"मनुष्य" शब्दकोश में मराठी का अर्थ

मराठी में मनुष्य का उच्चारण

मनुष्य  [[manusya]]

मराठी में मनुष्य का क्या अर्थ होता है?

मराठीशब्दकोश में मनुष्य की परिभाषा

मैन फिर से। 1 मनुष्य; आदमी; मानव। 2 समर्पित, पराक्रमी, सक्षम पुरुष, पुरुष 'राज्य में कौन है? राज्य swirls क्योंकि वहाँ कोई आदमी था। [संख्या] मनुष्य से जागो, लोग, शिष्टाचार, आदि वार्ड; svairavartana इसे करो 2 अंत में, अतीत में, गरीब और गरीब, आने के लिए 3 मृत हो; मरने के लिए; रोगजनक व्यवहार रस्सी को खाली छोड़ दें। (उल्टा) मनुष्यों में व्यवसाय, व्यवहार मजबूत (ए) आदमी; विकलांगता -1 किसी की सहायता करना 2 सहायक उसे करने के लिए इसे ले लो सिंडिकेशन - ऋण-इन (आदमी को ऋण) कर्तव्यों को किया जाना (सामूहिक रूप से, इस मामले में, ऋण, देनदार और ऋषि पुजारी ऐश्वर्या के कर्ज को चुकाया जाना है)। काला महिला किसी को भी। 1 मानव कौशल, कुशलता 2 आदमी की चालाक विशेष रूप से, हमें भगवान का रहस्योद्घाटन मिला है, आप भगवान का हिस्सा आह के रूप में फैलता है 3 (चेहरे पर) रंग; कांति; मानव आघात 'उसके मुंह में कोई नहीं है।' यही कारण है कि-औरत। आदमी को देखो गण-आर। 1 नक्षत्रों से गिर गया तीन वर्गों में से एक; शुरुआत, उत्तर, रोहिणी, भरानी और आर्धा के नौ नक्षत्रों पर पैदा हुए पुरुषों की श्रेणी, अरदा। बाकी दो देवगन और राक्षसों 2 इंसान तीर्थ-नहीं। तीर्थयात्रा देखें भगवान आर। राजा। साची, सुनिश्चित करें कि आपका आदमी- भगवान। ' माउंट 20.23 एस pana-Napu। 1 आदमी मनुष्य या समाज में सही प्रकार से निपटने की प्रकृति; मनु सकता है; सभ्यता, हेरफेर की विधि 2 भलाई; दया; विनय ई। गुण। बाला-नहीं। शक्ति; sanghabala; बहुत से लोग मदद करते हैं (एन।) मणपावर 'वे अकेले काम करते हैं मनुष्य को 'मनुष्य से प्राप्त होने वाली दो शक्ति' होना चाहिए (सैन्य, नियोक्ता)। इसके विपरीत, विद्याबाल; Dravyabala आदि यज्ञ-आर। 1 पांच तत्वों में से एक; अतिथि प्रक्षेपण 2 आराम करो एस आर। धर्मनिरपेक्षता; पृथ्वी। किस्मों औरत .On। आदमी की आवाज़;

