल [ से अभिधान में द्वितीया नहीं होती है- ] जैसे-क्रियते कट: । [ गई बनायी जाती है : यहाँ लिए 'त' प्रत्यय से कर्म का ...

Vāmana, ‎Jayāditya, ‎Sudhākara Mālavīya, 1986

Srikaundabhattakrtavaiyakaranabhusanasarah : ...

प्रधान और अप्रधान भेद से दो प्रकार की जहाँ क्रिया रहारीहै, वहीं प्रधानक्रिया डिभीस कली-मद के अभिधान और अभिधान के समान भी अप्रधान क्रिया का की आदि का भी अभिधान और अनभिधान ...

Kauṇḍabhaṭṭa, 1985

Vākyārthamātr̥kā-vr̥tti:

के रूप में व्यक्ति का अभिधान करता है । इसीप्रकार अन्दित अभिधान के प्रसंग में अव्यय भी आति: ( अन्यथानुपपत्या ) गृहीत हो जाता है, अत: अव्यय का पृथक अभिधान नहीं होता और इसीलिए अवय ...

Śālikanāthamiśra, ‎Brahma Mitra Awasthi, 1979

Keśavasutāñcī kāvyadr̥shṭi

औल ओवीत कवी म्हणती की, ' नाम म्हणजे अभिधान है- पण पुते तो जे स्थाटीकरण करती, ते महत्वाचे अहि ' अभिधान म्हणुजे ते वरुन धारण केले, ज्यामघुन अंत:साक्ष मतसे हैं, असे केशवसुत ...

Dinkar Keshav Bedekar, 1966

Bhasapraneet Swapnavasavadattam (Hindi Anuvad, Sanskrit ...

दीक्षित ने 'असाम.' निपात से वृक्ष के कर्म-पव का अभिधान माना है । उसी प्रकार यहाँ भी अनुराग के कर्म-पव का अभिधान-हिर" से करना होगा । अन्याय इस प्रकार होगा-बद्धमूल-जग: त्यक्त: दु:खध ...

Jayapaal Vidyalankaar, 2008

Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 186

नाम, अभिधान (समास का अन्तिम पद) काव्य रामायणाहृयन् --रामा० 2, एक कानूनी अभियोग जो मल की लडाई जैसे पशु-खेलों में होने वाले झगडों से पैदा हो (कानून के १८ नामों में से ...

V. S. Apte, 2007

Sahityadarpan (Srivishwanathak Virajkrit) Pratham ...

इसका खण्डन करते हैं--तदयुक्तमिति-यह ठीक नहीं, क्योंकि एक तो गो शब्द का संकेत ( शक्ति ) बाहीक में गृहीत नहीं है, अत: अगृहीतसंकेत अर्ध ( बारीक )का गो शब्द से अभिधान करना अशक्य है, ...

Sri Vishwanathak, 2008

Arvind Sahaj Samantar Kosh: - पृष्ठ 74

अधिया = अन्तिम शक्ति, नाम शब्द है अभिशाप व शद्धवालयन् अभिधान अर्थ अरे अमिधाह अमिधसना टा अमिय शक्ति अभिधान इट नास, परिभाषा शब्द अभिधयप्त = अज., बोध., सुवनादाता अभिधर्थि म ...

Arvind Kumar , ‎Kusum Kumar, 2006

Pātañjala Mahābhāshya meṃ apūrva kalpanāyeṃ - पृष्ठ 82

परन्तु इसलिये नहीं होती क्योंकि इस अर्थ से इस शब्द की लोक प्रसिद्धि नहीं है (अभिधान नहीं है), यद्यपि सूत्र में इस प्रकार के किसी बाधक तत्व का उल्लेख नहीं है । उक्त अभिधान तो ...

Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1988

«अभिधान» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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नवरात्री विशेष : उदे गं अंबे उदे!

दक्षिणेत कोणत्याही देवीनामाच्या मागे 'अम्मा' हे अभिधान लावणे जितके प्रचलित आहे तितकेच महाराष्ट्रात 'आई' हे अभिधान प्रचलित आहे. विष्णुपत्नी लक्ष्मी आहे तसेच उपजाऊ भूमीच्या स्वरूपातील भूदेवी म्हणजेच श्री हीही लक्ष्मीच आहे. «Loksatta, अक्टूबर 15»

वसंत पंचमी विशेष : सरस्वती वंदना दोहे

हे भव तारक भारती, वर दे सम्यक ज्ञान। नित्य सृजन करते हुए, रचे दिव्य अभिधान।। भाव विमल विमला करो, हो निर्मल मति ज्ञान। निर्विकार होवे सृजन, दो ऐसा वरदान।। विंध्यवासिनी दीजिए, शुभ श्रुति का वरदान। गुंजित होती दिव्य ध्वनि, सृजन करे रसपान। «Webdunia Hindi, जनवरी 15»

भगवान शिव और उनका मंत्र

अभिधान और अभिरधेय रूप होने के कारण परम शिवस्वरूप यह मंत्र सिद्ध माना गया है। 'ॐ नमः शिवाय' यह जो षड़क्षर शिव वाक्य है, शिव का विधि वाक्य है, अर्थवाद नहीं है। यह उन्हीं शिव का स्वरूप है जो सर्वज्ञ, परिपूर्ण और स्वभावतः निर्मल हैं। सर्वज्ञ शिव ... «Naidunia, मार्च 11»