"कोहं" शब्दकोश में मराठी का अर्थ

मराठी में कोहं का उच्चारण

कोहं  [[koham]]

मराठी में कोहं का क्या अर्थ होता है?

मराठीशब्दकोश में कोहं की परिभाषा

Kohn, Kohn-car-rise एम 'मैं कौन हूं;' मैं कौन हूँ अर्थ ध्वनि; पहली आवाज जो आप मूल जन्म के बाद करते हैं यह। गर्भ में जा रहे समय, भगवान का बच्चा है और आप केवल एक हैं मैं कहना चाहता था (उसने कहा), लेकिन वह बाहर आया था- भगवान भूलने के बाद, मैं 'Kohan' से अलग हूँ? इस अर्थ में, मैं हूं कि मैं कौन हूं उच्चारण द्वारा साँप सोहन देखें 'अज्ञान एक बड़ी गलती है यह बृहदान्त्र बर्तन है। ' टीजी 15.342 'मैं लड़की को बताना चाहता हूं इस तरह के। इसे बोहारी कहा जाता है -एक 3.1.47 "koham कोई रोना शुरू कर दिया। -अमरर्टकेट 52 [एड। ए: एह एसएपी आर। किसी को फोन करते हुए, बच्चे की स्थिति पर अर्थ देखें [एड।]

कोहं, कोहं-कार—उद्गा. पु. 'मी कोण;' मी कोण अशा अर्थाचा ध्वनि; मूल जन्मल्यानंतर तें प्रथम जो आवाज करतें तो. गर्भांत असतांना मूल ईश्वर आणि आपण एकच आहों असें समजून सोऽहं (तो मी) असें म्हणत असतें पण बाहेर आल्या- नंतर ईश्वराला विसरून 'कोहं' मी त्याहून निराळा आहे काय ? या अर्थीं 'कोहंकोहं' मी कोण मी कोण, असा या मायोपाधींत सांपडल्यामुळें उच्चार करतें. सोऽहं पहा. 'तैं अज्ञान एक रूढे । तेणें कोहंविकल्पाचें भांडे ।' -ज्ञा १५.३४२. 'गर्भीं म्हणे सोहं सोहं । बाहेरी पडतां म्हणे कोहं ।' -दा ३.१.४७. 'कोऽहं कोऽहं रडूं लगला ।' -अमृतकटाव ५२. [सं. कः + अहम्] ॰भाव-पु. कोऽहं म्हणत असतांना बालकाची मनस्थिति. वरील अर्थ पहा. [सं.]

का अनुवाद कोहं

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मराठी किताबें जो «कोहं» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में कोहं का उपयोग पता करें। कोहं aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Dasaveāliyaṃ taha Uttarajjhayaṇāṇi: mūla suttāṇi, ...

... विन्नाय जरा जाव न पीलेइ जाविदिया न हायंति कोहं मार्ण च मायं च वमे चत्तारि दोसे उ कोहो पीइं पणासेइ माया मित्ताणि नासेइ उवसमेण होंगे कोहं मायं चज्जवभावेण १-बिणिठिवज्जज्ज ...

Śayyambhava, ‎Tulanī (Ācārya.), ‎Muni Nathamal, 1967

Bhajnanand / Nachiket Prakashan: भजनानंद

धू। गर्भवासी तू कबूल केले। जन्मभरी तुज गाईन प्रभु रे। बाहेर पडता कोहं म्हणूनी, होशी कसा वेगळा?। १। बाव्ठपणी किती खेव्ठ खेळला। तरुणपण दिले, धन, कामीनीला । वृद्धपणी रे शक्ती नाही, ...

Smt. Nita P. Pulliwar, 2013

Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan

( 1; ) कोहं यरिजानाति-- छोध आने पर मौन रहना चाहिए। ( रा। ) लोमं मरिजानाति- सोभ जाग्रत होने यर मोन रहना चाहिए। ( मैश )भयं परिजानाति- भय उत्पन्न होने पर भी असत्य नहीं बोलना चाहिए।

Shivswaroop Sahay, 2008

Svātantryakavi Govinda yāñcī kavitā

आर्याची संस्कृती त्याप्रती उपसंहारच लिहिला 11७11 आर्याच्या ज्ञानातुन 'कौहं-कोहं' विवेक उठला । आयाँच्या ध्यानातुन 'सोहे-सोहे' निर्णय आला 11८11 या सबाँच्या अवनाकरितां ...

Govinda (Kavī), 1993

Tukārāma darśana: Mahārāshṭrācyā sã̄skr̥tika itihāsācī ...

... मोहे दिया होगे ऊओश पत्ततिला कोहं|| इतो या है पुराने देऊधिया जा रालियले| तो होते तुकया तैसा परिसाने होती केलेरा जनुदृदि भी या देहा होजावरुदी बासी मेला| निजता रंग पहला रंगो ...

S. S. More, 1996

Dāsabodha

तत्वों वेटालून घेतला ॥ प्राणी संशयें गुंडाळला ॥ आपणासी आपण भुलला । कैोहं हाणे ॥ ३४ ॥ तत्वों गुंतला हाणे कोहं ॥ विवेक पाहातां म्हणे सोहं ॥ अनन्य होतां अहं सोहं ॥ मावलैलों ॥

Varadarāmadāsu, 1911

The Uttaradhyayanasutra: being the first Mulasutra of the ...

चिताणुया लहु दक्खोववेया पसायए नेहु दुरासयं पि॥१३॥ नापुट्री वागरे किंचि पुट्रो वा नालियं वए। कोहं असई कुलेजा धारेज्जा पियमपियं ॥ १४॥ 'अप्पा चेव दमेयो अप्पा हु खलु दुहमी। अप्पा ...

Jarl Charpentier, 1922

Sundara padavali : Santa kavi Sandaradasa ke samagra padom ...

... प्रभाव और प्रवृति को दर्शाया गया है । मन एवं अकार के तीन स्तर-भेद देखिए'उहे बहिर्मन भ्रमत न थाकै । इंद्रिय द्वार बिर्ष सुख जाकै ।। अंतर्मन यों जानै कोहं । सुन्दर ब्रहा परम मन सोहं ।।2।

Sundaradāsa, 1992

Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - व्हॉल्यूम 3

पंचिंदियाणी कोहं, माण मायं तहेव सोमं च 1 दुज्जयं चेव अप्पाणं, सत्वमापे जिए जियं 11 -उत्तराध्ययन सूत्र ९. ३ ६ ४. पंमा व कोहा व मयप्पमाया, गुरुस्सगासे विणयं ण सिक्के । सो वेव उ तस्स ...

Muni Nagaraj, ‎Mahendrakumar (Muni.), 1991

गुरुमुखी लिपी में हिन्दी-काव्य: १७वीं और १८वीं शताब्दी

(१) टुटतंत खोलं ॥ ढमंकत ढोलं । टुटंतंत ताल'। नचंतंत बाल' ॥१९३ गिरतंत प्रग । कटतांत जैत । चलंतंत तीरं । भटकत भीरं । १९४। बुझतैत वीरं। भजैतैत भीरं। करैतैत कोहं ॥ भरैतैत रोहं ॥ १९५। तुटैतैत चरमं ॥

हरिभजन सिंह, 1963