मनुष्य—पुन. १ मानव जातीचा इसम; माणूस; मानव. २ कर्तृत्ववान्, पराक्रमी, समर्थ माणूस, पुरुष. 'राज्यांत कोणी मनुष्य नव्हता म्हणून राज्य बुडालें.' [सं.] मनुष्यांतून उठणें-१ लोकरीति, शिष्टाचार इ॰ सोडून वागणें; स्वैरवर्तन करणें. २ सर्वस्व गेल्यामुळें अंत्यत हीन, दीन विपन्न दशेप्रत येणें. ३ मरणोन्मुख होणें; मरावयास टेकणें; रोगामुळें व्यवहा- रांत निरुपयागी होणें. (याच्या उलट) मनुष्यांत येणें-जम बसणें धंदा, व्यवहार यांची स्थिरस्थावर होणें. (एखाद्या) मनुष्यास; हातीं धरणें-१ एखाद्याला मदत करणें. २ त्याला मदतनीस घेणें. सामाशब्द- ॰ऋण-न. (मनुष्याला असलेलें कर्ज) मनुष्यानें करावयाचीं कर्तव्यें (समुच्चयानें, यामध्यें देवऋण, ऋषिऋण व पितृऋण एशा तऱ्हेचीं ऋणें फेडावयाची असतात). ॰कला- ळा-स्त्री. १ मनुष्याचें कौशल्य, चातुर्य. २ मनुष्याची लुच्चेगिरी. विशेषतः आपल्याला ईश्वरी साक्षात्कार झाला आहे, आपण ईश्वराचे अंश आहों असें पसरविलेलें थोतांड. ३ (चेहऱ्यावर दिसणारें) तेज; कांति; मनुष्यलक्षणस्वरूप. 'याचे तोंडावर मनुष्यकळा नाहीं.' ॰की-स्त्री. मनुष्यपण पहा. ॰गण-पु. १ नक्षत्रांवरून पडलेल्या तीन वर्गांपैकीं एक; पूर्वात्रय, उत्तरात्रय, रोहिणी, भरणी आणि आर्द्रा ह्या नऊ नक्षत्रांवर जन्मलेल्या मनुष्यांचा वर्ग. बाकीचे दोन देवगण आणि राक्षसगण. २ मानवजाति. ॰तीर्थ-न. तीर्थ पहा. ॰देव-पु. राजा. 'साची, असा असावा निश्चयचि तुझा मनुष्य- देवाचा ।' मोकर्ण २०.२३. ॰पण-पणा-नपु. १ मनुष्यानें मनुष्याशीं किंवा समाजांत योग्य प्रकारें वागण्याचा स्वभाव; माणु- सकी; सभ्यपणें, शिष्टाचारास धरून वागण्याची पद्धत. २ भलेपणा; दयाळूपणा; विनय इ॰ गुण. ॰बल-न. संख्याबल; संघबल; अनेक माणसांची मदत. (इं.) मॅनपावर. 'हें काम एकट्याचें नव्हे मनुष्यबल पाहिजे' २ मनुष्यामुळें प्राप्त होणारें सामर्थ्य (सैन्य, नोकर चाकर). याच्या उलट विद्याबल; द्रव्यबल इ॰ ॰यज्ञ-पु. १ पंचमहायज्ञांपैकीं एक; अतिथिसंतर्पण. २ नरमेध. ॰लोक-पु. इहलोक; पृथ्वी. ॰वाणी-स्त्री. मनुष्याचा आवाज;

का अनुवाद मनुष्य

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मराठी किताबें जो «मनुष्य» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में मनुष्य का उपयोग पता करें। मनुष्य aसे संबंधित किताबें और मराठी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Bhagwan Buddha aani tyancha Dhamma: - व्हॉल्यूम 1

'दुष्ट मनुष्य न विचारताच दुसर्याचे दोष दाखवितो आणि त्याला दुसर्याबद्दल विचारले तर मग बघायलाच नको. तेव्हा तर तो दुसर्याचे दोष किंवा व्यंगे न लपवता रसाळपणे तपशीलवार सांगू ...

Dr B. R. Ambedkar, 2014

Samkaleen Pashchatya Darshan - पृष्ठ 142

नैतिक नियमों या सिद्धान्त, की आड़ लेकर स्वतंत्र रूप से अवस्था न करना भी एक प्रकार की आत्मप्रवंचना ही है। निश्चय ही आत्मप्रवंचना-त्से विशवास में पड़ का मनुष्य अपनी सही भूमिका ...

Nityanand Misra, 2007

Hamara Shahar Us Baras - पृष्ठ 152

जो जैसा है उसे वैसा ही मान लेना मनुव्यपूवृ० जीवों का लक्षण था, पर जो जैसा है जैसा नहीं, बल्कि जैसा होना चाहिए वैसा करने का प्रयत्न मनुष्य की अपनी विशेषता है । इसमें प्रयत्न की ...

