मराठी में भावीण का क्या अर्थ होता है?
मराठीशब्दकोश में भावीण की परिभाषा
Bhavina औरत। 1 ने देवी की सेवा का ध्यान रखा है एक महिला; मुरली; देवदासी। इन वर्गों को देवली कहा जाता है एस 2 नाइके; वेश्या। 'कलात्मक और भविष्य कहनेवाला' कोई बच्चा नहीं है ... '-जीमान की शैली पी 9। [भाव] भावी- Nica कसोटा आर। (एल।) स्वामी की अनुमति या नहीं, वे यह नहीं सोचना चाहते हैं कि उन्हें कपड़े पहनना चाहिए, चरित्र आदि कुछ भी।
मराठी किताबें जो «भावीण» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
भावीण का उपयोग पता करें।
भावीण aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
त्याकाती भावीण ठेवशे है प्रतिरिठतपणचि लक्षण समजले जाई शिवाय गावार्तलि काही सुमेल लोक गुपचुपपशे देखील त्मांध्याकले येत जात असत ओलाने गावातील चार-पाच भाविगीपैकी बच्चा ...
हैकर-रबर-धिर -च्छानकचात्संक बकते न क्रूक-अक रू- नर/स्य-चान-ष-रक-नक-कनन-स्पन/रकम यर्ष-स्कम संवेदना ( य काव्यापुरती मेयता ) है गुण अहित. भावीण ही अशीच था १०८ बच ही चके.: ८:", कश्/बरी हैं.
3
Kādambarīkāra Khānolakara
एक दिवस एक भावीण भरजरी चंद्रकला आणि कुंकवाचा करंडा घेऊन आली. म्हणाली, है मअया बामकांनी माका नेसवक सांगितली हा.' हसनध्या बायकोने काही तरी विचार केला. ती बाँत्रिकपणे ...
... भारावलेली तो भावीण बासूरराहेगरया बारबार छातीवर मस्तक ठेबून शान्त मनाने सोपं/जात होत! के के के भानिर्ग] रत्रिचि बारा वाजले अहित है शीत ओपली असशोला कदाचित है भावीण.
5
Gaṇikā kathā - पृष्ठ 183
आगे चलकर इम 'देवदासी', 'कलावती' या : भावीण' ममाज के लिए 'नायब' शब्द भी मराठी में प्रचलित हो गया । और फिर इसी 'कायण' शब्द को के देशम है के अर्थ में पम किया जाने लगा । इसी जाति के (ओं सु ...
(भावीण आणि धर्म यांचा दृढ संबंध विसरणयइतका आपला दादा खुळा आहे, असे वडलांना का बरे वाटवे?) वगैरे महत्वच्या गोष्ठी बोलून झाल्या! पण कावळयावर त्यांचा कहाँच परिणाम झाला नाह!
7
1960 NANTARCHI SAMAJIK STHITEE AANI SAHITTYATIL NAVE PRAVAH:
ठोकळ यांच्या १९४० चया आसपास लिहिल्या जाऊ लागलेल्या ग्रामीण-प्रादेशिक कथा-कादंबयांतून ते दिसते. बा.भ. बोरकर (भावीण') किंवा भा. वि. वरेरकर (चिमणी') यांच्यासारखे साहित्यिकही ...
ही बाई होती भावीण, थोड़ा प्रतिष्ठित भाषेत बोलायचं झालं तर देवदासी, देवदासींचा वर्ग प्रथमत: कोणत्या उद्देशानं निर्माण झाला याची ऐतिहासिक चिकित्सा पुष्कळ करता येईल. पण कही ...
9
१९६० नंतरची सामाजिक स्थिती आणि साहित्यातील नवे प्रवाह
ठोकळ यांच्या १९४० चया आसपास लिहिल्या जाऊ लागलेल्या ग्रामीण-प्रादेशिक कथा-कादंबयांतून ते दिसते. बा.भ. बोरकर (भावीण') किंवा भा. वि. वरेरकर (चिमणी') यांच्यासारखे साहित्यिकही ...
मी भावीण. दुसरंकाय करणार? आमचा पाठौराखा, तो परमेश्वर, त्याच्या तोड़त अख्खा पेढा घातला, अभिजितचा गळा भरून आला होता. त्याच्या डोळयांतून अश्रृं. ओघळत होते. समीर जाऊन तिन ...