Geetanjali Shree, 2007

Camatkara-Cintamani Of Bhatta Narayana With Sanskrit ...

८- अष्टम शुक हो तो मनुष्य प्रसिद्ध, महान् योद्धा, दाता, भोक्ता और धमाका होता है । ९- नवम शुक हो तो मनुष्य के बांधव बहुत होते हैं, बहुत मित्र होते हैं और बहुत बहिनें होती हैं । १ ०० आम ...

Brajbiharilal Sharma, 2008

Nitishastra Ki Rooparekha - पृष्ठ 208

मनुष्य सामाजिक जीव है । जित: यह भी उसकी प्रकृति की माँग के अनुकूल है । आध्यात्मिक मूल्य का भी अपना महत्त्व है । मनुष्य विवेकशील सामाजिक जीव है । उसमें विवेक अनावश्यक ही नहीं, ...

Ashok Kumar Verma, 1996

हिंदी में पवित्र क़ुरान Quran Translation in Hindi (Goodword):

Plan. of. God). से मनुष्य को अवगत कराया जाये, अथार्त मनुष्य को यह बताया जाये िक अल्लाह ने यह संसार िकस िलए बनाया है। मनुष्य को धरती पर बसाने का उद्देश◌्य क्या है। मृत्यु से पहले ...

Maulana Wahiduddin Khan (Translator), 2014

The Holy Bible in Hindi: Holy bible for Protestant - पृष्ठ 3

"तब यहोवा परमेश्वर ने पृथ्वी से धूल उठाई और मनुष्य को बनाया। यहोवा ने मनुष्य की नाक में जीवन गया। "तब यहोवा परमेश्वर ने पूर्व में अदन नामक जगह में एक बाग लगाया। यहोवा परमेश्वर ने ...

World Bible Translation Center, 2014

Kabir Aur Eisaai Chintan: - पृष्ठ 233

मानव-विज्ञान तथा ईश्वर-विद्वान की परस्पर अता : कत्ल बार्थ का प्रसिद्ध कथन यह, ध्यातव्य है, 'जब से ईश्वर मनुष्य वन गया, शि-दर्शन मानव-दर्शन बन गया ।"1 इसलिए शि-विद्वान और मानव-विद्वान ...

M.D.Thomas, 2003

Vividh Yog-Chandraprakash

जिस मनुष्य के जन्मपत्र में छठे आठवें अर्थात् शत्रु भाव और मृत्यु भाव के मालिक चन्द्रमा और मंगल के साथ, मातृ भाव चतुर्थ स्थान में बैठे हों ऐसे योग में उत्पन्न हुआ बालक जारज ...

Chandradutt Pant, 2002

Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - पृष्ठ 23

संक्षेप में इन बातों को हम निम्नलिखित रूप में देख सकते हैं : -दृ 'मनुष्य' पद वस्तुवाचकता गुणवाचकता सारी मानव जाति ने---------) पशुता । विवेकशीलता वस्तुवाचकता में सास " ' गुणवाचकता ...

Kedarnath Tiwari, 2008

«मनुष्य» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में मनुष्य पद का कैसे उपयोग किया है।

अहंकार मनुष्य के विनाश का कारण : शांडिल्य

आचार्य मदन शांडिल्य जी ने कहा कि अहंकार मनुष्य के विनाश का कारण है और अहंकारी मनुष्य को भगवान कभी दर्शन नहीं देते। मनुष्य इस बात को भूल चुका है वह इस संसार में खाली हाथ आया था और उसे वापस भी खाली हाथ ही जाना है। उन्होंने संगतों को ... «दैनिक भास्कर, अक्टूबर 15»

मनुष्य की प्रवृत्ति ही स्वतंत्र रहने की है

मनुष्य की प्रवृत्ति ही स्वतंत्र रहने की है। स्वतंत्रता बहुत विशिष्ट अहसास है। स्वतंत्रता वह अवस्था है जिसमें कोई भी जीव किसी दबाव के बगैर स्वेच्छा से कहीं भी आ-जा सकता है। ऐसा करने में उसे अच्छा भी लगता है, लेकिन जब कभी उसकी स्वतंत्रता पर ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»

कर्म निर्धारित करता है मनुष्य का जीवन

रुद्रप्रयाग : नगर क्षेत्र में नवरात्र के मौके पर आयोजित श्रीमद् देवीभागवत कथा में कथावाचक साध्वी विचित्रा ने कहा कि मनुष्य को कर्म करते रहना चाहिए। कर्म ही उनके कुशल जीवन का निर्धारण करता है। गुलाबराय में आयोजित भागवतकथा में शहर के ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»

विद्या से मनुष्य के ज्ञान में निखार

धर्म लाभ तब मिलता है जब मनुष्य धर्म करने में शरीर का उपयोग करें। उदाहरण के रूप में समझाते हुए महंत महाराज ने कहा कि हाथों से माला जाप करने, जीभ से भगवान का स्मरण करने, आंखों से दर्शन करने तथा पैरों से यात्रा करने से धर्म लाभ होता है। «दैनिक भास्कर, अक्टूबर 15»

मनुष्य को मन को भी रखना चाहिए स्वस्थ : साध्वी

जागरण संवाददाता, फतेहाबाद : जैन महासाध्वी रजत रश्मि ने कहा कि आज का मानव अपने शरीर को स्वस्थ रखने का प्रयास तो करता है, लेकिन मन को स्वस्थ रखने को कोशिश उसके द्वारा नहीं की जा रही। जब तक मन स्वस्थ एवं पूर्ण रूप से फिट नहीं होगा, शरीर को ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»

मनुष्य के संकल्प की विजयगाथा

अकेले दम पर पहाड़ काटकर राह निकालने वाले बिहार के गया जनपद निवासी दशरथ मांझी का नाम अब बहुत जाना-पहचाना है। उसने अपनी पत्नी के प्रेम में एक किलोमीटर लंबे साठ फीट ऊंचे और चालीस फीट चौड़े दर्रे को काटकर अपने गांव गलहौर और निकटतम कस्बे ... «Dainiktribune, अक्टूबर 15»

मनुष्य का आभूषण सदाचार

बस्ती:गुरुवार को दैनिक जागरण द्वारा महर्षि विद्या मंदिर में संस्कारशाला आयोजित की गई। प्रधानाचार्य राजेश कुमार राय ने बच्चों को धैर्य के सदाचार से रूबरू कराया। कहा कि सदाचार मनुष्य का आभूषण है। जब हम किसी अच्छे व्यक्ति से मिलते हैं ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»

गुणों का अनुसरण करने पर धर्मात्मा बनता है मनुष्य …

राम के गुणों का अनुसरण करने पर ही मनुष्य धर्मात्मा बन सकता है। मुनि ने कहा कि भले ही व्यक्ति राक्षस कुल में जन्म ले, लेकिन उसके भाव अच्छे हैं तो वह भी भगवान बन सकता है। रावण अर्धमी और अंहकारी था, जिसके कारण ही आज भी हम उसका पुतला जलाते ... «दैनिक भास्कर, अक्टूबर 15»

कविता भाषा में मनुष्य होने की तमीज है..!

जब हम साहित्य या साहित्य की किसी विधा की बात करते हैं, तो हमें उसके इतिहास के साथ साथ समग्रता में उसके विकास की बात भी करनी होगी। यहां जब हम उत्तर शती की हिंदी कविता पर बात करते हुए समाज और संवेदना के बरक्स कविता की क्या भूमिका रही और ... «आईबीएन-7, अक्टूबर 15»

मनुष्य दुख और सुख का अनुभव मन के माध्यम से करता है

मनुष्य दुख और सुख का अनुभव मन के माध्यम से करता है। मन का निर्माण भूतकाल की यादों और अनुभवों के द्वारा होता है। अतीत की यादें कभी सुखद, तो कभी आत्मग्लानि, अपराधबोध, हीनता, आक्रोश और कटुता जाग्रत करने वाली होती हैं। मनुष्य वर्तमान के ... «दैनिक जागरण, सितंबर 15»